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官之與殺，本為一家，同為克身制我之物。然，官為陰克陽、陽克陰所得，陰陽平衡，配合有情，性情中和；而殺為陽克陽、陰克陰所得，陰陰陽陽，陽陽陰陰，配合無情，性情偏激。故此用法上有同有異。表面看來正官有情，似為美物，但是官多官重而身輕，官同殺也，照樣無情。反之殺雖無情，殺輕身重，殺同官耳。‘勿以名之美者為佳，惡者為憎’（滴天髓）。至于孰好孰壞，孰貴孰濺，不可簡言之，全在于八字五行之配合。也不可見官就言貴，見殺就言濺。自古王侯將相，打開八字，多存七殺。由此可見，八字格局之高低全在于五行之配合。
什么是官殺混雜
所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時(shí)出現(xiàn)，又稱為官殺并見。正偏各行其是，各自為政，互不協(xié)調(diào)，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負(fù)重壓，造成混亂，后果不堪設(shè)想。不過這是個(gè)在命局中難以處理的問題，命理書籍中少有專題論及。
八字中官殺同時(shí)出現(xiàn)的情況要詳細(xì)研究。不能統(tǒng)統(tǒng)視為官殺混雜。官殺混雜主要看天干出現(xiàn)的十神，地支所藏不在此論。官殺并透者，顧名思義官與殺同時(shí)在八字出現(xiàn)。然官殺并透與官殺混雜含義不同，官殺并透，不一定混雜，官殺并透一般說的是官殺同出現(xiàn)在八字，但對(duì)日主無甚大礙。不以官殺混雜論。至于何為官殺混雜，見《滴天髓》：
1、八字年月兩干透一殺，年月支中有財(cái)，時(shí)遇官星無根，此官從殺勢(shì)，非混也（注：弱官見強(qiáng)殺）；
2、年月兩干透一官，年月支中有財(cái)，時(shí)遇殺星無根，此殺從官勢(shì)，非混也（注：弱殺見強(qiáng)官）；
3、勢(shì)在于官，官得祿，依官之殺，年干助殺，為混也（注：官殺均強(qiáng)）；
4、勢(shì)在于殺，殺得祿，依殺之官，年干助官，為混也（注：官殺均強(qiáng)）。
5、敗財(cái)合殺，比肩敵殺，見官則混也；
6、比肩合官，劫財(cái)擋官，見殺則混也；
7、一官而印綬重逢，官星泄氣，見殺則助官，非混也；
8、一殺而食傷并見，制殺太過，見官則助殺，非混也。
若官殺并透無根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜財(cái)星助殺官也。總之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。地支尚好，干透官殺而混雜者應(yīng)引起注意。《子平真詮》等一些古人認(rèn)為：一般的處理原則是：不論取官還是留殺，以取清者為貴。若取不清，再加上行運(yùn)不利，容易一生多煩事，病災(zāi)是非不斷，婚姻不順（女命逢之尤甚）等。但也有官殺并透而平安者，必是身強(qiáng)，官殺弱而無力，對(duì)日主不構(gòu)成威脅，但難有大貴，畢竟格局不高。由此可見，看命之法無一定式，全在于變通也。
官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現(xiàn)在天干上或官殺一齊出現(xiàn)在地支上，而無去留者為“真混”；有去留者為“假混”。干官支殺，或干殺支官，亦為“假混”。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運(yùn)，使吉變兇。
月干與月支上官殺重疊，不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足并用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權(quán)力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時(shí)上殺，或年上殺，時(shí)上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。
在命局中出現(xiàn)官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者并用，其效果將會(huì)功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學(xué)評(píng)斷中，思過半矣。
柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則兇不可測(cè)。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強(qiáng)而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當(dāng)知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。
官殺的特性與功能
要處理好官殺混雜的問題，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然后對(duì)癥下藥，方能藥到病除。
1、正官的特性與功能
正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴(yán)于律己，寬以待人，辦事認(rèn)真，運(yùn)用法紀(jì)管理好地方上事務(wù)，這樣社會(huì)才會(huì)繁榮康寧，人民才能安居樂業(yè)。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務(wù)多為文職，其行業(yè)多為文市，若與七殺相對(duì)而言，有喻為君子的美稱。
