如果我們看風水也好、看外應也好，你是先看到現(xiàn)象、看到物象，這是從物象轉換到卦象的一個過程，明白嗎？然后，通過卦象，再還原到事情的原委，通過它的生克啦，距離啦，各種理論啦，把這個信息結果找出來，這是看風水。調風水的時候，是背著走的，調、布局，是從卦到物象，千萬弄明白了。再強調一下，就說，你斷的時候是用物象還原卦象，布局調整處理的時候，是用卦象還原到物象的。就說你知道什么卦了，你知道這個地方需要什么樣的卦象，然后去想什么樣的物象，這個物象要符合你想到的卦象的。
現(xiàn)在大家都學得很死板的，說講對稱嘛，是，沒錯，一左一右，太呆板，左邊放一水晶球，右邊放一水晶球，看上去感覺很死板，很呆板，缺管靈活性。當然這個過程還是必須的，登高必自卑嘛。
可以說，咱們所有體系的核心，就是對卦象、物象的轉換。因為我們將來的所有一切信息，包括斷、布局，都要用這些形象、物品。所以你不對這些物品做一個徹底的了解，你怎么去知道它的真?zhèn)危浪囊饬x啊？所以我在群里跟大家說過：“風水的核心就是這些物象，就是告訴你怎么擺東西”。擺東西里邊包括卦象、包括形狀、包括形象、包括各種理論。你這個畫掛得高了，出什么問題，掛得低了，會出什么問題。細致到這種地步，這才是巒頭風水。知道嗎。
巒，就是形象的意思，高低起伏的意思。巒頭就要細致到每一個現(xiàn)象上面去。就是形狀，所有的現(xiàn)象都是通過形狀體現(xiàn)出來的，哪個是離開形狀的了？所以不講究形狀，怎么可以啊。我們任務是什么？我們要判斷出什么樣的形狀是兇，什么樣的形狀是好的、吉利的。簡單，把好的應用起來，把不好的去除掉，這就是改變。
人的運氣哪里來的，是不是通過形象體現(xiàn)出來的？所謂風水好壞，是不是通過形象體現(xiàn)出來的？所以改變形狀、形象，就是改變風水。延伸一點，所有的形象是為氣做準備的，所以風水的主要核心就是一個氣，你改變形狀，其實就是改變氣，生氣死氣的問題。
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