丁火是十天干之一，跟在丙火后面，是萬(wàn)物的精華，有離火文明之象。它的相同象在天是星辰羅列，在地是燈火通明，稱(chēng)為陰火。午月是夏歷(一種干支歷)的陽(yáng)歷五月，即第五個(gè)月份，一般為“芒種—小暑”這段時(shí)間，是二十四節(jié)氣里的十二月建之一。丁火命的人生于午月該如何取用神？現(xiàn)在就跟我要測(cè)字網(wǎng)老師一起了解一下吧。
丁火生于午月的用神取用
[原文]
五月丁火月令建祿，不離金水為用.與四月 理共推。但金水同值休岡，取金生水，取水制火存金，金水互相救濟(jì)其用方彰。支成火局，(或雖不成局而生旺。)見(jiàn)庚壬兩透者，富貴非富，壬藏支中，亦非白丁，要運(yùn)行西北，金水得地，方始顯達(dá)。無(wú)壬水得一癸透，名獨(dú)煞當(dāng)權(quán)，亦必出人頭地，不失富貴恩封。若見(jiàn)土透制壬癸，便是常人。
[今譯]
五月丁火為月令建祿，不能離開(kāi)金水為用，與四月推演的道理相同，但是金水同值休囚之位，可取金生水，取水制火存金，只有金水互相救濟(jì)，它的作用才可以彰顯煮出來(lái)。支成火局，(或雖不成局而生旺。)見(jiàn)庚壬兩透時(shí)，主此人富甲一方，即使壬水藏在地支當(dāng)中，此人也不會(huì)只是一介布衣。要運(yùn)行西北，是金水得地，主開(kāi)始顯達(dá)。無(wú)壬水得一癸水透出，叫做獨(dú)煞當(dāng)權(quán)，也是出人頭地的一課，亦不失富貴恩封。而見(jiàn)土透出制壬癸，便是常人無(wú)疑。
[原文]
用壬癸忌見(jiàn)木神，如見(jiàn)亥卯未字，泄水生火，則勞而無(wú)功，平常人物，即使行金水運(yùn)，亦不過(guò)豐衣足食，終刑子息。
干透甲丙，支成火局而無(wú)金水，為假炎上格。逆行東南富貴，順行西北孤窮。見(jiàn)水沖激，反見(jiàn)兇危，正所謂杯水車(chē)薪也。同上四月。
[今譯]
用壬癸之水忌諱見(jiàn)木神，如見(jiàn)亥卯未等字，泄水生火，則主是勞而無(wú)功的平常人物，即使行金水之運(yùn)，也不過(guò)僅僅是豐衣足食，并刑子息之命。
若是天干透出甲丙。支成火局而無(wú)金水相生，此格就是假炎上格。運(yùn)逆行在東南可富貴，順行西北則必孤窮。見(jiàn)水沖激，反會(huì)遇見(jiàn)兇危，正所謂是杯水車(chē)薪。同上文四月所論。
[原文]
若四柱水太旺，又要甲木引丁，庚金劈甲，方作火通明，主大富貴。蓋丁火昭融，本性非旺見(jiàn)水多則氣懾，反用甲木引生。午宮丁火得祿，富貴非輕。見(jiàn)己土出干，又見(jiàn)金多，亦要丁火生旺，方為富格。否則，丁火氣泄而弱，不能任財(cái)，經(jīng)手雖多，而不能享有，仍為富屋貧人也。
[今譯]
若是四柱中水太旺，又需要有甲木來(lái)引丁火，只有庚金劈開(kāi)濕潤(rùn)的甲木，木才有使火通明的能力，主大富大貴。大概因?yàn)槎』鹫讶冢浔拘苑峭?jiàn)水多則氣勢(shì)被震懾，反需要用甲木引生;午宮中丁火得祿，主富貴非輕。若見(jiàn)己土透出天干，又見(jiàn)金多，也需要丁火生旺，才是富格。否則，丁火氣泄而弱，不能享有巨財(cái)，經(jīng)手雖多，仍是富屋中的貧窮之人。
丁火生于午月如何取用神？
《窮通寶鑒》云：午月火多以庚壬兩透為責(zé)。無(wú)壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)。解析：丁火生于午月，大多屬于身強(qiáng)，要用庚金、壬水，財(cái)官雙透為美，能掌握大權(quán)、財(cái)源充足、宏圖大展。若沒(méi)有壬水透干，用癸水也可以，變成“獨(dú)殺當(dāng)權(quán)”格局。
丁火生于午月月令建祿，不離金水為用，與丁火生于巳月一理共推，但金水同值休囚，取金生水，取水制火存金，金水互相救濟(jì)，其用方彰，支成火局(或雖不成局而生旺)，見(jiàn)庚壬兩透者，富貴非常。壬藏支中，亦非白丁，要運(yùn)行西北，金水得地，方始顯達(dá)。無(wú)壬水得一癸透，名獨(dú)煞當(dāng)權(quán)。
