天干地支是我國古代先民對自然世界的詮釋.
天干地支：
也稱"干支"，是"甲乙丙丁戊已庚辛壬癸"(十天干)與"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"(十二地支)的合稱。
在我國古代的歷法中
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸--被稱為“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥--叫作“十二地支”
兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法
十天干的含義
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌于既動之陽氣下。
丑是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
亥是核的意思，萬物收藏。
六十甲子:
用十干的"甲、丙、戊、庚、壬"和十二支的"子、寅、辰、午、申、戌"相配，
十干的"乙、丁、已、辛、癸"和十二支的"丑、卯、巳、未、酉、亥"相配，
共配成六十組，稱為《六十甲子》
六十甲子順序
　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
　　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
　　甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
　　甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子納音
　　十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行。
　　甲子、乙丑，配海中金；
　　丙寅、丁卯，配爐中火；
　　戊辰、己巳，配大林木；
　　庚午、辛未，配路旁土；
　　壬申、癸酉，配劍鋒金；
　　甲戌、乙亥，配山頭火；
　　丙子、丁丑，配洞下水；
　　戊寅、己卯，配城墻土；
　　庚辰、辛巳，配白臘金；
　　壬午、癸未，配楊柳木；
　　甲申、乙酉，配泉中水；
　　丙戌、丁亥，配屋上土；
　　戊子、己丑，配霹雷火；
　　庚寅、辛卯，配松柏木；
　　壬辰、癸巳，配常流水；
　　甲午、乙未，配沙中金；
　　丙申、丁酉，配山下火；
　　戊戌、己亥，配平地木；
　　庚子、辛丑，配壁上土；
　　壬寅、癸卯，配金箔金；
　　甲辰、乙巳，配佛燈火；
　　丙午、丁未，配天河水；
　　戊申、己酉，配大驛土；
　　庚戌、辛亥，配釵釧金；
　　壬子、癸丑，配桑松木；
　　甲寅、乙卯，配大溪水；
　　丙辰、丁巳，配沙中土；
　　戊午、己未，配天上火；
　　庚申、辛酉，配石榴木；
　　壬戌、癸亥，配大海水。
十二生肖:　　
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
古人用天干地支、來表示年、月、日、時的次序，周而復始，循環使用。
干支最初是用來紀日的，后來多用來紀年，現在農歷的年份仍用干支。
使用方法：
一·記年
　　每個干支為一年，六十個干後（俗稱“六十甲子”），又從頭算起，周而復始，循環不息。
二·記月
　　每個月的地支固定不變〈正月是由寅開始，二月是卯，三月是辰....直至十二月丑〉
然後依次與天干組合，開頭的一年的正月是丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰....如此類推。
如同上表從甲子到癸亥，共六十甲子，剛好五年。
三·記日
　按順序先後排列，兩個月六十日，剛好一個干支的周期。
四·記時
　記時的地支固定不變，每天十二個時辰，23:00～1:00為子時；1:00～3:00為丑時……21:00～23:00為亥時。

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