神煞“陰差陽(yáng)錯(cuò)”未必就會(huì)二婚
很多人排出自己的命盤(pán)一見(jiàn)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”就認(rèn)為婚姻難美滿，誠(chéng)然有書(shū)上寫(xiě)著‘陰陽(yáng)差錯(cuò)日最婚姻不順最明顯的信息標(biāo)志，必有二婚之事’，但一方面命理命理，要以理服人，另一方面，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就以此命而論，命主目前已年近七旬，目前完全可以說(shuō)是一生婚姻順利”。那么，究竟什么是陰陽(yáng)差錯(cuò)日？為什么不能僅憑陰陽(yáng)差錯(cuò)日就斷命主婚姻不順、必有二婚呢？陰陽(yáng)差錯(cuò)日究竟會(huì)不會(huì)產(chǎn)生婚姻不順、必有二婚呢？
一、究竟什么是陰陽(yáng)差錯(cuò)日？
陰陽(yáng)差錯(cuò)日是指出生日柱為“丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥”之人。
二、為什么不能僅憑陰陽(yáng)差錯(cuò)日就斷命主婚姻不順、必有二婚呢？
其一、如果按類(lèi)似“陰陽(yáng)差錯(cuò)日”這樣的神煞直接推斷婚姻不順的話，大家知道在八字中日柱有六十花甲即六十種情況，而陰陽(yáng)差錯(cuò)日就占十二種，“孤鸞煞”占八種，此外加上“孤辰寡宿”、“桃花咸池”等，也就是說(shuō)，不利婚姻的人群可占一半以上。事實(shí)上，多數(shù)婚姻是穩(wěn)定、順利的；否則，社會(huì)就因此而不太平了。
其二、如果說(shuō)“陰陽(yáng)差錯(cuò)日”能夠直斷婚姻不順的話，說(shuō)明八字預(yù)測(cè)婚姻時(shí)沒(méi)有“性別”之分了；同時(shí)，也說(shuō)明“丙子”與“丁未”等作為推斷婚姻感情方面是沒(méi)有區(qū)別的了，反正它們都會(huì)導(dǎo)致同一個(gè)結(jié)果，就是“婚姻不順，必有二婚”；等等。這明顯是與八字命理相違背的，也不符合常理。
其三、就算能夠使用“陰陽(yáng)差錯(cuò)日”直斷命主婚姻不順，但這種推斷也非常蒼白無(wú)力，因?yàn)椤瓣庩?yáng)差錯(cuò)日”本身卻無(wú)法回答，“究竟什么時(shí)候不順？”“是什么原因?qū)е虏豁槪俊钡葐?wèn)題。不能較為準(zhǔn)確的回答這些問(wèn)題就等于其沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，因?yàn)橐话闳说幕橐龈星榈臅r(shí)間跨度在五十年以后，不可能是年年不順吧？更不可能是無(wú)緣無(wú)故的不順吧？
三、陰陽(yáng)差錯(cuò)日究竟會(huì)不會(huì)產(chǎn)生婚姻不順、必有二婚呢？
陰陽(yáng)差錯(cuò)日產(chǎn)生婚姻不順、導(dǎo)致二婚是有條件的，不能一概而論。
首先，周易預(yù)測(cè)包括八字預(yù)測(cè)在推算婚姻感情方面務(wù)必遵循“男女有別”的原則，即男以財(cái)為妻、女以官為夫。
其次、務(wù)必通盤(pán)考慮整個(gè)八字命局環(huán)境，切忌斷章取義。
第三、如果單純的從12個(gè)陰陽(yáng)差錯(cuò)日來(lái)看，比如，丙子日為日坐正官，此象說(shuō)明無(wú)論男女命都較具家庭責(zé)任感；丁丑日坐支食神生偏財(cái)，此象說(shuō)明男命易招桃花；丁未日為日坐食神，此象說(shuō)明女命易對(duì)夫有不滿情緒；丙午、辛酉、癸亥日為干支一氣，此象說(shuō)明無(wú)論男女命都會(huì)對(duì)配偶有點(diǎn)冷淡、嚴(yán)厲等；等等。
第四、以文章開(kāi)頭的實(shí)例來(lái)看，男命主“壬戌”日出生確實(shí)為陰陽(yáng)差錯(cuò)日，但日坐七殺說(shuō)明命主比較有家庭責(zé)任感；且戌中藏正財(cái)丁火，為妻宮妻守，有利夫妻關(guān)系之象；雖時(shí)干偏財(cái)透出且緊貼日主，然身弱而偏財(cái)旺，這其實(shí)就是命主不接受“偏財(cái)”即婚外感情的原因；當(dāng)然，這也是命主之父早逝的原因，因?yàn)榘俗置碇衅?cái)也代表父親。故，命主并無(wú)婚姻不順之事。
因此，完全沒(méi)有必要用神煞進(jìn)行周易預(yù)測(cè)包括推算八字，多數(shù)時(shí)候神煞會(huì)誤導(dǎo)，成為預(yù)測(cè)中的累贅；其實(shí)，直接運(yùn)用五行生克推算即可，運(yùn)用五行生克推算八字理論系統(tǒng)、運(yùn)算科學(xué)、說(shuō)理充分、快捷準(zhǔn)確。
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