丁火生于午月用壬癸忌見(jiàn)木神，如見(jiàn)亥卯未字，泄水生火，則勞而無(wú)功，為一平常之命。若行金水運(yùn)，則衣食豐，但易刑傷子息，中年后富至。
丁火生于午月若干透甲丙，支成火局而無(wú)金水，為假炎上格，見(jiàn)水沖激，反見(jiàn)兇危，正所謂杯水車(chē)薪也，同上丁火生于巳月。
丁火生于午月若四柱水太旺又要甲木引丁，庚金劈甲，方作木火通明，即為大富大貴之命。蓋丁火昭融，本性非旺見(jiàn)水多則氣懾，反用甲木引生，午宮丁火得祿，見(jiàn)己土出干，又見(jiàn)會(huì)多，亦要丁火生旺，否則，丁火氣泄而弱不能任財(cái)。
丁火生于午月
丁火生于午月(壬癸庚)：火多以庚壬兩透為貴，無(wú)壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)。
丁日、午月生者逢建祿，近芒種之節(jié)氣，火勢(shì)猛烈，故急需金水之調(diào)侯。若金水逢休囚，則金生水，水制火，水又守金，有互相救濟(jì)之作用。地支成火局則身強(qiáng)，庚壬顯則為大富大貴之命。壬水藏于地支之中，亦不為貧命，大運(yùn)行至西北之地時(shí)，必可顯露頭角，使社會(huì)受益，而富貴乃至。若見(jiàn)土而制壬癸之水時(shí)，則變成常人之命。
壬癸于命式中作為調(diào)侯用神時(shí)，地支中忌見(jiàn)木神，命中有亥卯未字時(shí)，水能生木，而泄水氣，則勞而無(wú)功，為一平常之命。若行金水運(yùn)，則衣食豐，但易刑傷子息，中年后富至。
命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局時(shí)，日主強(qiáng)健，能任財(cái)官，故為顯達(dá)之命。此謂之星月渡銀河，丁為星，庚為月，壬水銀河，故為開(kāi)運(yùn)之道。
命中無(wú)刑沖，天干中有癸水透出，稱(chēng)為“虎頭格”。丁火逢午則成建祿，無(wú)刑沖及破克，見(jiàn)癸之七殺時(shí)，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)，乃一大貴之命。
丁日、丙午時(shí)生者，四柱中無(wú)水之救星，則旺神越分，稱(chēng)為梵宇宣教。梵宇為宇宙之義，宣教為從事僧道之職，即僧道之命。若旺神得制，則不會(huì)有此情形，雖難望功名顯達(dá)，但也可衣食完全。
舉例：壬寅 丙午 丁未 辛亥
以上之命，有丁壬相合，但不相化，壬水可引亥而通根，同時(shí)可以制丙，辛金相生則五行完備，氣勢(shì)純粹，則衣祿必豐。
命中無(wú)火勢(shì)，只有水氣透干，則需甲木，有甲木，則成木火通明之命，有庚金之財(cái)，即為大富大貴之命。
生月逢午之建祿，且其四柱生旺，或成火局而火勢(shì)猛烈時(shí)，則急需有水之調(diào)侯，以解其炎熱，若無(wú)水之調(diào)侯身旺而無(wú)依，為一孤貧之格，女命非尼即妾，循北運(yùn)則連逢兇厄。
丁日午月之命造 ：庚午 壬午 丁亥 戊申
以上之命，年月均逢午之建祿，故謂之“會(huì)祿格”，丁壬干合，但合而不化，故不稱(chēng)其為化氣格。壬可引出亥，而成“正官通根格”。亦可引申出來(lái)，遇壬水則為長(zhǎng)生，庚金見(jiàn)申則成建祿，若無(wú)合化，雖不富篤，亦為長(zhǎng)壽之命也。
對(duì)丁火日主的命理分析
丁為火、為陰、為四數(shù)、為南方。
丙丁雖同屬火，但丙像太陽(yáng)，而丁則像夜空中閃爍的星星，丙火是熔爐中卷成漩渦的火花，而丁火則是祭壇上的燭火，比較溫和。丁有如一盞油燈，風(fēng)一吹就滅，沒(méi)有能源也滅，生命脆弱。色深紅，性雖烈而柔。
丁火雖小卻可生火、燒木材、鍛鋼石，使之成有用的器具。丁火旺時(shí)比丙火還烈，弱時(shí)比乙木還短壽。逢甲木火氣旺，逢丙火也旺，見(jiàn)戊土則反被土氣吸收，遇庚金，就去欺他，逢壬水則與之相合化成木氣!
