如何辨別佛教經書里的真經假書

            經文話語,是對事物的描述,人與人之間溝通的方式。通過這些描述,讓人對所描述的象有一個大概的認識,然而這些經書的來源,就復雜了,有的書言,是證得者所講出來的;有的書文,并非是證得者所說,大多是通過照本宣科,或者是道聽途說,加之個人的偏解所見,這就不是真經了,是偽經,是后人胡亂添加的東西,有誤人的作用。這樣的偽經,如果被證得者看見,就會一眼辨別真?zhèn)危瑢τ诔鯇W者,無法辨別真假,只能隨波逐流。

            ? ? 很多偽經流傳于世間,以迷導迷,甚至被別有用心的人利用來作為斂財勾當,學修一定要警惕,都有哪些是偽經呢?我找出幾個,讓學修記住不受騙:造神言玄,怪力亂神,將神佛說成在天上(其實,天比喻心),若是理解錯誤,一偏到底,造出更多的其他偽說。什么天上下凡人間,什么圣母派遣,大搞信仰崇拜,傳播謠言,對修行術語理解錯,就會造很多其他假象。什么開天眼,什么遙控發(fā)功助功,什么辟谷、胎息,造幻出迷惑人的不實假說,甚至對人造成極大的傷害和隱患。
            ? ? 道乃平常,莫求虛幻,這是格言。什么是虛幻?從歷史到今天,無法見證,無法看見,無法實踐的玄說,就是虛幻。這不是看不見不等于沒有,而是根本不存在。有人說空氣看不見,不等于沒有;我說你離開了空氣,可不可以?有人說電看不見,我說,你敢去摸一下電不?看不見的,卻離不開的,是真的存在。而看不見的,又是非不清的,你就別去信。所以,一定要經過驗證的,看見看不見都能夠取得眾人認可的,有象無象之物,是存在的,若是看不見的,被無法確定存在的,就是虛幻不實。 ? ?

            ? ? 一字之差的懸殊,我一口氣喝干了一壺水,我一口氣喝干了一湖水,前者是近道,后者是遠偽,造神在此。我一下跳上一米高的墻頭,我一下跳上一丈高的墻頭,雖一字差,卻能幻人與非。古經翻譯,正錯皆入內。我親自寫的文章,也有錯別字,何況流傳幾千年的東西,我弟子有時候還把我說的話理解錯的時候,還需要和我對證一下呢。這說明什么問題?近源近真,遠源遠意耳。并且,幾千年前的時代,沒有科學的幫輔,僅憑主觀之見,何以得證?古時代的傳說、神話逐漸被科學揭露,虛偽不實之象,得以大白與天下。可是,還有很多頑固不化的人,寧肯信虛幻,也不信科學,甚是固執(zhí),當醒。因為,人們是在科學技術的逐漸發(fā)展、進步和完善中成長起來的,不是停滯不前,固守不化的,從各道象中可見證到,人們掌握的、理解的、使用的都在不斷的提高。不要一面享用科學技術的成果,一面貶低科學的發(fā)展。

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