*** 同志生于一九零四年七月十二日子時(shí) 八字為：甲辰 壬申 戊子 壬子
*** 稱骨算命骨重：5兩2錢
年1.2兩、月1.6兩、日0.8兩、時(shí)1.6兩。
袁天罡斷：一世享通事事能，不須勞碌自然寧，家族欣然心皆好，家業(yè)成時(shí)自稱心。此命為人多才多能，心機(jī)靈變，祖業(yè)飄零，離鄉(xiāng)可成家計(jì)，兄弟少力，駁雜多端，為人只是救人無(wú)功，重義輕財(cái)，財(cái)?shù)撘拙垡咨?，早年聚?cái)凡事順意，三十八九四十歲如意稱心，末限福如東海，壽比南山，只是妻克兩硬無(wú)刑。
*** 八字命理
此造財(cái)格，天干財(cái)殺齊透，地支申子辰會(huì)財(cái)局，戊辰太極，天月二德，干透三奇，月令福星，財(cái)坐長(zhǎng)生，戊申文昌，戊丑囯印，申子辰華蓋將星。此造水旺，大運(yùn)再不能行金水之鄉(xiāng)，身弱財(cái)旺，宜行木火，印星為用，見(jiàn)財(cái)不妙。
5歲起運(yùn)，癸丑為死，幼時(shí)身體不好，15至24甲戌為墓，辰戌相沖，遠(yuǎn)離故土，25至34乙亥大運(yùn)，甲長(zhǎng)生在亥，開(kāi)始走偏官運(yùn)，但為步艱難，35至44丙子大運(yùn)，偏官之沐浴之地，但還是對(duì)身體不利，應(yīng)有負(fù)傷之事；
45至54丁丑大運(yùn)，偏官之冠帶，官運(yùn)顯赦，55至64戊寅大運(yùn)，官殺齊旺，有比肩爭(zhēng)奪，寅申相沖有免職之嫌，65至74己卯大運(yùn)，官殺齊旺，子卯相刑，官災(zāi)之運(yùn)，75至84庚辰大運(yùn)，去殺留官，官之冠帶，官位再?gòu)?fù)，85至94辛巳大運(yùn)，火運(yùn)旺身，變財(cái)局為用，水火相濟(jì)，改革開(kāi)放，富國(guó)強(qiáng)民。
此運(yùn)，身居臨官，官為長(zhǎng)生沐浴之地，權(quán)傾天下，名揚(yáng)五洲。但97年申子辰丑見(jiàn)丑，丑合去大運(yùn)巳，用神火被合走，金水太旺，戊土不服，于丑年壬月辰日水旺之子時(shí)去世。
鄧公的年命甲辰納音為佛燈火，正是他一生為國(guó)為民奉獻(xiàn)光明與希望的寫照。代表鄧公的日元為戊土（高原堤岸之土），戊土生于初秋申月，月干與時(shí)干并透出壬水，因而申子辰三合水局成化，戊土無(wú)根，因而此八字明顯為從財(cái)格，命中忌火土歲運(yùn)，喜金水木歲運(yùn)。從財(cái)格八字的特點(diǎn)是一生有商業(yè)頭腦，經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)，但難免大起大落。鄧公命中財(cái)富多，水旺主智，精力充沛，胸懷天下，道路曲折，年上甲木七殺坐下辰土培根，因而為人天生有霸氣威信與領(lǐng)導(dǎo)才能，申金食神當(dāng)令，因而思想豐富，不走尋常路，才華橫溢，口才優(yōu)秀，有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，而且多福多壽。
甲木七殺坐于辰墓，因而命中多克子，大兒子鄧樸方因而也為殘疾人，辰為水之墓庫(kù)，八字偏正財(cái)多，明透暗藏，因而命中克妻，幾度新郎，實(shí)際情況是1928年，大運(yùn)甲戌，流年戊辰，辰戌沖開(kāi)財(cái)庫(kù)之門，鄧公與張錫瑗結(jié)婚，1929年流年己巳，比劫旺而為忌，張錫瑗產(chǎn)后風(fēng)疾去世，孩子也夭折。1931年，大運(yùn)乙亥，流年辛未，亥未拱合木局，鄧公與金維映結(jié)婚，但子未相害，結(jié)婚年份不吉，1933年流年癸酉，酉辰合，戊癸合為忌，兩人離婚。1939年，大運(yùn)乙亥，流年己卯，亥卯半合木局為吉，鄧公與卓琳在延安結(jié)婚。1944年甲申，甲木七殺透出，鄧公與卓琳的兒子鄧樸方在山西省***縣出生，據(jù)說(shuō)名字乃為*** 將軍所賜。
1966年，流年丙午，大運(yùn)戊寅，甲木七殺得祿而生旺印丙火，以致偏印丙火生旺戊土比劫，損壞了八字從財(cái)格的格局為忌，因而此年鄧公失去一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1969年～1973年，期間大運(yùn)在戊寅與己土比劫之運(yùn)，鄧公下放到江西省新建縣拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)，直到1973年3月（癸丑年乙卯月），甲木臨帝旺之地時(shí)，命主才恢復(fù)國(guó)務(wù)地副總理職務(wù)。
1976年，流年丙辰，大運(yùn)己卯，又一次比劫旺時(shí)（丙火生己土），鄧公又一次失去權(quán)力。1977年，大運(yùn)己卯，流年丁巳與月柱壬申天合地合，丁壬合木，申巳合水為吉，鄧公終于重新走到領(lǐng)導(dǎo)崗位。
