子平舉要歌
造化先須詳日主，坐官坐印衰旺??；天時月令號提綱，元有元無旺重舉。
大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情；露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎。
殺官俱露將何擬，混雜財官取財議；官旺怕官忌刑沖，官輕見財為福利。
年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲；傷官用財乃為福，財絕官衰福亦然。
貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福；堪差身弱怕財多，更歷官鄉禍相逐。
財多身弱食神來，食神會殺必為災；會天合地有刑剋，更宜達士細推裁。
詳解定真論
夫生日為主者，行君之令，法運四時；陰陽剛柔之情，內外否泰之道。進退相傾，動靜相伐，取固亨出入之緩急，求濟復散斂之巨微。
擇日之法有三要：以干為天，以支為地，支中所藏者為人元。乃分四柱，以年為根，月為苗，日為花，時為果。
又擇四柱之中，以年為祖上，則知世代宗派盛衰之理；月為父母，則知親蔭名利有無之類；以日為己身。
當推其干，搜用八字，為內外生剋取舍之源。干弱則求氣旺之藉，有餘則欲不足之營。
干同以為兄弟。如乙以甲為兄，忌庚重也；甲以乙為弟，畏辛多也。
干剋以為妻財，財多干旺則稱意；若干衰則反禍矣！
干與支同，損財傷妻。
男取剋干為嗣，女取干生為子，存失皆例；以時分野，當推貧賤富貴之區。
【理愚歌】云：『五行真假少人知，知時須是洩天機』是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在海中之論。
或以年為主者，則可知萬億富貴相同者；以甲子年生，便可為本命忌日之戒。
以月為兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之斷。
以日為妻，如在沖刑剋殺之地，言剋妻妾之斷。
以時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷。
蓋此論之，皆非人之所為，造物陰陽之所致。傾世術士，不知斯理，而潛亂于俗，不可以言傳，當考幽微之玅矣！
喜忌篇
四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字支干；有見不見之形，無時不有；神煞相絆，輕重較量。
若乃，時逢七殺，見之未必為兇；月制干強，其殺反為權印。
財官印綬全備，藏蓄于月季之中。
官星財氣長生，鎮居于寅申巳亥。
庚申時逢戊日，名食神干旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（合祿格）
月生日干無天財，乃印綬之名。（印綬格）
日祿居時沒官星，號『青云得路』。（歸祿格）
陽水疊逢辰位，是『壬騎龍背』之鄉。（壬騎龍背格）
陰木獨遇子時，為『六乙鼠貴』之地。（六乙鼠貴格）
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方；時遇子申，其福減半。（井欄叉格）
若逢傷官月建，如兇處未必為兇；內有正倒祿飛，忌官星，亦嫌羈絆。
六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。（刑合格）
甲子日再逢子時，畏庚辛申酉丑午。（子遙巳格）
辛癸日多逢丑地，不喜官星；歲時逢子巳二宮，虛名虛利。（丑遙巳格）
拱祿拱貴，填實則兇。（拱祿格、拱貴格）
時上偏財，別宮忌見。（時上偏財格）
六辛日逢戊子，嫌午未位，運喜西方。（六陰朝陽格）
五行遇月支偏官，歲月時中亦宜制伏；類有去官留殺，亦有去殺留官。
四柱純雜有制，定居一品之尊；略有一位正官，官殺混雜反賤。
戊日午月，勿作刃看；時歲火多，卻為印綬。
月令雖逢建祿，切忌會殺為兇。官星七殺交差，卻以合殺為貴。
柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚無依，若不為僧即道。
印綬生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻宜退身避位。
劫財陽刃，切忌時逢；歲運併臨，災殃立至。
十干背祿，歲時喜見財星；運至比肩，號曰『背祿逐馬』。
五行正貴，忌沖刑剋破之宮。四柱干支，喜三合***之地。
日干無氣，時逢陽刃不為兇。官殺兩停，喜者存之，憎者棄之。
地支天干合多，亦云『貪合忘官』。四柱殺旺運純，身旺為官清貴。
凡見天元太弱，內有弱處復生。柱中七殺全彰，身旺極貧。
無殺女人之命，一貴可作良人。貴眾合多，定是師妮娼婢。
偏官時遇，制伏太過，乃是貧儒。四柱傷官，運入官鄉必破。
五行絕處，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受氣』。
是以陰陽罕測，不可一例而推，務要稟得中和之氣。神分貴賤，略敷古圣之遺書，縱約以今賢之博覽。若通此法參詳，鑑命無差無誤矣！
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中。
欲知貴賤，先觀月令乃提綱，次斷吉兇。
專用日干為主本；三元要成格局，四柱喜見財官。
用神不可損傷。日主最宜健旺。
年傷日干，名為『主本不和』。
歲月時中，大怕殺官混雜。
取用憑于生月，當推究于淺深；發覺在于日時，要消詳于強弱。
官星正氣，忌見刑沖。時上偏財，怕逢兄弟。
生氣印綬，利官運，畏見財鄉。