月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強(qiáng)弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業(yè)有成，有財(cái)?shù)模胸?cái)官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財(cái)生，亦成真官。正官強(qiáng)弱還可以看出一個(gè)人是否有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力和策劃事物的本領(lǐng)。正官強(qiáng)者才華外露，辦事得體，但剛強(qiáng)勇猛不足，缺乏開拓創(chuàng)造精神，透干亦如此。其職務(wù)為文職，其行業(yè)為文市。
正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅(jiān)，容易動(dòng)搖，辦事缺乏魄力，行動(dòng)消極。用正官必須身強(qiáng)，身弱無扶助者，正官亦會(huì)變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。
2、七殺的特性與功能
地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。
七殺得勢(shì)之時(shí)能叱咤風(fēng)云，駕駁權(quán)力，qiangbao剛猛，并富有創(chuàng)新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務(wù)多為武職，行業(yè)多為武市。其負(fù)面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀(jì)，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對(duì)這樣的人要善于駕御，動(dòng)之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發(fā)揮所長，為我所用，為我效力，護(hù)衛(wèi)君子。
“殺”就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會(huì)傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。
七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現(xiàn)七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現(xiàn)在天干，還是隱藏在地支，在天干的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。
七殺與日主要比較輕重，身強(qiáng)殺弱時(shí)，除了事事不順，還產(chǎn)生依賴性；有財(cái)生殺時(shí)，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強(qiáng)時(shí)忌財(cái)，不然非貧即夭，這時(shí)要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢(shì)，也成為吉命。
官殺什么時(shí)候可以混雜，什么時(shí)候不可
《三命通會(huì)•官殺去留論》說得很清楚：“蓋言柱中官星七殺交差，月上見官時(shí)上見殺，或月上見殺時(shí)上見官，或四柱疊見……又曰：年月日時(shí)，或有四位官四位殺，當(dāng)以明者用之，藏者舍之，明見官則存其官，明見殺則存其殺，宜仔細(xì)分別。若兩停無輕重，察其生助向時(shí)者用之，背時(shí)無助者棄之，去留不清，乃為混雜。”意思就是：在官殺分別居于月干與時(shí)干，或四柱官殺多透的情況下，才屬于官殺混雜。也就是說，當(dāng)官殺透在年、月兩柱時(shí)，不管其是否“同流共派”，此時(shí)只要時(shí)干不透官殺，就不以官殺混雜論。還有，在年月日時(shí)有幾個(gè)官殺時(shí)，要以透干者（即明者）論，透一官則以官論，透一殺則以殺論，盡管地支有幾個(gè)官殺而不以混雜論。倘若官殺齊透，且均有力，難分輕重，則要看八字是否有字去留，或去官留殺，或去殺留官，即以所留者論。若無去留，則以混雜論。后人將《三命通會(huì)》上的這段話編成幾句歌訣，即：“官殺相連（即年月相連）當(dāng)論殺，殺官混雜各分垣（即年時(shí)各分）。露殺藏官而論殺，藏殺露官只論官。留官去殺莫遇殺，留殺去官休見官。格中唯有忘殺貴，殺官俱去不成權(quán)。”注意：這里并沒有什么殺重了就官從殺，官輕了就殺助官，身旺不怕官殺混雜之類的說法。
官殺混雜時(shí)，是去官留殺還是去殺留官
《三命通會(huì)•官殺去留論》云：“凡看去留，要詳柱中官殺孰重孰輕，透干透者易去，月支所藏者難去，須看傷官食神去官殺之物眾而有力，方才去得。”意即：去留時(shí)，要考慮官殺本身的輕重以及食傷克制官殺的力度。要去掉根輕又受克合者，保留根重而受克輕者。