丁火屬陰火，燈燭之火，爐火等，火勢(shì)不穩(wěn)定，得力時(shí)有力，失力時(shí)無(wú)力。具有外靜內(nèi)進(jìn)，思想慎密的性格。其性柔而不烈，外柔則內(nèi)剛，見(jiàn)丙則奪其光芒，即丙奪丁輝。如若能遇到生身的甲木，便光輝燦爛，但甲木要有庚金劈之，謂之為劈甲引丁，雖然說(shuō)庚金是頑金，但全賴(lài)丁火之煅煉，若遇到濕木(乙木)，木再多，也難以致火之光明，反而會(huì)湮滅了火，謂之木多火塞(乙木不生丁火)。
丁火的人個(gè)性溫和、感性、無(wú)攻擊性，對(duì)于不滿(mǎn)的事，處理方式也比較消極。
丁火人具有雙重性格，容易讓人有捉摸不定的感覺(jué)。
丙火為外急火，丁火為內(nèi)急火，品性溫柔。喜歡做生意，喜歡賺錢(qián)(甲木生丁火)，而甲木要用庚金斧頭劈才能有用，古書(shū)上稱(chēng)”劈甲引丁”。
丁火之人，性情善良，溫和，做事考慮多，較能犧牲自已，心軟易被丁合壬傾向打動(dòng)。丁酉日生人會(huì)有好先生或好太太，八字中無(wú)庚金劈甲引火，偏冷風(fēng)寒丁火弱心不堅(jiān)。
丁喜甲木來(lái)助，用神為甲福份好得祖輩之助。名人多。除了八字較濕須丙曬木外，不喜丙奪丁輝，丁照辛可現(xiàn)辛的光芒，能得財(cái)富;煉庚成就造就，仕途有緣，能富能貴，八字透辛之人有福蔭，見(jiàn)甲生丁火能反射珠寶光芒，丁火生子女才會(huì)用心工作賺錢(qián)。丁火之人很多人賴(lài)母(甲木)而生，有賴(lài)母之情節(jié)，希望所嫁娶的配偶一身賺數(shù)職(母親、父親、配偶、情人)，所以丁火之人大多婚姻不是太順利的，愛(ài)上丁火的人是不幸的，因?yàn)椴还苣阍鯓优Χ己茈y達(dá)到丁火之人的欲望，而丁火的人因?yàn)橘?lài)母情節(jié)會(huì)不顧一切愛(ài)上一個(gè)莫明其妙的人，如*** 娶戲子** 為妻。
丁火的人對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度是浪漫幻想型，天生就是浪漫之人，但不善于表達(dá)。一生中在愛(ài)情方面欲望難滿(mǎn)足，對(duì)于愛(ài)情常充滿(mǎn)期待、幻想，渴望有一天會(huì)遇到自己的理想情人，可是又常會(huì)覺(jué)得不太容易，因此又帶點(diǎn)悲觀(guān)特質(zhì)。
丁火的人比較重視精神層面的滿(mǎn)足，對(duì)所交往對(duì)象的能力、內(nèi)涵特別重視。不過(guò)因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的期望高，也比較敏感，總希望另一半永遠(yuǎn)把自己擺首座位，有時(shí)給人依賴(lài)性重的感覺(jué)。就因?yàn)檫@樣的緣故，而有得有失，甚至顧此失彼!