七殺偏官，喜制伏，不宜太過。傷官復行官運，不測災來。
陽刃沖合歲君，勃然禍至。富而且貴，定因財旺生官。
非夭則貧，必是身衰遇鬼。六壬生臨午位，號曰『祿馬同鄉』。
癸日生向巳宮，乃是『財官雙美』。
財多身弱，正為富屋貧人。以殺化權，定顯寒門貴客。
登科甲第，官星臨無破之宮。納粟奏名，財庫居生旺之地。
官貴太甚，纔臨旺處必傾。印綬被傷，倘若榮華不久。
有官有印，無破作廊廟之材。無官無印，有格乃朝廷之用。
名標金榜，須還身旺逢官。得佐圣君，貴在沖官逢合。
非格非局，見之焉得為奇。身弱遇官，得后徒然費力。
小人命內，亦有正印官星。君子格中，也犯七殺陽刃。
為人好殺，陽刃必犯于偏官。素食慈心，印綬遂逢于天德。
生平少病，日主高強。一世安然，財命有氣。
官刑不犯，印綬天德同宮。少樂多憂，蓋因日主自弱。
身強殺淺，假殺為權。殺重身輕，終身有損。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
月生日干，運行不喜財鄉。日主無依，卻喜運行財地。
時歸日祿，生平不喜官星。陰若朝陽（辛日戊子時），切忌丙丁離位。
太歲乃眾殺之主，入命未必為災；若遇斗戰之鄉，必主刑于本命。
歲傷日干，有禍必輕。
日犯歲君，災殃必重；五行有救，其年反必為財。
四柱無情，故論名為『剋歲』。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危；丙丁反剋庚辛，壬癸遇之不畏；戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛；壬癸透露戊己，甲乙臨之有救；壬來剋丙，須要戊字當頭；癸去傷丁，卻喜己來相制。
庚得壬男制丙，夭作長年。甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。
天元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，縱遇財官為寒士。
女人無殺、帶二德，作兩代之封。男命身強、遇三奇，為一品之貴。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
丙臨申位，逢陽水難獲延年。己入亥宮，見陰木終為損壽。
庚值寅而遇丙，生旺無危。乙遇巳而見辛，身衰有禍。
乙逢庚旺，常存仁義之風。丙合辛生，鎮掌威權之職。
一木重逢火位，名為氣散之文。獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
水歸冬旺，生平樂自無憂。木向春生，處世安然必壽。
金弱遇火炎之地，血疾無疑。土虛逢木旺之鄉，脾傷定論。
筋疼骨痛，蓋因木被金傷。眼昏目暗，必是火遭水剋。
下元冷疾，必是水值火傷。金逢艮（寅）而遇土，號曰還魂。
水入巽（巳）而見金，名為不絕。土臨卯位，未中年便作灰心。
金遇火鄉，雖少壯必然挫志。金木交差刑戰，仁義俱無。
水火遞互相傷，是非日有。木從水養，水盛而木則漂流。
金賴土生，土厚而金遭埋沒。
是以五行不可偏枯，務稟中和之氣；更須絕慮忘思，鑑命無差誤矣！
看命入式
五行提綱，凡看命排下八字，以日干為主。
取年為根，為上祖財產，知世運之盛衰。
取月為苗，為父母，則知親蔭之有無。
日干為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑。
時為花實，為子息，方知嗣續之所歸。
法分月氣深淺，得令不得令。
年時露出財官，須要身旺；如身衰財旺，但多反破財傷妻。
身旺財多財亦旺，財多稱意。
若無財官，次看印綬得何局式，吉兇斷之。
學者不可拘執，而不知通變也。
神趣八法
類象者：乃天地一類也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全，無間斷損壞，謂之奪東方一片秀氣；最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣，運至死絕，則不吉?；驎r上年上引生旺，為之秀氣加臨，十分大美。
屬象者：乃天干甲乙木，地支寅卯未全者是也。
從象者：如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金；四柱純土，謂之從土；四柱純水，謂之從水；四柱純木，謂之從木；只有秀氣者吉，無秀氣者不吉?；蛱旄捎屑准鹤?，或有根者不吉。其從火者，大旺運吉，死絕地兇。
化象者：乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土，喜行火運；如逢甲乙木生旺運，化不成，反為不吉。己字中露出二甲字，謂之爭合；有一個乙字露出，謂之妒合，為破格不成。
照象者：如丙日巳午未，年月日遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉；如壬癸日申子辰全屬象者，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉也。
返象者：乃所謂值月令用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用之不用，皆為返運；又遇返之太甚，則不吉。
鬼象者：乃秋月生甲乙日，地支四位純金，謂之鬼象；只要鬼生旺運皆吉。怕見至死絕之鄉，而又身旺則不吉。
伏象者：乃寅午戌三合全，又值午月生逢壬日，而天干無丁字透露，壬水又無根；乃取午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉；只愁水旺之鄉，則不利也。
雜論口訣
