? ? 北派河洛紫微斗數(shù)是『宮＋星＋化』三位一體的論命機(jī)制！所謂宮星化者是謂天地人三才論！三才天地人不必單指宮星化；其他如本命盤為天；大限盤為地；流年盤為人也是三才論。北派斗數(shù)依宮導(dǎo)星，並以祿權(quán)科忌的四化象；縱橫交織貫通盤局！故論盤的重心顯然在四化象！
? ? 一般把北派河洛紫微斗數(shù)，稱謂為『飛星派』！或『飛星四化派』！或以為蔡明宏前輩所創(chuàng)『欽天門』即等同於北派斗數(shù)！均有繆誤?。ㄔ谖从袣J天門之前，北派斗數(shù)已存在於臺(tái)灣的五術(shù)江湖中）！故北派河洛紫微斗數(shù)，是一個(gè)統(tǒng)稱！可盡納北派斗數(shù)裡的各個(gè)不同派門；誠(chéng)是最大公約數(shù)的稱謂。凡是運(yùn)用祿權(quán)科忌四化象，並以宮星化；三位一體的論命機(jī)制，均可屬之！北派河洛紫微斗數(shù)有兩條運(yùn)用的支流：其一是發(fā)揚(yáng)較早的『飛宮四化體系』！在香江因沿舊習(xí)，概稱『飛星四化』！其實(shí)星辰本不飛；何來(lái)飛星四化之說(shuō)？飛宮四化可見的書籍資料較多，講授者亦多；但珠玉沙滓互見！初學(xué)者實(shí)莫辨其非；如很多學(xué)習(xí)飛宮四化者，都以為飛宮四化只是講忌如何來(lái)沖；其實(shí)祿因忌果，只談忌如何沖，卻忘了討論祿的因起。即一宮之所化＝祿忌要兼看！再者；飛宮四化重在陰陽(yáng)動(dòng)靜立極體用！只談忌如何沖，未免簡(jiǎn)化了飛宮四化的精義！其二是『自化體系』！自化體系，重在本對(duì)一線的自化象；並縱橫交錯(cuò)於盤局中，以言其聚散得失。故謂四化象是北派斗數(shù)用神，而自化象又為用中之用！筆者自壬辰以還，有系統(tǒng)引介北派斗數(shù)之三大體系進(jìn)港；期間多次於「聚賢館」或「鼎大書局」等，舉辦免費(fèi)講座來(lái)宣揚(yáng)北派河洛紫微斗數(shù)之學(xué)。尤其是自化體系更是道中首座人！現(xiàn)自化體系在港逐漸被學(xué)者所知；筆者與有榮焉。而在眾多的北派斗數(shù)的同道中，有人重在飛宮。有人重在自化！能同時(shí)在『飛宮體系』及『自化體系』中，執(zhí)用之兩翼卻是稀有！
? ? 為饗本刊讀者，特以北派斗數(shù)之自化體系理技，略談「李連杰」盤局連環(huán)忌！
?。?、如上圖所示為連環(huán)忌，先自福德宮＝為造化因果位，乙干忌入太陰生年科之辰位，太陰所坐丙干，再忌入廉貞之官祿宮，官祿宮之丁干再忌入巨門奴僕，奴僕宮之戊干再忌入天機(jī)兄弟?！ 。?、也為貪狼官祿宮和天機(jī)兄弟宮之向心忌串聯(lián)。 ?。?、而疾厄?qū)m天同離心反背貪狼天機(jī)向心忌，貪?rùn)C(jī)均和佛道有緣?！ 。?、但格局高之重點(diǎn)不是連環(huán)忌，還有其他的『核心用神取用』技法等。 ?。?、二婚之局。盤局初期本用祿忌組用神。祿在破軍定位為元配。 ?。?、來(lái)因?qū)m在夫妻宮以言婚配，有破軍祿女星坐命，定有婚姻，破軍祿為其元配，所謂有其象必有其物其人也。元配生肖屬丑牛！ Ｇ、三限的丑未流年祿忌組清算完畢後，至此盤局財(cái)官豁然大開。 Ｈ、棄祿即和元配離婚事有關(guān)。若祿忌組不清算乾淨(jìng)；盤局反不為美。 ?。伞⒆源吮P局，用神氣轉(zhuǎn)清淨(jìng)。但也隱含一得和一失的問(wèn)題?！ ?、所謂得失，如一婚為失則二婚為得。 ※、若二婚為得，則也有棄財(cái)?shù)冕崞拗隆！ ⑷缲?cái)官若得，則疾厄?qū)m身體之肉身為失，即有疾患?！ ?、若有疾患則轉(zhuǎn)利於修佛證道?！ 。省⒓措m以身體得財(cái)官，但財(cái)官有得後身體也轉(zhuǎn)差。此是忌象問(wèn)題?！ 。恕⑵湟辉谧銘?yīng)在天機(jī)。其二在下三焦和脾之巳亥線，應(yīng)在貪狼；即應(yīng)了２０１３年之疾。其三多有意外之災(zāi)。凡寅申巳亥流年，多見其災(zāi)。故往後流年踏經(jīng)２０１９及２０２０年間，尚需應(yīng)劫必逢，多為肉身和福智之間的重大轉(zhuǎn)折。此劫若過(guò)，此身也無(wú)身，即若證得大智慧何必有身？
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