命”和“后天命”；所謂先天命指自出生一刻所得所定，術(shù)數(shù)中常見的算“先天命”的術(shù)數(shù)有“四柱八字”、“紫微斗數(shù)”、“鐵板神數(shù)”；這三種術(shù)數(shù)是相對(duì)理論比較完善的算命術(shù)，而這三種術(shù)數(shù)有個(gè)統(tǒng)一特點(diǎn)，那就是需要預(yù)測(cè)者的生辰八字；生辰八字即指某人的出生年月日時(shí)，將年月日時(shí)分別轉(zhuǎn)換成天干地支或者十二宮又或條文，而后根據(jù)各自特別指定理論推演出一個(gè)人的福禍休咎。我們了解了算命是用這些東西，那么我們也很容易得知，無論是算一次還是算一百次，我們的八字-即出生年月日時(shí)是不可改變的，因此，命越算越薄也就無從談起了。
一、什么是命？
當(dāng)我們大多數(shù)人在說“我的命真好”或“我的命真不好”的時(shí)候，這個(gè)命的含義無非就是指與我們生命、生活息息相關(guān)的一些內(nèi)容，如妻、財(cái)、子、祿、壽等等，通俗的說就是婚姻、財(cái)富、官祿、子女、健康、壽命等等要素。
這個(gè)意義上的命是一些實(shí)實(shí)在在的東西，很具體的東西。
而我們找人算命的時(shí)候，向算命先生提供的只是一個(gè)生日時(shí)辰，就是說算命先生能掌握的就是這個(gè)生日時(shí)辰。而這個(gè)生日時(shí)辰本身，并不是一個(gè)什么有能量的東西（除非你認(rèn)為時(shí)間也是一種能量）。只是時(shí)間的長(zhǎng)河的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，只是時(shí)間坐標(biāo)上的一個(gè)點(diǎn)，而這樣的點(diǎn)多如恒河沙數(shù)。
這個(gè)生辰八字本身既然只是一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)，它并不會(huì)像核能一樣會(huì)衰減，也不會(huì)像煤炭一樣會(huì)燒盡。
命，是業(yè)力。是一個(gè)人一生下來，獨(dú)一無二的自己。
命，是定力。是一個(gè)人一生下來，不管愿不愿意都要承受的經(jīng)歷。
命，是心力。是一個(gè)人一生下來，對(duì)外界事物加以分別產(chǎn)生的喜恕哀樂五味雜陳的回憶。
你相信命理的存在，你提前預(yù)測(cè)了，你對(duì)未來走向心知肚明，好運(yùn)來時(shí)不驕不躁，做事有計(jì)劃有步驟，達(dá)到利益最大化。壞運(yùn)來時(shí)，提前調(diào)整心態(tài)，減少煩惱，最低也能收獲一個(gè)平靜的心情。如果命理允許，你有福報(bào)改善運(yùn)命，可以采取行動(dòng)，趨利避害，你還會(huì)增加很多快樂。這樣去算命，你會(huì)少了什么呢？
最怕一些認(rèn)為預(yù)測(cè)是信仰崇拜的人，對(duì)預(yù)測(cè)不懂也不全信，半信半疑狀態(tài)下，一天什么也不干，到處網(wǎng)上參于什么免費(fèi)算命，然后誠惶誠恐，越怕越算，專找些免費(fèi)的軟件，什么算命游戲排盤，再不就與愛好者交流命理。請(qǐng)問，你即便是天子的命，如果你負(fù)擔(dān)不起為天下百姓安危服務(wù)，江山社稷而赴命的壯志，沉迷酒色，早晚要被百姓改朝換代。你即使是**的棟梁，你成天算命，精力荒廢，你神通廣大嗎？能分幾個(gè)身去棟**的梁？你即便是天下奇才，未來事業(yè)有成，榮華富貴，你成天算命，游手好閑，這“輝煌”會(huì)是從天而降嗎？反而這些人，真正的驗(yàn)證了，命越算越薄這句話。