此外，還要考慮在官殺逢合的情況下，是合官留殺或合殺留官的問題。“官殺去留論”接著說：“合殺有二義，有合去合來，合來是去官留殺，合去是去殺留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七殺，是官殺交差，柱中卻有乙木合庚七殺，有丁火克辛官，此是去官留殺。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七殺，是官殺交差，柱中卻有庚克甲正官，來合乙七殺，是去官留殺。上是羊刃合殺，此是傷官合殺。又如甲以辛酉為官，庚申為殺，若甲申日以申為殺，又有酉為官，緣申乃水長生之地，殺化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷克，去官留殺……”方法很簡單，就是在官殺混雜而又有劫刃合殺的時(shí)候，只要有傷官克官，就都以去官留殺論。若無傷官克官，有字合殺，就都以去殺留官論。
在日元為陽干時(shí)，其食神既能去官，也能留官；其傷官則只能去官，不能留殺，必須得有陽刃合，才能去官留殺。譬如甲日元以辛為官，庚為殺，若官重殺輕，得丙火一位食神克去庚金七殺，與辛金正官相合，這就叫去殺留官。若殺重官輕，得丁火傷官，克去辛金官星，再得乙木劫刃與庚金七殺相合，則謂之去官留殺。
在日元為陰干時(shí)，其食神只能去殺，不能留官；其傷官則既能去官又能留殺。即如乙日元以庚為官，辛為殺，若官重殺輕，得一位丁火食神，克去辛殺，則乙與庚合，謂之去殺留官。若殺重官輕，得丙火傷官，克去庚金，來合辛金，則謂之去官留殺。
官殺去留用一句話說，就是在官格能成立，殺格有損壞的情況下，就去殺留官，反之則去官留殺。
官殺混雜對(duì)命局的影響
官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變?yōu)樯粕瘛Ｒ话闶窍舱幌财贇⒒鞖⑹前俗种刑旄赏钙邭⑴c正官，在命局中，如遇有官殺混雜就會(huì)善惡不分，是非不明。官殺重者，如其他五行輔助不利，容易性格急躁，多憂少樂，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)，循規(guī)蹈矩，壓力大，身體欠佳等。
正官清正，七殺兇頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚(yáng)，惡人囂張，制造混亂，運(yùn)途阻滯，前進(jìn)困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，干些壞事。又比如地方官員與黑社會(huì)頭目沆瀣一氣，成為保護(hù)傘，該處地方必然刑事案件頻發(fā)，社會(huì)上將無寧日矣。正官重視合作，而七殺重視競爭，官殺混雜之人在合作過程中時(shí)而合作，時(shí)而背叛，這種人唯天下不亂。
總的來說官殺對(duì)男命女命都不太好，女命尤為不順，男命身強(qiáng)可以勝任官殺自然無礙，如身弱運(yùn)再行官殺運(yùn)恐有不利，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，主婚不順，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財(cái)運(yùn)時(shí)，殺強(qiáng)官弱可能會(huì)遭遇qiangbao、tongjian 等桃色事件，或被壞人引誘上當(dāng)受騙。
一般男命當(dāng)中并不忌諱官殺混雜，只是衡量一個(gè)格式的成敗需要綜合分辨日主的承受力。假如官殺與命主的威風(fēng)凜凜相當(dāng)，或者是官殺有情與日主，則官殺不以論害。官殺在男命當(dāng)中出現(xiàn)，通常在事業(yè)上變化反復(fù)，由于官星克身是服從，七殺克身是叛逆，一時(shí)順一時(shí)逆，全憑喜好，所以給人反復(fù)無常的一種印象。尤其是地支再碰到食傷，內(nèi)藏清高傲氣，其逆反情緒和行為必然在意識(shí)當(dāng)中深藏，容易在處理社會(huì)和工作問題上變化詭詐。
相對(duì)比男命，女命碰到官殺混雜就要復(fù)雜一些。官殺對(duì)于女命來講，不僅僅代表了領(lǐng)導(dǎo)，還屬于丈夫，同樣還代表了異性同事，同學(xué)，大致上是一些異性緣吧。而官星和七殺交雜的，身弱官星當(dāng)殺論的，容易遇人不淑，由于不論是官還是殺，都不是真心，都有baoli 傾向。克身么，都想管著你，都想著把你當(dāng)做個(gè)人財(cái)富，而不是切乎身心的關(guān)心和關(guān)愛。除非是官殺帶著印綬，有生有克，這樣才會(huì)有愛有情。而這種情形下，官殺的克身是一種關(guān)切和愛護(hù)，身弱的女命性子柔順，相對(duì)弱勢(shì)，承受力強(qiáng)，對(duì)于官殺的制約有著服從力，同時(shí)也能夠接收到官殺生印帶來的救助和幫扶。在壓力下安逸自得，樂得丈夫充當(dāng)男子漢來保護(hù)自己。
而八字身旺帶官殺混雜的，官殺的能量不足以制約命主，則命主妻奪夫權(quán)，就說領(lǐng)導(dǎo)欲望明顯強(qiáng)過自己的老公，在事業(yè)上反而多了追求。個(gè)性鮮明，敢愛敢恨，自立自主的新女性大概都有這種組合。自己主導(dǎo)自己的行為和意識(shí)，在婚姻和事業(yè)上往往更喜歡事業(yè)心強(qiáng)，事業(yè)有成的魅力男性，對(duì)個(gè)性柔和的異性沒有愛好。甚至有些時(shí)候?yàn)榱诉@種信念，甘愿當(dāng)ernai當(dāng)情人，勇于獻(xiàn)身。這也是官殺混雜帶來的一種矛盾情節(jié)，而且這種官殺混雜的相對(duì)長的多漂亮，氣質(zhì)也不錯(cuò)，容易成為一些居心叵測(cè)之人的獵取目標(biāo)，由于有成就感。而那種食傷混雜，行為放蕩招搖的女的，就算是擁有再多，她也不能讓事業(yè)成功人士有成就感。
