針對這件事情，議論并沒有一邊倒。但是，郭德綱的家譜卻引來了眾多的非議。“一日為師，終身為父”這種傳統的師承關系，今天看起來確實不合時宜，說它是封建余孽也不為過分。
那么問題來了，郭德綱為什么要搞這種“封建余孽”？
這個問題我們還是要從郭德綱的八字里尋找答案。郭德綱五行屬于甲木，印多，最喜歡走火土傷官生財的運。什么意思？郭德綱就是典型的藝人，他的人生突破口就在于“表達、演說”，也就是說他的發財之路就是靠他自身的才藝。相反，這種人最忌諱的是“官與權力”。古人有句話：傷官見官，為禍百端。郭德綱最忌諱與官見面。
可是，事與愿違，郭德綱從出道開始一直在跟“官”斗。這里的“官”是指正統的相聲界，霸占著**相關部門的相聲界。所以，凡是主流的相聲界都不承認郭德綱，甚至是貶低和打壓他。最終的焦點是郭德綱與姜昆的較量，結局是郭德綱被冠以“三俗”的帽子。所以，這一路走來，郭德綱極其艱難。
說句真心話，郭德綱能夠跳出來，真的是時勢造英雄。如果沒有互聯網，沒有自媒體的發展，就不可能有今天的郭德綱。是互聯網與自媒體把草根與民眾的力量集聚了起來，從而成就了郭德綱。郭德綱也可以說是最早一代的網紅。
但是即便如此，郭德綱的骨子里還是充滿了對權威的恐懼。郭德綱想被主流招安嗎？當然想，否則他也不會上春晚。他有一句名言：本來愿意給人當條狗，結果被人逼成一條龍。他是真想入正統，卻苦于無門啊！這個結果，不能怪任何人，只能說這是郭德綱的生辰八字所決定的。
成名后的郭德綱再也不用擔心“名與利”了，可是他最擔心的還是“官與權力”，擔心正統的力量把它給取代掉。為了對抗這把無形的“天子劍”，郭德綱不得不打造他自己的“江湖”，用來對抗正統的力量。主要有三個方面：
首座：搶占議論高地。郭德綱重新定義了相聲的本質。他認為相信本質上不是藝術，而是一門求生活的技能。逗人一笑，獲取打賞，無所謂藝術不藝術，高雅不高雅。技能好多賺錢，技能差少賺錢。這樣，郭德綱就可以盡情的發揮他三俗的本領了。我認為，這是郭德綱最聰明的地方，正本清源，為自己的合理性找到理論依據。
第二：經營各種圈子。郭德綱不但說相聲，而且還拍電視電影，當節目主持人等等。只要郭德綱振臂一呼，就能聚攏半個娛樂圈。可見，郭德綱的江湖勢力是很大的。郭德綱對曹云金說：從此江湖路遠，不必再見。我認為可以改一下：從此以后，我們江湖上見。
第三：用封建手段控制徒子徒孫。很多年前，就有人提議德云社可以上市。郭德綱委婉拒絕，因為上市會讓郭德綱失去對德云社的控制力。所以，郭德綱寧可犧牲利益，也要控制德云社。不過，話又說回來，控制德云社一定非要用封建的手段嗎？其實，這種做法，郭德綱也是沒有辦法。因為郭德綱八字日主不是很旺，甲木生于陰歷十二月，不受水生不得令。從面相上看，郭德綱的骨骼組合一般，不是那種能掌權的面相，屬于匪氣有余，霸氣不足，缺乏不怒自威的氣場。在德云社，郭德綱又被稱為郭奶奶，可見他的親和力是有的，但是作為一把手或者是領軍人物的氣質還是欠缺的。所以，想要牢牢的控制住人馬，就得借用這種“一日為師，終身為父”的封建手段。
應該說，郭德綱的江湖路走的確實比較累。既要謀生謀利，還要謀名聲。借用他本人一句話：說的不好，觀眾要罵。說的好，同行要罵。外面不罵，徒弟還要罵。這一點，同樣是江湖深遠的趙本山遠遠要超過郭德綱。
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