二、命越算越薄基本是不成立的
那么后天命呢？所謂后天命即是某人由于出生的思想、環(huán)境、時(shí)代、文化背景不同而有著不同的影響。說通俗一點(diǎn)后天命即是“運(yùn)”。運(yùn)勢(shì)的好壞順逆跟命是息息相關(guān)的，那么運(yùn)有沒有改變的可能？當(dāng)然有，如果沒有的話就是“宿命論”，既然是宿命論大家何必辛苦工作，坐下來玩樂便是。改變運(yùn)勢(shì)的方法有很多，其中最重要的一條是“思想意識(shí)”，也就是說一個(gè)人如果看事物的思維方式能夠改變的話，運(yùn)勢(shì)隨之而變。我曾說過命運(yùn)能不能改？“改變盡在眨眼間”。而有宗教信仰深厚的人命運(yùn)也多少與原來有所不同便是這個(gè)道理，順便提一句，要因信仰而改變的才叫真的宗教信仰，流于表面者不在此列。
給人算命的既有高人也有學(xué)易不精者，常算命的人知道，有時(shí)這個(gè)老師和那個(gè)老師說的背道而馳，甚至不知道該信誰的了，如果你遇到這種狀況算是幸運(yùn)的，那么不幸的呢？不幸的是遇到A老師給算一下覺得有些準(zhǔn)，A老師說這人財(cái)運(yùn)不好；遇到B老師給算一下也覺得蠻準(zhǔn)的，B老師說這個(gè)人婚姻不好；遇到C老師算一下，C老師說這個(gè)人健康不好；瞧瞧，這個(gè)人基本哪里都不好，偏偏遇到的老師算的還都有一些準(zhǔn)，那么這個(gè)人就真倒霉了，因?yàn)樗龅降亩际恰耙黄坎粷M半瓶晃蕩”的老師，這種老師看似挺準(zhǔn)但又沒有爐火純青，所以越算越迷惑，越算越覺得自己命不好，此后，只要遇到一點(diǎn)不順都會(huì)歸咎于“命不好”，殊不知人生不如意之事十之八九，因?yàn)樗忝蠋煹慕o出的意念而壓制住了自己的運(yùn)，這不就是命越算越薄了么。
我們先用反正法或歸謬法來證明，然后再講道理：
假設(shè)真有這種可能通過八字來害人的“法術(shù)”，那么有一點(diǎn)可以肯定，我國（當(dāng)然包括港澳臺(tái)三地）毫無疑問是世界上擁有懂周易、八字的人最多的**，純粹的外國人有幾個(gè)人懂得周易和八字的呢？既然我們擁有如此雄厚的周易軍團(tuán)，我們何必要發(fā)展國防科技呢，何必要發(fā)展什么原** 呢？
因?yàn)椋@取某國領(lǐng)導(dǎo)者或某要人的生日時(shí)辰，實(shí)在太容易了，這些信息通過正規(guī)途徑都可以輕易弄到，實(shí)在不行，用間諜也可以呀。搞來這些信息之后，讓一批懂這種法術(shù)的人加班加點(diǎn)的來扎這些人就行了！我國人口占了世界的幾分之一，把全國人民都發(fā)動(dòng)起來每人扎幾個(gè)，那這世界不輕而易舉就在我們**地掌握了？！
實(shí)際上，這可能嗎？如果能這樣的話，恐怕我們**不做，其他**也早這樣做了！
這個(gè)反證法的目的并非完全要否定這種技術(shù)的存在，而是要說明，即便這種方法存在，其運(yùn)用也是要受到某種限制的。造物主的法則也不可能允許有這樣一種可怕的方法輕易的被大量的使用，除非造物主的初衷就是要?dú)邕@個(gè)世界。
下面要就要真的來問了：那是不是就沒有這種類似扎針的巫咒術(shù)呢？
我沒有見過，所以不敢妄下結(jié)論。但本人是相信也見識(shí)過符咒的作用的，既然符咒是存在的，這種方法還是有可能存在的。但是過程絕對(duì)沒有這么簡(jiǎn)單，并且有著作用范圍和時(shí)間效用的問題存在，因?yàn)槿魏文芰慷际怯衅涓采w范圍和時(shí)效的。最要的是，如果拿法術(shù)來害人的話，也是大大的有損陰德的，沒有人會(huì)愿意這樣做的。
