? ? 北派河洛紫微斗數是『宮＋星＋化』三位一體的論命機制！所謂宮星化者是謂天地人三才論！三才天地人不必單指宮星化；其他如本命盤為天；大限盤為地；流年盤為人也是三才論。北派斗數依宮導星，並以祿權科忌的四化象；縱橫交織貫通盤局！故論盤的重心顯然在四化象！
? ? 一般把北派河洛紫微斗數，稱謂為『飛星派』！或『飛星四化派』！或以為蔡明宏前輩所創『欽天門』即等同於北派斗數！均有繆誤！（在未有欽天門之前，北派斗數已存在於臺灣的五術江湖中）！故北派河洛紫微斗數，是一個統稱！可盡納北派斗數裡的各個不同派門；誠是最大公約數的稱謂。凡是運用祿權科忌四化象，並以宮星化；三位一體的論命機制，均可屬之！北派河洛紫微斗數有兩條運用的支流：其一是發揚較早的『飛宮四化體系』！在香江因沿舊習，概稱『飛星四化』！其實星辰本不飛；何來飛星四化之說？飛宮四化可見的書籍資料較多，講授者亦多；但珠玉沙滓互見！初學者實莫辨其非；如很多學習飛宮四化者，都以為飛宮四化只是講忌如何來沖；其實祿因忌果，只談忌如何沖，卻忘了討論祿的因起。即一宮之所化＝祿忌要兼看！再者；飛宮四化重在陰陽動靜立極體用！只談忌如何沖，未免簡化了飛宮四化的精義！其二是『自化體系』！自化體系，重在本對一線的自化象；並縱橫交錯於盤局中，以言其聚散得失。故謂四化象是北派斗數用神，而自化象又為用中之用！筆者自壬辰以還，有系統引介北派斗數之三大體系進港；期間多次於「聚賢館」或「鼎大書局」等，舉辦免費講座來宣揚北派河洛紫微斗數之學。尤其是自化體系更是道中首座人！現自化體系在港逐漸被學者所知；筆者與有榮焉。而在眾多的北派斗數的同道中，有人重在飛宮。有人重在自化！能同時在『飛宮體系』及『自化體系』中，執用之兩翼卻是稀有！
? ? 為饗本刊讀者，特以北派斗數之自化體系理技，略談「李連杰」盤局連環忌！
?。?、如上圖所示為連環忌，先自福德宮＝為造化因果位，乙干忌入太陰生年科之辰位，太陰所坐丙干，再忌入廉貞之官祿宮，官祿宮之丁干再忌入巨門奴僕，奴僕宮之戊干再忌入天機兄弟?！ 。?、也為貪狼官祿宮和天機兄弟宮之向心忌串聯?！ 。谩⒍捕驅m天同離心反背貪狼天機向心忌，貪機均和佛道有緣?！ 。摹⒌窬指咧攸c不是連環忌，還有其他的『核心用神取用』技法等?！ 。拧⒍橹?。盤局初期本用祿忌組用神。祿在破軍定位為元配。 ?。啤硪驅m在夫妻宮以言婚配，有破軍祿女星坐命，定有婚姻，破軍祿為其元配，所謂有其象必有其物其人也。元配生肖屬丑牛！ Ｇ、三限的丑未流年祿忌組清算完畢後，至此盤局財官豁然大開。 ?。?、棄祿即和元配離婚事有關。若祿忌組不清算乾淨；盤局反不為美?！ 。?、自此盤局，用神氣轉清淨。但也隱含一得和一失的問題。 ※、所謂得失，如一婚為失則二婚為得。 ※、若二婚為得，則也有棄財得後妻之事?！ ⑷缲敼偃舻?，則疾厄宮身體之肉身為失，即有疾患。 ※、若有疾患則轉利於修佛證道。 ?。?、即雖以身體得財官，但財官有得後身體也轉差。此是忌象問題。 ?。?、其一在足應在天機。其二在下三焦和脾之巳亥線，應在貪狼；即應了２０１３年之疾。其三多有意外之災。凡寅申巳亥流年，多見其災。故往後流年踏經２０１９及２０２０年間，尚需應劫必逢，多為肉身和福智之間的重大轉折。此劫若過，此身也無身，即若證得大智慧何必有身？
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