1、蔣鈞懿:(jun yi )——鈞,五行為金,部首為鈞,本義:古代重量單位,三十斤為一鈞。又引申指國政、天工,或者作為書札或口語中對尊者的敬詞使用。用作人名意指尊貴、權威之義;
2、蔣熠陽:(yang yi )——陽,五行為土,部首為曰,本義:陽是指太陽。引申為溫暖、明亮、帶正電的。古代哲學認為陽是宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一,與“陰”相對。用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義;——熠,五行為火,部首為火,本義:指光彩,明亮,閃爍的樣子,如熠爍,熠然;也指光耀,鮮明用作人名意指輝煌燦爛、顯赫、樂觀開朗之義;
3、蔣德坤:(de kun )——德,五行為火,部首為灬,本義:本意為順應自然,社會,和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會,提升自己。遵循本性、本心,順乎自然,便是德;本心初,本性善,本我無,便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。——坤,五行為土,部首為土,本義:指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。用作人名意指財富、有魄力、出眾;
4、鄭予岳:(yu yue )——予,五行為土,部首為乛乛,本義:指從我這里取,從我這里求;后指任意索取,給予,贊許,稱譽。用作人名意指恩惠、杰出、名譽之義;——岳,五行為土,部首為山,本義:指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指頂天立地、堅定、成就非凡;
5、鄭瑋恩:(en wei )——恩,五行為土,部首為心,本義:意指恩惠或情誼。用作人名意指仁愛、博愛、包容、博大之義;——瑋,五行為土,部首為王,本義:美麗的玉;美好;珍奇,貴重;珍愛,珍視。
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