《子平真詮》是清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令用神為經，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化等的解析，見解獨到。本篇是第十四章論用神配氣候得失。
01-1：
論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪杰，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。
01-2：
推命啊，要以月令為主，但是也還要配合參考氣候的寒暖燥濕。譬如英雄豪杰，生逢其時，干起事業來就會事半功倍；若是生不逢時，雖然文勝孔孟，武賽關張，要想成功是異常困難的。
02-1：
是以印綬遇官，此謂官印雙全，無人不貴。
02-2：
所以啊，印綬格遇到官星，謂之官印雙全，官生印而印生身，是無人不貴的。
03-1：
而冬木逢水，雖透官星，亦難必貴，蓋金寒而水益凍，凍水不能生木，其理然也。
03-2：
但如果木日元生于亥子月，這樣的印綬格雖然遇到官星，也必然難以發貴，為什么呢？因為冬天水冷金寒，凍水不能生木，所以水印不能化殺生身，這是自然之理。
04-1：
身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。
04-2：
必須要有調候之物，使金溫水暖，才能生生不已。而身強印旺的八字，要透出食神（火）來調候才貴，只要是印格無不如此。
05-1：
而用之冬木，尤為秀氣，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以調候也。
05-2：
而冬天的印格就會更顯秀氣，因為冬天里的木碰到火，不僅可以泄身吐秀，而且還可以調節氣候啊。
06-1：
傷官見官，為禍百端，而金水見之，反為秀氣。
06-2：
凡是傷官格，一般是不能見官星的，見了叫做“傷官見官，為禍百端”，但是金水傷官見了官星就好，反而能增添秀氣。
07-1：
非官之不畏夫傷，而調候為急，權而用之也。
07-2：
這不是官星不怕傷官，而是因為官星是火，可以調節氣候啊。金寒水冷，急需火來調候，哪怕傷官會克它，也要拿它來調候嘛。
08-1：
傷官帶煞，隨時可用，而用之冬金，其秀百倍。
08-2：
傷官格帶七殺，叫“傷官駕殺格”，隨時可以成格，而如果是金水傷官格帶七殺，則更是增添了百倍的秀氣啊。
09-1：
傷官佩印，隨時可用，而用之夏木，其秀百倍，火濟水，水濟火也。
09-2：
傷官逢印，隨時都可以取用定格，但若是木日元生于夏天（火月）的傷官格，有水作印星則秀氣更大。因為水火既濟，還有調候的作用啊。
10-1：
傷官用財，本為貴格，而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。
10-2：
傷官格逢財星，本是貴氣的格局，但若是金日元生于冬天（水月）的傷官格，就不會有什么貴氣了，頂多也就是個小富的命。為什么呢？因為凍水不能生木，財星形同虛設啊。
11-1：
傷官用財，即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈秀也。
11-2：
傷官格逢財星，本是秀氣之格，但若是木日元生于夏天的傷官格，那就是貴而不太秀氣的命了，為什么呢？因為夏天的土屬于燥土，燥土不生萬物，所以雖貴而不秀。
12-1：
春木逢火，則為木火通明，而夏木不作此論。
12-2：
木日元生于寅卯月（辰月則須會木局），有火泄木，則成木火通明格。但是，生于夏天（巳午月）的木則不作此論，因為那是木火食傷格；
13-1：
秋金遇水，則為金水相涵，而冬金不作此論。氣有衰旺，取用不同也。
13-2：
金日元生于申酉月（戌月則須會金局），有水泄金，則成金水相涵格，而金日元生于亥子月則不作此論，因為那是金水食傷格。
14-1：
春木逢火，木火通明，不利見官；而秋金遇水，金水相涵，見官無礙。
14-2：
同樣是木多木旺用火泄身吐秀的八字，木當令則是木火通明格，火當令則是木火傷官格，這就是根據月氣旺衰而取用定格的法則。
木日元生于寅卯月的木火通明格，是不利見到官星的，見之則破格；但是金日元生于申
酉月的金水相涵格，見到官星就無妨，與金水傷官喜見官同論。
15-1：
假如庚生申月，而支中或子或辰，會成水局，天干透丁，以為官星，只要壬癸不透露干頭，便為貴格，與食神傷官喜見官之說同論，亦調候之道也。
15-2：
假如庚金日元生于申月，地支會子會辰成水局，天干透丁火官星，只要沒有壬癸水透干克此丁火，便是貴格，與金水傷官喜見官同論。這也是調候的方法啊。
16-1：
食神雖逢正印，亦謂奪食，而夏木火盛，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調候之謂也。
16-2：
食神格不僅碰到偏印才叫奪食，就是遇到正印也會奪食的。但若木日元生于巳午月，火力很大，稍微用一點印星不僅不會奪食，還會使人秀而且貴，與木火傷官喜見水同論，這也是調候嘛。
17-1：
此類甚多，不能悉述，在學者引伸觸類，神而明之而已。
17-2：
像這一類的格局比較多，不能一一表述。學習命理的人要根據這些原理去舉一反三，觸類旁通，不斷領悟其中的道理才行。
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