看子平之法，專論財官；以月上財官為緊要；發覺在于日時，要消詳于強弱。
論官星不論格局。論格局不論官星。
入格者，非富即貴。不入格者，非夭即貧。
官怕傷。財怕劫。
印綬見財，愈多愈災。
傷官見官，為禍百端；若非疾病傷軀，必當官訟囚繫、子喪妻傷。
傷官見官，元有者重，元無者輕。傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。
傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐，傲物氣高；常以天下人不如己；貴人憚之，小人惡之。
傷官用財者富。傷官劫財者貧。
年上傷官，富貴不久。月上傷官，父母不完。
日上傷官，難為妻妾。時上傷官，子孫無傳。
歲月傷官劫財，生于貧賤之家。日下時中有財官，先貧后富。
歲月財官印綬，生于富貴之家。
故，日時傷官劫財，先富后貧，傷損子息，無晚福。
故，傷官見官、官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。
乙木巳上為太乙，亥上登明；男好色，女淫濫。
官殺混雜，有財者吉；無財印者兇。
但看，財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。
劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。鬼中逢官須逼迫。
彼剋我（官殺）兮貴。我剋彼（財）兮富。
彼生我（印）兮以仗母力，長我精神。我生彼（食傷）兮，常懷逼迫。
財入月令，勤儉慳吝。柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。
路伎商賈，須觀落地之財。宰相須看得時正祿。
七殺梟重，走遍他鄉之客。傷官劫財，瞞心負賴之徒。
重犯財官者，貴。重犯亡神者。夭。
七殺宜制，自立為強。明殺合去，五行和氣春風。
暗殺合來，刑傷害己。時殺喜沖，喜刃無制；女多產厄，男犯刑名。
二德無破，女必賢良，男多忠孝。傷官用印去財，方可馳名。
傷官用財，傷官處須當發福。入格清奇者，富。
入格不成者，貧。
一格二格，非卿即相；三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。
六陰朝陽，季月只作印看。吉神惟怕破害。
兇神不喜刑沖。財官印食，定顯慈祥之德。
傷官劫刃，難逃寡惡之名。沖天無合，乃飄流之徒。
六壬趨艮（寅），逢亥月者貧。馬落空亡，操心落魄之人。
離祖月合、逢沖過房、殺帶三刑，母明父暗，多是偷生。
財印偏官，庶出已定。干頭滅烈，冉伯牛怨于蒼天。
時日沖刑，難免卜商、莊子之嘆。刑多者，為人不義。
合多者，疏者亦親。合多主晦。
沖多主兇。辰多好斗。戌多好訟。
辰戌魁罡，多兇少吉。時日空亡，難為妻子。交馳驛馬，別土離鄉。
食神干旺，勝似財官；順食者食前方丈，倒食者簞食豆羹。
食衰梟旺，不死也災。水潤下兮，文學顯達。
土稼穡兮，富貴經商。金水雙清而為道。
火土混濁而為僧。子午最嫌巳亥。
卯酉切忌寅申。
己入亥宮，見陰木終為損壽；時逢丙寅，則冠帶簪纓。
五行絕處，即是『胎元』；生日逢之，名曰『受氣』。
化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字雖不入格，富貴亦是盈餘；另有福德秀氣，各有天地神祇。
論化之格，化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異姓。逢龍即變化，飛龍在天，利見大人。
又有冬逢炎熱、夏草逢霜、陰鼠棲水、神龜宿火，有合無合，后學難知，得一分三，前賢不載。
且夫論格局者，明有定例，撮口訣者，略舉一二；當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易通。道合無窮，學無止法，經云：『更能絕慮忘思，鑑命無差無誤』矣！
群興論
《當興》夫人生有秉富貴之榮，而當興富貴，而且能享福，而保其終身。其何故也？蓋四柱中身主專旺；而其所用吉神，或為財、或為官、或為印綬、或為食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜；又無刑沖傷損剋害，方為富貴本源之不雜也。他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名；不招讒謗，不致傷害。又在運上步步皆吉，四柱益加吉利，是謂源清流潔；故能享福以過人，保其中而無悔也。皆由命運一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辯乎！
《崛起》夫人之生，又有窮餓其身，愁苦孤寒顛倒；無何一旦逢時，興然而起。或當營財滿意，白手莊田；或致君澤民，獨步臺鼎。斯人也，前后異見，其故何如？蓋因柱中日主生氣未旺，所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格；奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運扶，其日干得其強健，用神出虎嘯風生；元命用神，方為我用，我得乘之，則勃然而興。是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。
若夫建業創功，有大小之不同；當于所遭命之輕重，辯之可也。
