八字算命用神論
用神既為藥,取用必先識病。《神峰通考》曰:“何以為之病?原八字中所害之神也。”“所害之神”就是損壞命局平衡
或流通的某行。以四柱木太過為例:日干為土,土弱逢木,必遭傾陷,此為官殺制身太過為病;日干為金,木堅(jiān)金缺,此為財(cái)星
耗身太過為病;日干為水,木多水縮,此為食傷泄身太過為病;日干為木,木眾無制,亢旺生災(zāi),此為比劫助身太過為病;日干為火,
木多火窒,印重身輕,假生為克,此為印綬生身太過為病。木就為上述四柱的所害之神,為病。病的實(shí)質(zhì)就是損壞命局平衡或阻礙命局
五行流通。一般把病歸結(jié)為四柱中某行太過或不及,為了突出重點(diǎn),我們可以把病主要?dú)w結(jié)為某行太過。身強(qiáng)不外乎印或比劫太過所致,
身弱不外乎官殺、食傷、財(cái)星太過所致。身強(qiáng)或身弱是病的表現(xiàn)形式,而不是病因,二者不要混為一談。
“太過”為病,制(克、泄、耗)其太過則為藥。所以說,用神的作用就是抑強(qiáng)扶弱,化敵為友,平衡命局(特殊格局除外),
使命局五行流通。
凡是不利于命局平衡或流通的五行皆為忌神。
凡是有利于命局平衡或流通的五行皆為用神或喜神。
用神直接關(guān)系到命主的命運(yùn)吉兇,為人推斷命運(yùn),必須首先找出命局的用神。有人說:用神選得準(zhǔn),可以制兇助吉,
防災(zāi)免災(zāi),富貴榮身。此話欠妥。因?yàn)橛蒙袷敲直旧砉逃械模皇侨藶榈刭x予的。你選也好,不選也好,用神都客觀地存在于命局中。
不可能說某人一輩子從未去算過命,沒有人給他選出用神,他的命局中就沒有用神;也不可能說,算命師給人把用神選錯了,此人的用神在
命局中就變了,命運(yùn)就徹底變了。如果真是這樣的話,窮人找算命老師找準(zhǔn)用神不就變成大富大貴了嗎?但能否給人準(zhǔn)確地推斷命運(yùn)吉兇,
用神選取的正確與否,倒確實(shí)是關(guān)鍵因素之一。用神找不準(zhǔn),命運(yùn)的吉兇趨向就測不準(zhǔn)。人的命運(yùn)按命理規(guī)律通過后天的人為的調(diào)整確實(shí)是
能夠在一定程度上予以改變的,但如果給人批命,找錯用神,判錯吉兇,就會按照錯誤的方法給人進(jìn)行人為調(diào)整,反而將未來的好運(yùn)降低
層次甚至調(diào)壞。比如按正確的推論,某人某年用神為火宜到南方從事與火有關(guān)的行業(yè),而你認(rèn)為該年其用神為水,叫他到北方從事與水有關(guān)
的行業(yè),不倒霉才是怪事。研習(xí)命理預(yù)測必須徹底突破選準(zhǔn)用神這個大關(guān)。
鄭重聲明:本文版權(quán)歸原作者所有,轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的,如作者信息標(biāo)記有誤,請第一時間聯(lián)系我們修改或刪除,多謝。



