關于大暑的古詩句有哪些？
銷夏唐·白居易
何以銷煩暑，端居一院中。
眼前無長物，窗下有清風。
熱散由心靜，涼生為室空。
此時身自得，難更與人同。
夏日閑放
唐·白居易
時暑不出門，亦無賓客至。
靜室深下簾，小庭新掃地。
褰裳復岸幘，閑傲得自恣。
朝景枕簟清，乘涼一覺睡。
午餐何所有，魚肉一兩味。
夏服亦無多，蕉紗三五事。
資身既給足，長物徒煩費。
若比簞瓢人，吾今太富貴。
螢
唐·徐夤
月墜西樓夜影空，透簾穿幕達房櫳。
流光堪在珠璣列，為火不生榆柳中。
照通黃卷字，輕輕化出綠蕪叢。
欲知應候何時節，六月初迎大暑風。
登殊亭作
唐·元結
時節方大暑，試來登殊亭。
憑軒未及息，忽若秋氣生。
主人既多閑，有酒共我傾。
坐中不相異，豈恨醉與醒。
漫歌無人聽，浪語無人驚。
時復一回望，心目出四溟。
誰能守纓佩，日與災患并。
請君誦此意，令彼惑者聽。
大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛
北宋·黃庭堅
蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。
何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。
古人在大暑有什么活動？
飲食：北方流行“貼伏膘”南方蘇州享用涼冰《逸周書·周月解》明確指出，“夏三月中氣，小滿、夏至、大暑”。二十四節氣系統至周秦時期應已出現，漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節氣的完整記載，大暑就在其中。
“書中的《時訓解》中記載大暑時節的氣象物候，表明‘大暑之日，腐草化為螢。又五日，土潤溽暑。又五日，大雨時行’，意指若這些物候氣象不應節氣出現，就會對農事、環境與社會不利。”所謂“腐草不化為螢，谷實鮮落。土潤不溽暑，物不應罰。大雨不時行，國無恩澤。”就是說大暑時節就要濕熱、高溫，這對稻作農業等豐收有好處。
正因為與農事密切相關，因此在漫長的社會發展歷程中，逐漸衍生出農俗諺語：“小暑雨如銀，大暑雨如金”、“大暑連陰，遍地黃金”，亦表明大暑來臨前后是一年中最熱、農作物生長最快、最關鍵的時期。
既為酷熱節令，在三伏天熱人們很是注意飲食，在北方將之稱為“貼伏膘”。這個時候，北方人的習俗是吃面條、餃子、雞蛋等，北京俗語為“頭伏餑餑二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”，北京人還會做冰鎮酸梅湯沿街叫賣；在南方，蘇州人除了享用涼冰外，還有許多消暑的風物，樂善好施者在門口普送藥物，“廣結茶緣”。
由于酷熱氣候，在以大暑為代表的三伏天內，人們以安居靜養為主。為了消暑，還發明了種種民俗，在古代尤為昌盛。古有伏日頒冰之儀式，即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出，供人們消暑。
“唐宋至明清帝都京師，入夏即有皇家賜冰之舉。宋代朝廷從初伏日開始，‘每日賜近臣冰，人四匣’。明代還會在立夏日，賜冰給文武大臣。明代文學家鐘惺《夏冰》即是對此事的記載。”當時在京城有敲擊冰盞、沿街叫賣涼冰的小販，直到清代仍存，“冰盞發出的聲音清脆悅耳，史料記載其‘清冷可聽，亦太平之音響也’。至晚清，北京仍有賜冰之舉。從暑伏日到立秋，各衙門例有賜冰，按照官員等級不同發放‘冰票’，人們憑借冰票自行領取。”
沿湖賞荷花，亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛開，無論北京、杭州、南京，人們在傍晚時分，出門欣賞新開的荷花。相較而言，北京什剎海“荷花最盛”，舊時每至六月，士女云集。而杭州西湖自唐代以后開始種植青蓮，文人雅士暑日則泛舟其上；而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏賞荷的勝地。
“暑月游船也是當時民俗之一。舊時南京人在大暑時節，乘船夜游秦淮，‘呼茗清談’，賞月觀景，風光無限。”
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