葫蘆島算命老師金朋易經(jīng)士謝享霖老師為您提供專業(yè)的事業(yè)、婚姻、運(yùn)勢吉兇指導(dǎo)。 生活中一提到算命，大家往往會想到封建信仰崇拜，認(rèn)為不過是江湖騙術(shù)。這也難怪，因?yàn)樵趯?shí)際論命之中許多著名的老師也會有論斷錯(cuò)誤之時(shí)。這其實(shí)和傳統(tǒng)命理的側(cè)重點(diǎn)密切相關(guān)。眾所周知，在傳統(tǒng)命理界有十神吉兇之分。其中以正官、正財(cái)、正印、比肩、食神為吉星，余者為兇。當(dāng)然這只是很籠統(tǒng)的分法。真正的吉兇還需結(jié)合整個(gè)八字綜合來論。這也是謝享霖老師今天要講的重點(diǎn)。葫蘆島哪里可以算命
當(dāng)今算命之法乃是沿襲明清時(shí)期延續(xù)下來的八字規(guī)則。當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和現(xiàn)在的社會環(huán)境差別巨大。故此一些研究八字命理的學(xué)者在進(jìn)行論命時(shí)，依照古籍里所記載之法卻發(fā)現(xiàn)時(shí)靈時(shí)不靈。一些不明就里的學(xué)者就認(rèn)為是八字本身理論有誤，仗著自己頗有才學(xué)便推翻古人理論另外創(chuàng)立所謂的“新派八字”。當(dāng)然我們暫且不去管這“新派八字”的理論是否真的科學(xué)，單從實(shí)際來看這些“新派八字”的應(yīng)驗(yàn)程度卻還是遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的八字理論。這里所說的是一種自作聰明而走上歧路的命理研究者。而另外一部分學(xué)者在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)為是自己學(xué)術(shù)不精，從而又埋頭苦讀直到能夠自圓其說為止。這兩種可以說是當(dāng)今大部分命理研究者的現(xiàn)狀。
時(shí)代在進(jìn)步，社會形態(tài)也在變化。中華上下五千年每一個(gè)時(shí)期都有不同之處。而變化最大的莫過于現(xiàn)今社會。曾經(jīng)有一位易學(xué)同道帶著一個(gè)八字向我請教。單從八字上看這個(gè)命應(yīng)當(dāng)成就不凡，可是實(shí)際上這個(gè)人卻是成就一般。同道據(jù)此而問八字理論本身是否存在著理論漏洞。他卻忽略了一個(gè)很重要的問題，命主生在上世紀(jì)40年代，在他人生風(fēng)華正茂的年代卻是整個(gè)**處于極不正常的年代。正所謂時(shí)勢造英雄，碰到社會大潮流，個(gè)人的力量就顯得微不足道了。社會時(shí)代卻是論命者們往往會忽略的一個(gè)重要因素。
【真實(shí)算命經(jīng)歷】
【姜女士】因?yàn)榻Y(jié)婚好幾年一直沒有孩子去各大醫(yī)院都查過了，婆婆公公老公和我心里都挺著急的，去年過年去找算命師傅去算一算到底有沒有子嗣，找到是金朋易經(jīng)的孔令棣老師，謝享霖老師看果八字后說我今年會雙喜臨門（去年）20到30號同房生的是兒子，1號到20號生的是女兒，沒算命之前我一直都在看病，輸卵管堵塞，看了2年，各種中藥西藥都吃遍了，大醫(yī)院都看過了，都說通不開，建議做試管嬰兒，算完命回來那個(gè)月我再去醫(yī)院通水，結(jié)果通開了，把我們一家高興的不行。回家我們按照謝享霖老師說的時(shí)間同房，第3個(gè)月就順利的懷孕了，今年過年兒子出生了，我們是也是在12月結(jié)的婚，正好是結(jié)婚紀(jì)念日真是雙喜臨門，覺得謝享霖老師算的特別準(zhǔn)，金朋易經(jīng)算命那地方，每天都很多人，排長隊(duì)，因?yàn)樗愕奶貏e準(zhǔn)，很多湖北（我們河南信陽）還有其它地方的人都來找他算，有些東西真是不能不信的。
【劉女士】我22歲左右因?yàn)闇悷狒[讓跟著同學(xué)去算過一次，一個(gè)其貌不揚(yáng)的老先生，讓我們叫他謝享霖老師，他說我明年23歲結(jié)婚，24歲生兒子，老公是南方人，再問30歲以后什么樣，謝享霖老師就不愿意講了，后來他說的都準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)確地出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)也沒給他多少錢，現(xiàn)在覺得應(yīng)該多給些的，30歲我離婚了，才知道他為什么不說了，如果都說了，我結(jié)婚時(shí)一定會心情不好，也會影響婚后的幸福，哪怕只有幾年。算命是很準(zhǔn)的，但真正會算的人少，大部分沒有這個(gè)功夫，出來騙騙錢而已，如果我能再遇到謝享霖老師，我一定會感謝他的。
現(xiàn)在擁有專業(yè)技術(shù)的人卻是企業(yè)的核心人才，待遇真是天差地別。而在十神中代表著專業(yè)技術(shù)的是食神、傷官，所以在古代不重食傷是可以理解的，而現(xiàn)代社會下食傷的重要性可以說不下于財(cái)官。同樣的道理再說印星，在古人認(rèn)為印星雖然代表讀書、才華和名聲等，但是印并不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)利益，所以也是不太重視的。而今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家收入動輒幾十上百萬，甚至上千萬的也有之。至于比劫，在講究關(guān)系人脈的現(xiàn)今社會也能夠帶來足夠的利益。
所以當(dāng)今大部分命理研究者受古人之論影響，專以財(cái)官論命卻不明時(shí)代社會形態(tài)之轉(zhuǎn)變。是以論命之變化當(dāng)以十神綜合、六親俱詳，才能真正利用傳統(tǒng)之命學(xué)服務(wù)于社會大眾。我輩學(xué)習(xí)命理之人不可不慎思之。想算命找【謝享霖老師】微信: 。趨吉避兇，排憂解難；指引迷途君子，解救被困英雄！易解人生，讓你觸碰未來，了解自己的命運(yùn)，選擇最好的人生道路，從而贏在確定的未來！
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