《聚興》又有日主強，則四柱五行，殺純不雜，身殺俱旺；則根本元無制伏，富貴不成，惟待運來制伏，殺神則化為權，方能崛興，才德動公卿，功名顯達，出類超群。是其身旺，殺神逢制化為權也；制神力旺，發福非常，安得其人不顯達，以致極品之尊貴乎，實有其命。又要行其運以扶，方見勃興也；如茍運不至，即常人耳。
又要四柱中，日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋朱門，貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運，加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之；遭逢此運，禍不勝言，所以中年見傾而不發。如其惡運一去，又逢好運扶身，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而興，鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。
《中興》又有人生五行身旺，陽刃比肩，俱各爭旺，惟有財官格神等物，虛浮輕少，無力成功名矣；出門行運，又非作福之地，所以一生飢寒，勞苦落剝，有志無成?；蛑林心晖砭?，頓逢殺運，假殺為權，制伏陽刃；或得權貴以顯揚、或招貲財而發福，當隨五行清濁，以遇其運而別之。
《末興》是一生窮困，忽然興起于中年晚景也；故知此命元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。故末興者，乃得運而然也。學者可不勉乎！
論興亡
夫人生柱中有純殺為用也，殺神無制，則為白屋窮途之人、或一豪門營干之士；故要逢制殺運，假殺而起，進用朝廷，操權威福，功不可量。制伏運一入財鄉，則能黨殺，便興禍患，如此官旺殺旺，運元恐失計。所以命黨殺運，倘來生兇，偶然遇流年財殺少旺，殺神相黨，併合興殃；身主孤寒剋害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其殺神併合，兇亡之可畏也。有如此殺刃者，一一難免禍患焉。
又有柱中月令，正氣官星，為一生貴氣，惟逢印運則利，蓋官星喜逢財旺以生之，印旺以護之；故令其人能行仁布德、緯國經邦、權重爵高，所以貴也。后遇殺神旺鄉，殺神祿位，歲殺併臨，官化為鬼，喪身必矣。不行殺運、或逢傷官運，又無印綬制之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻剋子，剝職生災，立可見矣；更遇流年，儻他損官受剋，必致亡為慘惡。故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不其難之乎？如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者；官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣！
又有四柱中所專用神，無官殺氣，惟偏財正財當旺而已；財神當道，隱隱興隆，積財聚寶，但少貴矣！欲知且看行運如何？若財逢官祿旺之鄉，又成富貴之局。設有不幸，財神脫局，陽刃相逢，財傾福敗，多患其兇；及流年沖合陽刃，財神盡傷，元命衰絕，陽刃生兇，敗亡極矣！
《寶法》首座
夫，稟陰陽而生天地間，故造化之賦于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由陰陽變化。是故，推人吉兇休咎，斯理昭著；然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
子平一法，專以日干為主，而取提綱所藏之物為令；次及年月時支以表其端。
凡格用月令提綱，勿于傍求年日時為格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木水火土為要，但有一事而定言之，若于傍求，則有失誤；取其月令實事，則以遍求輕重淺深格局破沖可也。
西山易鑑先生得其變通，將干格分為六格為重：『曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官』，而消息之，無不驗矣！其法曰：『逢官看財，逢殺看印，逢印看官』，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破體囚為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。其理深長，最宜消詳切當；不昧庸術，宜熟讀幸加勉焉。
《寶法》第二
子平之法，以日為主；先看提綱為重，次用年日時支，合成格局，方可斷之；皆以月令為用，不可以年取格。凡看子平之數，取格不定，十有九差。
惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多卻取水，不來取火，況此差矣！以法斷之，誤其大半。是西山易鑑參透玄機，十八格內取六格為重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推輕重淺深，萬無一失。
六格法曰：『逢官看財』，『逢財看殺』，『逢殺看印』，『逢印看官』。如用印不怕殺；是殺拘印，印拘身，還作上格取之。如四柱逢印看七殺；但有官殺在，運行官殺鄉，亦作貴格。
月令通官，柱中遇財，財生官妙矣！乃富貴之格。
柱中見財，要人財旺，至興發福矣！
但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉；乃財生殺旺，當作貧賤之格。
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