食神制殺是什么意思

            食神制殺是一種八字術(shù)語,這個術(shù)語說的是八字的組合。下面易安居算命網(wǎng)主要來講講“食神制殺"是什么意思,出現(xiàn)食神制殺會怎么樣。

            什么是食神制殺

            八字中七殺(即偏官)具有強(qiáng)烈攻身的性質(zhì),一般身弱的人十分懼怕,如果八字里有食神緊挨著它,就可以制住七殺,使之不能傷害自己,所以叫食神制殺。

            食神制殺有兩種情況:一種是八字中透出的天干食神和七殺相鄰這樣的組合叫食神制殺;還有一種情況是八字只透出了食神或者七殺這個六親,從透出的這個六親定位沒出現(xiàn)的七殺或食神。這樣的組合也叫食神制殺。

            在食神制殺這樣的組合中,其實(shí)以七殺為中心來說,食神是七殺的七殺。比如戊土日干的七殺為甲木。而戊土的食神是庚金。庚金克甲木的,所以日干的食神也是日干七殺的七殺。

            食神為八字內(nèi)的十神之一,我生者為食傷,食神為陰陽同性,克我者為七殺,七殺為陰陽異性,比如日干為甲木者,遇丙火為食神,遇庚金為七殺,而八字內(nèi)丙火見庚金為相克之關(guān)系,均為陽性,所以克力更大,丙為庚之七殺。所說的食傷制殺格是取八字內(nèi)七殺的七殺來克制這個七殺兇神,七殺為四兇神之類,見之要制服為吉。

            食神制服七殺,是純粹意義上的“制服”,就是以力量壓制住,故食神制殺的人,一般沒有太多的心眼,都是直腸子。辦事一是一,二是二的,很可靠。具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。故適合當(dāng)中下層武將,八字口訣“食神制殺,英雄獨(dú)壓萬人”就是這意思。食神制殺多主具有“生殺大權(quán)”的官員,多出武將、封疆大吏等有實(shí)權(quán)的大官。由于七殺是baoli 之星,崇尚武力,好斗。而食神是利益之星,比較固執(zhí),不夠靈活變通,有時甚至自以為是,加上食神與七殺要么都為陽性,要么都為陰性,同性組合,制服力量是很大,但缺乏和諧性,所以食神制殺的格局,如果陽明之氣足,陰寒之象不重的話,就容易發(fā)武貴。反之,如果陽明之氣不足,陰寒之象過重的話,就容易成為勢利小人,做事為達(dá)到目的不擇手段。為人殘暴,甚至成為一方惡霸。所以陰陽之象,實(shí)則關(guān)系到正邪之分。

            食神制殺,食神為正義,單純,才華,思想,有為了維護(hù)正義而不惜生命的勇氣。食神制殺,行業(yè)多為正當(dāng)行業(yè),且很專注,帶有很強(qiáng)的管理性,一般為單一,專業(yè)性強(qiáng)的行業(yè),如公檢法,隊(duì)伍。

            食神制殺格

            命局中七殺太旺,又無印緩化殺,此時若以食神為用,制伏七殺,不使克制太過,稱之為食神制殺格。當(dāng)身與七殺比較,七殺過旺會攻身,一般以印化殺強(qiáng)身最美,但局中無印,則以傷官食神制殺,其中以食神制殺最美。

            食神制殺格成格條件

            食神制殺格很多見,富貴長壽者不多見,中途刑傷破敗者居多。所以,一要看命局中是否安靜有情,二要看刑沖破害對誰有利,三要看身食殺藏氣深淺,四要看日主喜怒意向,五要看運(yùn)程扶抑走向。

            《御定子平》卷四“食神制殺”:七殺透露,柱中有食神制之,主名利有成,喜制伏得宜。食神制殺格,是七殺格中的經(jīng)典范式之一。所以食神制殺其成格條件:
            1、七殺透露,則喜食神居天干制伏。若地支藏殺,得地支食神暗制亦可。
            2、無論七殺在何柱,要在食神可有效制之。
            3、若殺重食輕,喜比劫扶食;或行食傷旺地,則可發(fā)達(dá)。
            4、若殺輕食重,七殺制伏太過,喜財(cái)星滋殺;或行財(cái)殺旺地,名利雙全。
            5、此格成敗之要,在“制伏得宜”四字而已。

            在《子平真詮》中說,食神制殺格是大格,它說這個大格的成立是有條件的,一是身旺、二是殺旺,三是食旺,才能成格。在柱中不能見財(cái),運(yùn)中也不能見財(cái),見財(cái)就破格。因?yàn)樨?cái)能引通食神之氣,形成食神生財(cái),財(cái)生殺的形式,將食神之氣轉(zhuǎn)向生財(cái)又生殺,使食傷不能制殺,殺無制而克身,就會使破格。但是現(xiàn)實(shí)生活中,要身旺、殺旺、食旺,大運(yùn)又不走財(cái)運(yùn)的八字很少有,但是有些人不是貴了,就是富了,為什么呢?這不是食神制殺的功勞,而是柱中用神引通五行流動的功勞,也就是說柱中食神與殺對抗,大運(yùn)流年財(cái)星引通食神之氣去生殺,化解了食神與殺的矛盾,使柱中五行流通,流到殺位上,殺主貴,就貴了。因大運(yùn)流年走財(cái)運(yùn)也就因財(cái)致富,因富致貴了。