最后，再來一個(gè)反正法，大家更可以來大膽放心的相信：命是不會(huì)越算越薄的。
三、“命會(huì)不會(huì)越算越薄”這個(gè)命題中有兩個(gè)要點(diǎn)，即：命和算。分析清楚了什么是“命”，以及命是如何被推“算”的，那么命會(huì)不會(huì)因?yàn)楸凰愣儽【秃芎没卮鹆恕?br> 命是主語，算是謂語，其實(shí)這是一個(gè)被動(dòng)語態(tài)，命是被拿來算的。
為了更方便的回答問題，我們先分析第二個(gè)問題，算命究竟是如何算的？其實(shí)我們所謂的算命，其實(shí)最開始面對(duì)的只是一個(gè)生日時(shí)辰，然后將生日時(shí)辰轉(zhuǎn)換成用天干地支表示的八個(gè)字（所以稱為生辰八字）。比如我寫文章這會(huì)兒時(shí)間是：2008年10月22日19點(diǎn)49分。如果恰好有小孩子是這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上出生，那么這個(gè)時(shí)間如果按照天干地支來紀(jì)年的話就是：戊子年壬戌月乙未日丙戌時(shí)（這個(gè)你可以查萬年歷的），對(duì)應(yīng)的八字就是：戊子壬戌乙未丙戌。這個(gè)乙未的乙就是天干，也叫做日干（日所對(duì)應(yīng)的天干），這個(gè)日干屬木，也就是這個(gè)小孩子五行屬木，這個(gè)乙木就代表了這個(gè)小孩子，然后以這個(gè)乙為坐標(biāo)系，在其他七個(gè)天干地支之中，探討各個(gè)天干地支的旺衰強(qiáng)弱以及相互作用關(guān)系等等，比如生克刑沖會(huì)合等作用關(guān)系，因?yàn)楦鱾€(gè)天干地支都可以對(duì)應(yīng)到不同的東西，比如什么干支代表錢財(cái)，什么干支代表婚姻等等，然后根據(jù)天干地支之間的各種作用關(guān)系來對(duì)錢財(cái)或婚姻等因素下各種吉兇斷語。這個(gè)過程大家應(yīng)該能看明白吧，所以說八字要說簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是要領(lǐng)悟其思路。
從這里我們可以看出，八字算命只是將求測(cè)者的生日時(shí)辰用天干地支的方式來表述，來形式化。然后用五行、天干、地支的體系模型來分析吉兇。其實(shí)就是一個(gè)信息轉(zhuǎn)換和信息提取的過程。這個(gè)過程本身沒有也不可能去篡改或損益我們求測(cè)者的“命運(yùn)”。它只是一個(gè)推算過程而已，就好比你做加減乘除四則運(yùn)算一樣。
這個(gè)過程與天氣預(yù)報(bào)很相似，地球上的所有人共享一個(gè)大氣層，但是對(duì)這個(gè)大氣層里的風(fēng)霜雪雨進(jìn)行預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)的機(jī)構(gòu)實(shí)在是太多了，但是他們預(yù)報(bào)天氣這種行為本身，難道會(huì)改良或惡化天氣嗎？這個(gè)道理其實(shí)不言自明。他們預(yù)測(cè)天氣，其實(shí)也要進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換和信息分析。比如要隨時(shí)提取諸如大氣層的壓力、濕度、溫度等等大量原始數(shù)據(jù)，然后根據(jù)預(yù)先建立的氣象分析模型，來對(duì)那些抽象的大量的數(shù)據(jù)來進(jìn)行分析，然后得出各種結(jié)論。
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