進(jìn)入20世紀(jì)80年代，大運(yùn)庚辰，干支皆為喜用，鄧公才宏圖大展，困龍得志。于是開(kāi)啟了《春天的故事》以及有我國(guó)特色的社會(huì)主義高速經(jīng)濟(jì)之路。由此可見(jiàn)偉人的命運(yùn)與**的命運(yùn)完全吻合同步。
鄧公命中能完成收復(fù)xianggang 與***的歷史使命，也是其命中注定的玄機(jī)。原來(lái)xianggang 與***都是海港城市，這二者的地名也是水旺之字，正是鄧公八字喜用神也。筆者前面說(shuō)過(guò)，辰土為水庫(kù)，有收藏之性，而在大運(yùn)庚辰之際，就有了兩個(gè)水庫(kù)，庚金代表西方殖民統(tǒng)治者，為鄧公的八字喜用神，庚金生壬水，壬水生甲木，因而鄧公能同時(shí)完成xianggang 與***主權(quán)回歸的收復(fù)協(xié)議，創(chuàng)立“一國(guó)兩制”的宏偉構(gòu)想與藍(lán)圖。
鄧公在1997年也就是虛齡94歲時(shí)壽終正寢， 也是符合八字命運(yùn)規(guī)律的。1997年丁丑，大運(yùn)辛巳，巳申合絆，丑土合住子水，丁壬合絆，辛金入墓，喜用神完全受制，因而定數(shù)只可“九四”，而不可“九五”。難怪他的原名叫“先圣”，字“希賢”，在此可見(jiàn)一斑。鄧公生于公元1904年秋，卒于公元1997年春，剛好在上世紀(jì)百年中頭尾都余留下四年。命主之壽元?jiǎng)偤檬?ldquo;九四”，永獲神守。一切冥冥之中早已成定數(shù)。
鄧公或許知命達(dá)運(yùn)，由于其八字命局從水喜水，所以逝世后遺囑自己的骨灰全部灑往大海，而不是選擇歸宿于八寶山，老師真是佩服先生的自知之明與先見(jiàn)之明。正是“千溝萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤！”。在此筆者深切緬懷鄧公的英容笑貌與思想理論，祝福鄧公之英靈與江河同在，與日月共存，千古不朽，永佑華夏！
附網(wǎng)上關(guān)于*** 的面相分析：
曾國(guó)藩的《冰鑒》在論骨相中說(shuō)，“面佳不如頭佳”，意思是看相的時(shí)候，一個(gè)人五官和面部的骨相長(zhǎng)得好不如頭骨長(zhǎng)得好。但是這也并非定論和死法。比如鄧公的面相，額頭主骨不起，且天倉(cāng)凹陷，什么日月角，太陽(yáng)骨，角竄骨等等都不見(jiàn)，且發(fā)際也不是長(zhǎng)得很好，而且很明顯的眉毛以上凹陷了，這眉毛以上的相，可以說(shuō)非常的普通和平常，根本和偉人沾不上邊，并非相書上說(shuō)的帝王將相那種儀表堂堂，與眾不同的相。今天在看到朱元璋等帝王的宮廷畫像，大多頭骨五官飽滿雍容，一派帝王相，簡(jiǎn)直就是相書里的圖畫版，我很懷疑那些畫是不是真的，因?yàn)橹煸暗脑缒昝\(yùn)比鄧公還慘，按道理額相比鄧公還差才對(duì)，但是畫像居然畫的很飽滿。而且鄧公頭比較小，應(yīng)了相書上頭小定漂泊的論斷，早年遠(yuǎn)渡重洋去法國(guó)，然后回國(guó)干***，到處漂泊。從這里也可見(jiàn)，相不獨(dú)論，頭小漂泊確實(shí)，但并非就沒(méi)有富貴。
鄧公的眉毛散亂，是很不好的眉相，也并非相書上說(shuō)的什么龍眉鳳眉之類。眼睛的相，如果從傳統(tǒng)相學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，眼睛也長(zhǎng)的不漂亮，并非什么黑白分明，目若朗星之類。鄧公面相的亮點(diǎn)在于鼻子長(zhǎng)得非常漂亮！鼻骨長(zhǎng)勢(shì)有力，山根起而有勢(shì)，且兩顴倉(cāng)天倉(cāng)，鼻與顴的搭配完美，預(yù)示中年后必掌大權(quán)，更妙者面相下停長(zhǎng)的非常有力，下巴寬厚拱衛(wèi)有力，兩頰豐隆，代表意志堅(jiān)強(qiáng)且決斷力強(qiáng)，這正是金型人的特點(diǎn)。所以鄧公的中晚年是一生中的巔峰。
從這里可得到結(jié)論，那就是相不獨(dú)論，一個(gè)人不可能所有的相都是完美的，只要關(guān)鍵部位骨相有一二三處長(zhǎng)得漂亮，配合得當(dāng)，也能有富貴。
但是看了不少領(lǐng)導(dǎo)者的面相之后發(fā)現(xiàn)，骨相勝于五官，而精神又勝于骨相，如小平同志這樣面部骨相長(zhǎng)得粗大飽滿有力，一看就非常有氣勢(shì)的，世上并不多見(jiàn)。而亂世中人建功立業(yè)者，面相多有缺憾，如鄧公之相，額相就非常普通，當(dāng)代隨便一個(gè)人有點(diǎn)成就的白領(lǐng)，額頭都長(zhǎng)得比他的好。而如果生在和平年代，要有富貴，面相的要求就要高得多，大家可以看看當(dāng)代這些領(lǐng)導(dǎo)者的面相，幾乎可以說(shuō)是古代相書的圖畫版，真是長(zhǎng)的很符合相書的標(biāo)準(zhǔn)。
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