            命局中年月干殺氣騰騰,而時干則正好有食神與之制衡。比如,日干為甲木,年月干為強(qiáng)旺之七殺庚金,而時干正好為食神丙火,且食神丙火之力量正好與七殺庚金抗衡,在八字命理中此謂之食神制殺。食神者,主聰明智慧也;七殺本為兇煞之物,但“七殺有制化作權(quán)”,故,食神制殺命格的人,善于運(yùn)用自己的聰明才智,處理各種各樣尖銳、復(fù)雜的問題,變不利為有利,化腐朽為神奇,可謂有膽有識、智勇雙全、文韜武略的將帥之才。一般食神制殺這類八字組合好的人都在仕途去了,或者當(dāng)了律師。女的有食神制殺組合一般都很有勾引男人的手段,而且能縱橫馳騁于男人圈里。在過去食神制殺組合的八字,多武貴。而且還多那種文人掌武權(quán)的。近代的袁世凱(己未癸酉丁巳丁未)就是這類的,袁世凱縱橫權(quán)力場,后來把清室和***都玩弄于股掌握我不能不佩服他的手段,不過他最后是死于食神制殺過度的運(yùn)中,機(jī)關(guān)算盡太想到權(quán)力最頂層了,結(jié)果是身敗名裂而亡,應(yīng)了那句末到最高層,高處不勝寒。現(xiàn)代這樣和平社會食神制殺八字組合的很多人都走向了政法系統(tǒng),要么有的是法官,檢查官,或者更邊緣點(diǎn)就是靠法律吃飯的律師。律師就是典型的運(yùn)用自己的頭腦和口才,在法律條文允許的空間里跳舞混飯吃的人,很多律師那都是掙大錢的。雖然他們地位不如在美國那么高,但是在我國目前以金錢為地位衡量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀下律師也算是不錯的一個職業(yè)了。七殺逢食神,七殺有制,主其人衣食豐足,后人可靠,有好的對象。食神制殺太過,使殺而無威,窮困書生。

            食神制殺格案例:男
            八字:戊辰,戊午,壬辰,甲辰
            大運(yùn):己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥,甲子,乙丑
            八字中四柱皆殺,好在自身壬水通根辰庫,時干透出食神,而辰又為木之余氣,可稱食神根強(qiáng),所以群兇自伏。此后運(yùn)至癸亥,亥為食神甲木的長生,和日主壬水的祿地,所以科甲聯(lián)登(連續(xù)考取功名)。甲子一運(yùn),甲運(yùn)食神得助,出仕縣令;子運(yùn)水火沖戰(zhàn),不祿(逝世)。

            歌訣:
            食神制殺要相當(dāng),見財(cái)必定要身強(qiáng); 殺弱不要逢印綬,陽刃切莫將財(cái)傷。
            身弱殺強(qiáng)喜坐印,梟印奪食兩茫茫; 殺為權(quán)威食為福,兩者根旺有商量。
            身旺祿刃要合局,不被沖破名利揚(yáng); 支宮安靜干有情,福壽必然厚無疆。
            倘若梟神命里藏,必要偏財(cái)來幫忙; 殺印相通財(cái)有意,食神為福吃皇糧。

            釋義:
            食神制殺也為兒能救母。食神雖然是福壽星,也是耗泄日主精元之神,也是生財(cái)養(yǎng)命之神,也是制伏驅(qū)使鬼殺轉(zhuǎn)為權(quán)貴之神。食神制殺格的前提就是日主要身旺,身旺方能借食為福,假殺為權(quán),擔(dān)財(cái)為富;否則,官非不斷,傷殘牢獄,貧賤無疑。身旺者:如甲日主,月逢寅卯辰或亥未,或日得地時通根。殺得月氣或得地通根而有情,食得月氣或得地通根而有意。支要安靜,不得遇見刑沖破害傷了根氣,若運(yùn)和流年遇見刑沖破害而傷了根氣,則是應(yīng)災(zāi)之期。如黃將軍命造:乙卯 丙戌 庚辰 壬午。庚辰魁罡日主,年月財(cái)殺強(qiáng)旺,喜其日主月有余氣,自坐梟印辰之濕土沖動泄殺刃生身,食神壬水通辰根地,蓋午火之頭而制殺之根源不能為兇,謂兒能救母。故擔(dān)財(cái)假殺為權(quán),威鎮(zhèn)一方。又如某省大吏姜先生命造:甲申 丙寅 甲辰 庚午。命局全陽,陽剛正氣一片。不知春寒木嫩,祿馬一沖,官祿有損;甲木坐辰根深蒂固,心在丙火向陽取暖,意在庚金獨(dú)殺砍削成材,也妙辰土泄午幫扶;申辰不能拱,寅午不能合,互換祿旺,各得其所。運(yùn)逢壬申,流年甲申,申辰邀拱透梟神,辰被合化,寅午兩傷,梟神奪食,因貪腐受賄而身敗名裂。從以上可看出,地支安靜有情福壽穩(wěn),地支刑沖不靜禍患多。詩訣說:“食神居先殺居后,衣祿無虧富貴厚;食神近殺劫為殃,終日惶惶慢奔走”。



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