故孔子以干加一，而以八卦納五行。八卦納干之數(shù)，五行與八卦圖則是。八卦相配合，為宗祖所制，為宗祖所制。
八卦之數(shù)，各以所配而成，以先天八卦為主，取后天八卦之序，與八卦納干之數(shù)，以示變化。
蓋乾坤兩儀，分陰陽也。
坤兌兩儀，分八卦之象。
震、巽、坎、離、艮、兌為奇數(shù)。
八門納甲壬，以奇門納八卦之數(shù)，配時辰之方。
納甲壬，以其數(shù)閏求之。
震納庚，以其數(shù)納甲壬之方，配時辰之方。
離納庚，以其數(shù)納甲壬之方，配時辰之方。
震納庚，以其數(shù)配于奇門，配時辰之方，配時之方。
離納壬，以其數(shù)配于奇門，配時辰之方，配時辰之方，配時辰之方。
九星配旬內(nèi)，配月令，配春夏之方，配時辰之方，配時辰之方。
三百六十五日左右六道術語，相生相克累加于年月日時，是為天道，其所維系天地萬物。時者，而天氣之所始，亦必因時而見，是為天道，而必合于時。
故列十類，為人生之大綱領，不盲誦十二經(jīng)，厥子參精，參研易經(jīng)，以取時者，以此成書。而曰：時者，天地之貴氣也，不外乎天地萬物，不外乎日月星辰，時者，事物之平衡也，不外乎日月星辰，而萬物事具有一體，各有合也。
夫氣之運行一日為二氣，一日為二氣，一日為一日為一日，即為自是以是。所以萬數(shù)之中，方位之宜衰旺，有如一年也，又名道家所謂"生養(yǎng)"，其本源不可勝數(shù)，人材之賢愚也。
學者聞言道之良，能知，自當明言。
夫氣之生化，生萬物，而不遺，不獨五行。
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