所謂用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命;一生補救與否，影響人一生的運.凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神.四柱沒有用神，就得靠行運流年來補.對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落.
　　一般用神有生扶用神、調候用神、通關用神.


　　一.日干弱，多官殺，用神取印星


　　首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用.泄，在五行中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑.先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身.按理說:金能生水，水多金沉;水能生木，木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土變.這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明...這叫矯枉過正，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身;日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身;日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身;日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身;日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身.這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用.在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最為適當的運程，不但沒有病，而且** 厚祿，權印在握，功名自有.
　　日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護身的作用.凡日干弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是用神弱的表現.十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救.日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼;日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干;日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散.在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星.從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最為適當運.比劫運只能是第二好運.


　　二.日干弱，多財星，用神首取比劫


　　日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡.所以比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯.以上可看出，財和比劫是一對相克的關系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財是禍根.這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當行比劫運的時候，方成氣候.日干弱為木，土為旺財，木重成綠洲;日干弱為金，木為旺財，金利可削木為才;日干弱為火，金為旺財，火旺得以煉;日干弱為水，火為旺財，水多方相濟;日干弱為土，水為旺財，土多得以圍.走比劫運不但自己升官發財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運.
　　日弱財多，弱命局沒有比劫，印星即為替補用神，即第二用神.印星與日干是相生關系，所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神，還可以有耗財之用.在運中，比劫為最為適當運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途.故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用.


　　三.日弱多食傷，首先要取印星為用神


　　印星是生身的，印星是生身的，同時又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄.故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身;日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身;日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身;日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火制金生身，來制水生身;日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身;若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起.故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身;日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身;日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身;日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身;日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身.


　　四.日干強旺，多印星，取財為用神


　　財星用神，既有能挑財得財之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太過而劫財.日干與財是相克關系，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱.金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折.故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印木，耗日強旺之身;日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印金，耗日強旺之身;日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印火，耗日強旺之身;日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印水，耗日強旺之身;日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印土，耗日強旺之身.
　　日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強旺之身.如再無官殺，當取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強旺之印.五.日干強旺，多比劫.共三種情況.比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華.官殺是制比劫的首座用神.命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃.因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿.在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神;日干旺為強土，首取木之官星為用神;日干旺為強水，首取土之官星為用神;日干旺為強火，首取水之官星為用神;日干旺為強木，首取金之官星為用神.
　　若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功，并且無官殺就不克首座用神.故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神;日干旺為木，次取火之食傷為用神;日干旺為水，次取木之食傷為用神;故日干旺為火，次取土之食傷為用神;日干旺為土，次取金之食傷為用神.
　　倘若身旺既無官殺又無食傷，那么這樣的命局就少了兩行，實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了.


　　通關用神:
　　在相對平衡的四柱中:財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰，日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關.


　　調候用神:
　　五行有燥濕之分，四時有暖寒之別.命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠.此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之用神.
　　調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主.
　　下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:


　　日干五行取用宜忌


　　凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好.木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那么遇木也好.至于水太盛木就會水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水.火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神.
　　凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足.火勢炎熱并且木多，為有余，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好.火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好.至于木多火勢就熾烈，用神應控制為上，其次取金為用神;金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水.
　　凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質是厚是薄.土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好.土質輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好.至于火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木.
　　凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好.木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好.至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水;水太多金就會沉潛于不中，這種情況應選取水為上.其次用金.
　　凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小.水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好.水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好.至于金太多，那么水就會變混濁，用神應取火為上，其次再用木.火太炎熱，那么水就會被烤干，應取水為上，其次再取金為用.木太多，那么水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神.


　　論四時之木宜忌


　　窮通寶鑒上說:"春天的木，還帶有剩余的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患;如果是遇到水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙.但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，必須水火都適度才好.至于如果土太多了，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的;如果土比較稀薄，那么樹木就會繁榮茂盛.如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害;假若木已經得強壯了，遇到金也不怕，一樣生長.
　　夏天的木，根和葉都很干燥.樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它;適宜生長于薄土而不宜厚土，土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實.這就是所謂:"重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果."
　　秋天的木，外表逐漸凋零蕭條.初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長;中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它;霜降之后，不適宜太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來;寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那么木就結實.木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立.
　　冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體.金即使多，對他也沒有傷害;如果這時火再次出現，對木就有溫暖之功.葉落歸根"復命"的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的.只是忌怕這時死絕了，應刻生長，存活它.


　　論四時之土宜忌


　　春天的土，它的勢力是最孤單的，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土.這時遇到金來制伏木，土就變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣.
　　夏天的土，它的品性最干燥;遇到大水來濕潤它最好;遇到旺火來焦烤就會更干燥，反而受害.木能扶助火勢，所以木和火都不適合土生長.金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇到土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊.土如果太過強大，又適宜木來遏制它.
　　秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣;木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭，只是水勢泛濫就不吉祥了.這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
　　冬天的土，外表寒冷里面溫熱.遇到盛大的水，土就更好;金如果太多，土也會變得富貴.火太盛只能使土更繁榮，木多也無妨害.這時能再是遇到土相助就更好了，那就身體強健更加長壽.


　　論四時之金宜忌


　　春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來扶助才好.水太多金就會變得寒冷，本來有用也等于無用;木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬了.金來比肩相助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的.
　　夏天的金，更加柔弱.形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好.遇到金來扶持，就會使它更堅精，強壯.遇到木那就是助鬼傷身.土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益.
　　秋天的金，正是得勢的時候.火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，反而會使之帶有頑濁之氣;遇到水就精神愈加秀麗;遇到木就正好雕琢斧削以施威.這時得到金來相助就變得更堅強，只是要注意太過剛強就會容易折斷.
　　冬天的金，形體寒涼品性冷癖.木如果太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的禍患;土能夠伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷;火來生土，母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養就更美妙了.


　　論四時之水宜忌


　　春天的水，品性淫濫滔泛.如果遇到土來制伏它，就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助，就一定有崩堤決口的危險.喜歡金來扶助，但不宜金太多;希望火來周濟，但不宜火太炎.這時遇到木就可濕潤施功，使之生長繁榮;沒有土來堵塞，水就會散漫開去.
　　夏天的水，外表實而內虛.這時正逢干涸的時候，所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的源泉.
　　秋天的水，金與水母子相旺.遇到金相助水就變得清瑩，澄澈;逢遇旺盛的土，水就會變得混濁;火多對水十分有利，只是太過多又不應該.木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴.如果遇到太多的水，就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象.這就是所謂:"重重見水，增其泛濫之憂;疊疊逢土，始得清平之象."
　　冬天的水，正是得勢的時候.遇到火就可除去自身的寒氣;遇到土就有了歸宿;金太多反而說明水無義，木太盛就說明水有情.這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡筑土為提防.
　　一般情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺克身，財來耗身合食傷泄身;日旺者喜克耗泄，忌生扶.

　　五行喜忌


　　四柱喜金，有利的方位是西方，不利東南;其人喜白色，不利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利.
　　四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利.
　　四柱喜木，有利的方位是東方，不利西南;其人喜綠色，不利白色，黃色，喜居住座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利.
　　四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利.
　　四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。

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