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算命的人一般不給三種人算命
首座種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那里，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算不準。為什么算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。
舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒霉、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。
如果在家人被算出命里有三年時間會被關在一個房間里，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在里面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由于觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變命運。
現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這么灑脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。
第二種是當兵人，命也是算不準的，為什么呢？因為當兵需要很強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好了。（算命www.zhouyi.cc）
第三種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算不準。
下面易安居算命再為大家分析一些不算能算的人：
不能給剛出生的孩子批八字，因為剛出生的孩子命弱。
不能給破腹產的人批八字，因為他們的八字不準。（有師傅可以反推他們的八字）
不能給練氣功的人批八字，因為他們練氣的同時亂了自己的氣，而算命就是算氣數。
不能給武職的批八字，因為他們的命受職業的影響太大（公安、城管等）。
不能給60歲以上人算，因為他們已經過了60一甲子的輪回，尤其不能算壽命。
不能給娘娘腔或者女爺們算，因為他們有些亂了陰陽。
不能給有信仰的人批八字，好像是因為命數看不清吧。
有些不能算，是因為算命師氣數亂了，算不準，所以不能自砸招牌。有些不能算是因為算了對別人命不好。
22種情況算命師不給算命
1、喝酒后不測
2、從事違法犯罪活動的人不測
3、行為放蕩或無所顧忌的人不測
4、庸懶怠惰，無所事事的人不測
5、不信易經有預測功能的人不測
6、抱考一考態度前來刁難者不測
7、雖信但不服氣的人不測
8、用卦打賭的人不測
9、涉及**zhengzhi 方面不測
10、有損社會公德的事不測
11、犯罪后怎樣開脫或逃跑不測
12、學生考試前能否中榜不測
13、對方隱私不測
14、言不由衷或顧左右而言它者不測
15、事體不明或目標不確不測
16、和自己不太關切的人和事不測
17、不是誠心登門拜訪，隨意聽說或隨時想起不測
18、嬉皮笑臉或做戲談而問不測
19、心不誠不測
20、心雖誠但心亂不凈不測
21、心不在焉或人多躁雜不測
22、事無巨細或過份信卦者不測
算命中“四不測”的行規
1、不測他人的隱私。
不妨反過來從最壞的角度試想一下，你命運起伏的信息掌控在他人的手里，別人如果想加害于你實在是太容易了。
2、不測孕婦懷胎性別。
否則，等于間接sharen ，因為有人傳宗接代的思想很嚴重。
3、不測兇徒。
兇徒想必大家都很明白，對其只能勸但不能說透。否則，必反受其害。
4、心不誠者不測。
這一點尤為重要，遇到這種情況，你就算給他算的再準，把事情說的再透徹，他也會覺得不準，反而質疑或者污蔑算命先生的能力和聲望。可能為了不想付錢還倒打一耙，說你算的不準呢。
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本文：算命的不給哪種人算命