是不是官殺混雜之人都不吉呢？不是，日主強(qiáng)喜克，因其需要克制，命局才能達(dá)到中和平衡，此時(shí)混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時(shí)混雜，兇力大增。總之，日主強(qiáng)，可混；日主弱，不可混。八字中有印化官殺，不忌官殺混雜；身強(qiáng)殺輕不忌官殺混雜；八字中有比肩劫財(cái)，官殺可混。其余則不喜混雜。
八字身弱殺旺。原命局不見印化殺，天干再比劫，命主一般為膽小之人，任人擺布。女命則會(huì)遇到壞人，會(huì)遇到壞人的，會(huì)遭到男友或丈夫的拋棄。官殺混雜，天干再見傷官，任性而自干墮落，貞節(jié)觀念較差，難保婚姻長久白頭到老。
八字見官殺混雜無制者，夫妻易反目成仇，日主虛弱無根，一生中易有血光之災(zāi)，為人虛浮不實(shí)，博學(xué)而不精，學(xué)什么容易走火入魔。固執(zhí)任性，近酒色財(cái)氣，家庭觀念不強(qiáng)，一生中都有面臨抉擇，遇事猶豫不決，事事操心，經(jīng)濟(jì)多困難，終生不如意。
八字中官殺混雜用印化殺者，稟性聰明，博學(xué)多能，但心胸狹隘，為人孤獨(dú)，多有心計(jì)，在與人交往的過程中，以利為先，過份計(jì)較金錢的得失而得失罪親人朋友，一切都是以自己為中心。但其好學(xué)，時(shí)時(shí)充電wuzhuang 自己，處事按部就班，不喜歡求人，也不幫助別人，明哲保身，這種人宜公職，參謀策劃之工作，不能經(jīng)商。家庭生活一般較為理想，妻賢子秀，不過生子要不全生兒或女。
八字中官殺混雜，無制化，主人虛而不實(shí)，一生中保守過度，懦弱多波折，缺少積極向上的精神，小時(shí)候體弱多病，易有皮膚病，不明原因的發(fā)燒，小時(shí)難帶難育，父母多辛苦，壽命不長，容易和親人生離死別，成年后，多口舌是非，自以為是，說大話辦空事，好逸惡勞，容易變成小人害人害己，人稱“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命脈。”八字中官殺混雜又逢財(cái)，這種人一生煩事多。
女命官殺混雜易有共夫之象，若遇官殺被沖破者，則會(huì)棄夫離子而再嫁，早婚不幸福，一生有夫似無，格局差的易淫賤而多夫，所嫁丈夫風(fēng)流多情好色同時(shí)也好逸惡勞，無創(chuàng)業(yè)之心，或身子不好。女命官殺混雜或官殺克身太過，一般為獨(dú)濫之人，氣勢(shì)壓倒丈夫，易因感情不專而多糾紛，如再遇官殺之大運(yùn)流年，主刑克丈夫，丈夫易變心，離婚或再嫁有外遇。
女命八字官殺混雜，七殺無制，劫財(cái)重或傷官重，其感情與情緒多不穩(wěn)定，波折多，易有外遇而引起感情糾紛，一般嫁給遠(yuǎn)方之人，或?yàn)樘罘浚驗(yàn)槿撕竽福倩橥庥觯踊驂櫬滹L(fēng)塵。
七殺忌逢墓庫運(yùn)，困惑多兇，易有官訟。七殺魁罡羊刃齊見，軍中留職，必顯功勛。女命官殺混雜，無制者非娼即妾，有制者為正妻，八字中七殺達(dá)四個(gè)以上者，直斷娼妓之命，時(shí)上七殺，日坐羊刃，克夫或娼妓命，唯有做助產(chǎn)士可破解。
女命八字中正官為夫星，此女所嫁丈夫（八字不見七殺相混）時(shí)，夫妻星純粹，女命所嫁丈夫會(huì)奉承，會(huì)對(duì)此女命說好聽的話，而女命則是賢妻良母，心甘情愿被哄。
女命八字以殺為夫星的（只見七殺，不見正官），此女命所嫁丈夫辦事爽快，做事不喜歡拖泥帶水，不喜歡羅羅嗦嗦，也不喜歡唯唯諾諾，說好聽的話。官殺混雜的女命則嫁丈夫是不喜歡說好聽的話，不喜歡哄人開心，喜歡管制女人。官殺混雜的女命婚姻特別不順，很難找到中意的老公。
官殺混雜的凈化方法
官殺混雜就應(yīng)當(dāng)留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強(qiáng)弱。正官力量強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留正官而去殺；七殺力量強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強(qiáng)之氣，不怕混。去留的方法是：用天干上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時(shí)官殺都在天干，或官殺都在地支，就應(yīng)視其輕重，留重去輕。
官殺混雜決定去留時(shí)，還要注意日干的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時(shí)，就應(yīng)該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。
1、制
食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》云：“一殺創(chuàng)亂，獨(dú)食可擒。”命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發(fā)達(dá)之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強(qiáng)旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦并見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強(qiáng)身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財(cái)泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。
