?（二）?
? ? 學修：老師，明法，筑基，幫助別人，為別人考慮，可是本人很不順，是因為什么？
? ? 呂正偉老師：明法，筑基，幫助別人，為別人考慮，這是修行。可是本人很不順，是因為什么？這是還不明法，沒有筑基，業力未消，繼續造業，不會堵漏。再者，以前所造諸不善業，不會消失，需要反現。
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（三）學修：那善惡因果報應又是由誰來記錄和執行呢？比如祖輩的德業。
呂正偉老師：善惡因果報應不是由誰來記錄和執行的，都是自然的體現，比如，你用拳頭打一下石頭，打的越重，就越疼，這是誰來記錄和執行的呢？
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（四）? ? 學修：我覺得業力并不一定是玄之又玄的東西，也不要把所有事情都歸咎到那些看不到的解釋上。比如，小孩子從樓梯上摔下來，就一定是做了害人的事情的報應嗎？不一定吧，為何不找一下實在的原因呢？父母沒看好孩子，沒有教育好，不要頑皮。
? ? 呂正偉老師：業力不是玄，而是造生所現，小孩就不造業了嗎，他無知在樓上盲行是造不善因，從樓上掉下來是產生不善果，一個人在平時生活中不注意養護自己，生活沒有規律，就是造不善因，其最后是生病了，就是其產生的不善果。 佛教沒有把因果講清楚，導致學修誤解，偏迷。今天，我來把因果道明，學修從今天就明白什么是因果了，不明因果，只能亂猜其他，不是信仰崇拜，就是妄想。信鬼神，迷投胎，自己不善猜天害；自作逆，自受害，福禍無門自己踩；覺悟明道是堵漏，不造是非少傷害。修行，不是靠猜說和信仰崇拜去信仰什么，去妄想幻思什么。必須要依靠靈覺來悟得大道真實象，智慧就是靈覺妙用，才能獲得見證實相的根本作用，而我們修行的目的，就是在明法后去真修實煉來達到開啟智慧，成為真知灼見的覺悟人。沒有智慧的人，是悟不出來真實象的，看再多的書，都是迷看，心是迷的，意是亂的，行為是不正的。故，造業不知，不懂裝懂，這就不是修行人，是愚昧者。比如，說鬼魂存在，他在沒有智慧的情況下，就去信了，甚至在自己出現幻覺看到什么，就去猜思，這叫迷象，生相，就會著與相，不能明覺。若是開啟智慧的人，就不同了，他會用邏輯，靜心悟得，深思熟慮，洞察道機，來分析真假，是用智慧的見證來品受事實，不受迷惑。智慧者，以全道查證全象，是出離，是敏銳，是見性，是真知，用各種法象來對照，來觀察，來分析，來審讀世間的一切變化和規律現象，從而證得實象，如此，可以證道也真言不虛，保留學習，祝福。
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（五）學修：老師，守心，口，意，不亂為，就是堵漏，也就是止業，對嗎？
呂正偉老師：非也，重要的是要明法，不明法，盲目的守心，口，意，不亂為，是落入頑空。明法善度，明道善行，迷者守口，是做呆子；盲者守心，是做癡人。我講的法，他不懂，也不悟，雖然是一言不語，卻不能明法，也是廢人。 他天天看我講的法，也發我的文章在群里，卻也不明什么意思，此人，是照本宣科。他學了很久的法，卻還是不會除毛病，還是固執不化，還是不會修正自己的身心，如此之輩，是比與無根之草差不多少。
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