十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對(duì)，然后每?jī)山M再配一納音五行，稱(chēng)為六十甲子納音，本篇我們來(lái)探討一下戊申己酉大驛土命是什么意思。
六十甲子納音表的起源？
六十甲子的說(shuō)法，相傳最早是大撓氏提出來(lái)的，而六十甲子納音的說(shuō)法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對(duì)應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音，是我國(guó)古樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。
我國(guó)古代的精通音樂(lè)的算命老師利用古樂(lè)中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。
八字算命學(xué)家再把這個(gè)原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來(lái)，并用形象的事物來(lái)作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。
何為戊申己酉大驛土？
長(zhǎng)流水，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)戊申年、己酉年。也就是說(shuō)，生于戊申年、己酉年的人，都是“大驛土”命。
大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州無(wú)所不通，萬(wàn)國(guó)無(wú)所不至，此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉(zhuǎn)日，負(fù)海乘山之土也。
發(fā)生萬(wàn)物，以木為基。
戊申，長(zhǎng)生之土，德厚無(wú)疆，見(jiàn)三、四木皆能滋生，己酉，自敗之土，木多則竊氣；大林合中逢沖，主夭，別木則吉，更以祿貴參之。
井泉、澗下二水清貴不燥，如戊申見(jiàn)丁丑或乙酉，己酉見(jiàn)丙子或甲申，謂之官貴，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦為貴祿，主福；長(zhǎng)流戊申見(jiàn)癸巳，己酉見(jiàn)壬辰，亦吉，多逢則不寧?kù)o；大溪乙卯為東震發(fā)生之義，單見(jiàn)亦吉；海水對(duì)穿，土不能勝，日時(shí)遇主夭，得山稍輕，內(nèi)戊申見(jiàn)癸亥，戊癸合申亥，為地天交泰，反吉。
火見(jiàn)太陽(yáng)、霹靂，謂之圣火，最能發(fā)生，此土如逢水助，主顯達(dá)，其于凡火，再逢木生之，更燥，主兇夭。五行見(jiàn)土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，城頭有水，稍吉。
命若有金，清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水繞山環(huán)大格，主貴，己酉見(jiàn)庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，劍金須候木得用，不然無(wú)益。
一、戊申大驛土。
戊申，重阜之土，木絕于申不能克，若見(jiàn)金水多助，則富貴尊榮之格也。
戊申地符會(huì)，乃柔順發(fā)生之土。
喜臨四季，得木為榮。
獨(dú)居水火榮方，未得尊高之著。真官符用，不畏鬼臨。
二、己酉大驛土。
己酉，自敗之土，其氣不足，藉火以相助之，見(jiàn)丁卯，丁酉火則吉，切忌死絕，畏辛卯辛酉木，災(zāi)蹇夭折。
己酉貴承，乃子旺母衰之土。
喜火土之榮慶，從革之地，或水輕木柔，亦是滋生之德，倘能應(yīng)此，軒冕非難。
不必正應(yīng)，要臨辛丙。
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