食神制殺只能一制一，如果只有一個(gè)七殺，而有兩個(gè)以上的食神，這叫“制之太過”，有的命書中稱為“盡法無民”。
食神制殺時(shí)還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強(qiáng)旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時(shí)，天干上就不能露財(cái)透印，財(cái)能滋殺，印能奪食護(hù)殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。
食神制殺時(shí)不宜見偏印，經(jīng)云：“食神逢梟，不貪即夭。”見了偏印可用偏財(cái)來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。
在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會(huì)失去制的效果。
2、化
官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達(dá)到官殺生印，印生身，將矛盾轉(zhuǎn)化，變不利為有利。
身弱官殺強(qiáng)時(shí)，當(dāng)用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強(qiáng)時(shí)當(dāng)用印化。經(jīng)云：“齊之以刑，不如化之以德。”《繼善篇》云：“眾殺橫行，一仁可化。”
官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學(xué)識(shí)淵博。七殺遇印即可化為權(quán)力，發(fā)揮更大的威力。經(jīng)云：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達(dá)。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非兇命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財(cái)生官，最忌七殺。
官殺強(qiáng)旺時(shí)，可以制和化同時(shí)并用；官殺弱時(shí)，不宜制化并用，還要用財(cái)來生弱官殺。在命局中制和化同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，如化弱制強(qiáng)，則會(huì)施恩不足，反結(jié)怨恨；如化強(qiáng)制弱，就會(huì)依賴成性，無自理能力。
3、合
日主身弱，七殺強(qiáng)透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》云：“官星七殺交差，卻以合殺為貴。”七殺為兇神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對(duì)正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。
用合的方法時(shí)，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當(dāng)損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。
正官怕合，合正官還要看合神的強(qiáng)弱，合神強(qiáng)，正官被強(qiáng)合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財(cái)與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是“貪合忘沖”。官?zèng)_不合，便成為漂泊之命了。
七殺可與劫財(cái)、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時(shí)，威武剛強(qiáng)，建功立業(yè)。經(jīng)云：“殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。”又云：“殺乃威猛，刃為武器，獨(dú)殺刃強(qiáng)，將帥之命。”陽日干七殺會(huì)與劫財(cái)干合。陰日干七殺會(huì)與傷官干合。干合多時(shí)反成仇敵。
殺刃相合時(shí)，殺輕刃重喜助殺，官運(yùn)無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運(yùn)有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。
官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運(yùn)的運(yùn)程中予以化解。因之行運(yùn)既可成格，亦可破格。
克沖刑害不一定能達(dá)到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最為適當(dāng)?shù)睦硐敕椒ā?br />
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本文：官殺混雜是什么意思
