江湖派、盲派的認識：江湖派中盲派是主體，算命這行業(yè)也幾乎是盲人的專利。以其封閉式的師傳及個人總結(jié)傳后為傳承方式。這些算命技術(shù)不會公開在書籍中的。盲派通常是傳盲人，極少的傳有緣的明眼人。江湖派最忌本門技術(shù)泄露外人。因此，封閉與保守是這派的傳承特點。除盲人傳徒多選盲人外，如我們都知道的甘肅算命村，不傳外村人。
盲派中水平較高的盲師普遍特點：一、記憶力相當強，頭腦里能記幾千個命例，這真非我們正常人可比。因為眼瞎因素，他們算命只有靠記憶的內(nèi)容來進行，所以，必須得記得多。二、嘴巴厲害，言語相當謹慎，精而少。因為盲人算命是等著客戶上門，只撿最有把握的話說，言多必失，失而客則不來。所以，盲人算命往往是幾句話來切中要害，達到制人目的，多的話就不說了。
書房派：現(xiàn)在人往往把通過書籍研究命理的方式叫書房派。而一些人認為，書房派無實踐經(jīng)驗的，但真正這種方式的人真的很少。用腦子想一想，《子平真詮》《滴天髓》《三命通會》等這樣的命理書籍的作者如果連實踐經(jīng)驗都沒有，這書又怎么編著出來，那這些被稱作書房派的古人，為什么連江湖派也會推薦這些書讓傳人來看？就談?wù)勅缃裾嬲饬x上的命理老師，多多少少都出書立著。如果這書出來不能指導(dǎo)算命，這書寫了還會有人看嗎？還會廣為傳播嗎？我們眾所周知，邵偉華，李順祥，曲煒先生等是命理界出書的大家，但如果沒有那么多年的實踐，這書能寫得出來嗎？當然，我這里談的書是廣為流傳的，被廣泛認可的，不是說任何人寫本書就是這樣的。而目前命理界還真是出了不少沒有拜過江湖人士為師，卻靠研究幾本命理書和自己平時的實踐而走出來的命理高手，所以，認為書房派就是只讀書或只研究書不實戰(zhàn)的，哪可真把書房派想得太清高，太脫俗了吧！
談到盲派是否是格局派或旺衰用神派？這點可以明白，盲派與我們明眼人一樣，也是多派的，有旺衰用神，有的是格局，有的是神煞，有的不論格局旺衰而以直斷術(shù)，意象術(shù)斷命。因為他們封閉性，不可能進行廣泛交流，所擁有的技術(shù)僅僅是師傳的一些與自己經(jīng)驗總結(jié)的，這些技術(shù)多是意象術(shù)，直斷術(shù)居多，也非常準，但他們無法行千里路，也不想把自己的技術(shù)透露出來與他派交流，因此，在一個封閉的視野里，層次上總難有大的提高。但一個純粹的江湖派，即使他有絕活，即便他師承一派（別說師傅還藏了點起來），肯定是很具局限性的，就象中華武術(shù)一樣，你若單學(xué)一派，排斥百家，是很難成為一代大家的。
談到所謂的書房派，書房派是理論指導(dǎo)實踐，實踐上又出新理論來指導(dǎo)的。這就是有思想，有行動，而且書房派大多能古今共研，各派都研，得出自己的理論。而現(xiàn)實生活中，他們也是一直站在實戰(zhàn)場上的。因此，在層次上，書房派是更高層。他們往往也會把自己從江湖或盲人中得來的或多或少的技術(shù)公開于書上進行傳播。雖然說寫書者會將大部分命理思想公布出來，但關(guān)鍵處還是會掖掖藏藏的，留一手的，因為那是看家本領(lǐng)呵。江湖派的師傅們不也一樣嗎？但多數(shù)的命理理論在書中得到公開交流與傳播，因此，也出現(xiàn)了如今這個各門各派百花齊放的局面，書房派在命理的傳播與交流上起到不可磨滅的巨大作用。所以，往往這些書房派容易出老師，畢竟吸納百家之長，也公開著自己實踐得來的大多數(shù)理論，這就是一老師應(yīng)具備的胸懷！實踐出理論，理論指導(dǎo)實踐，是書房派最好的總結(jié)。
當然，無論是江湖派還是書房派，要說水平，都是有高有低的，在這樣問題上進行爭議，是無意義的。而且在這樣一個社會環(huán)境，算命師中，江湖派與書房派只能是相對的派，不能說是絕對劃分的。有絕對的江湖派，卻很少有絕對的書房派。
（摘選自《命理華山》）
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