丁火的人有著一雙充滿(mǎn)著憂(yōu)慮的眼睛，會(huì)讓初次相識(shí)的異性如癡如醉，特別是小齡異性的尊重、喜歡和愛(ài)慕。但時(shí)間一長(zhǎng)，他(她)們總覺(jué)得走不進(jìn)丁火人的心中，丁火的人對(duì)于他(她)們像是永遠(yuǎn)也讀不懂的書(shū)，搞不清楚他(她)心中的想法到底是什么，他(她)有沒(méi)有喜歡一個(gè)人，也不容易判斷。
丁火比較適合小群體的生活。在大群體中，丁火通常是比較沒(méi)聲音的人。丁火的人較喜歡兩人世界。丁火之人見(jiàn)到甲木則會(huì)纏纏綿綿。
丁火之人性格內(nèi)向，做事穩(wěn)重考慮很全面，細(xì)膩喜歡隨大流，不喜歡創(chuàng)新，喜歡固定安穩(wěn)的生活環(huán)境，對(duì)公共事業(yè)感興趣。不喜歡受風(fēng)俗習(xí)慣之束縛，甚至于不按牌理出牌，喜歡標(biāo)新立異，多與人競(jìng)爭(zhēng)，計(jì)較心較重。
丁火屬陰火，是慢慢燃燒之火，丁火之人與人做事不爽，有心機(jī)，拐彎抹角，忍耐力強(qiáng)，肯吃苦有抱負(fù)，有領(lǐng)袖欲，能掌權(quán)善于應(yīng)用組織，但任性而多猜忌心，很敏感，有抱負(fù)能仔細(xì)且有耐力，有氣勢(shì)凌人之象。
火生于春月，母旺子相，勢(shì)力并行，喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則炎炎，欲水既濟(jì)，不愁水盛，盛者沾恩，土多則蹇塞埋光，火盛則傷火烈燥，見(jiàn)金可以施功，縱重見(jiàn)用財(cái)尤遂。
夏月之火，秉令乘權(quán)，夏天丁火有丙火照耀，依丙火之光彩;逢水制則免自焚之咎，見(jiàn)木助必招夭折之患，遇金必作一艮工，得土遂成稼穡(農(nóng)作物)，金土雖為美麗，無(wú)水則金燥土焦，再加木助，太過(guò)傾危。
秋月之火，** 體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨?jiàn)火以光輝，縱迭見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。秋天生的丁火人，較勞心勞力。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。
丁火之人為甲子型臉或圓瘦長(zhǎng)臉、眉粗濃而寬、眼睛有神、高顴骨。
見(jiàn)寅木生火顯得清晰明亮，見(jiàn)巳聰明有智能，多有言詞之美但不正。見(jiàn)丙或午為日麗中天，燭光顯得黯淡無(wú)光，故會(huì)歪曲事實(shí)以求表現(xiàn)自己，善惡一念之間。見(jiàn)申為人清白，智能高有作為，見(jiàn)酉燈火最明亮，其光彩照人，但容易迷念酒色，酉為花酒。
丁火在地理上代表，電纜、廚房、后門(mén)、做法術(shù)的祭壇，馬房、美容店、火鍋店、燒烤店，佛堂、神堂。
火生于春月，母旺子相，勢(shì)力并行，喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則炎炎，欲水既濟(jì)，不愁水盛，盛者沾恩，土多則蹇塞埋光，火盛則傷火烈燥，見(jiàn)金可以施功，縱重見(jiàn)用財(cái)尤遂。
夏月之火，秉令乘權(quán)，逢水制則免自焚之咎，見(jiàn)木助必招夭折之患，遇金必作一艮工，得土遂成稼穡(農(nóng)作物)，金土雖為美麗，無(wú)水則金燥土焦，再加木助，太過(guò)傾危。
秋月之火，** 體休。得木生，則有復(fù)明之慶。遇水克，難逃隕滅之災(zāi)。土重而掩息其光，金多而損傷其勢(shì)?；鹨?jiàn)火以光輝，縱迭見(jiàn)而轉(zhuǎn)利。
冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃，欲土制為榮，愛(ài)火比為利。見(jiàn)金而難任為財(cái)，無(wú)金而不遭妻害。天地雖傾，水火難滅。
丁火為星。太陽(yáng)退位，星火遂生。丁日生人喜夜生，喜秋天，喜行身弱之地。丁巳日生人多克父兄妻子。丁火柔中，內(nèi)性昭融;抱乙而孝，合壬而忠;旺而不烈，衰而不窮;如有嫡母，可秋可冬。丁火，離火也，內(nèi)陰而外陽(yáng)，故云柔中。內(nèi)性昭融，即柔中二字之注解。丁，乙之母也，有丁護(hù)乙，使辛金不傷乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬，丁之君也。丁合壬能使戊土不傷壬水。
如八字：癸酉 辛酉 丁酉 丙午
丁火生于酉月九日，秋分后第五天，中秋時(shí)分，火勢(shì)衰弱，火** 體，須賴(lài)甲木之助而生存，然甲木喜庚金劈甲引丁;八字無(wú)庚金，年月日見(jiàn)三酉。按四時(shí)八節(jié)用事歌訣所說(shuō)”秋分正旺辛金
地“，月上辛金偏財(cái)?shù)昧?，通根在年月日中，?qiáng)而有根，并且伏吟，滿(mǎn)盤(pán)皆金，財(cái)星氣勢(shì)磅礴，若要以棄命從財(cái)論，年上癸水高透，時(shí)上比劫有根，丁火有扶身之氣而不能從。
命主丁火日生人，通根于時(shí)支午火，時(shí)干丙火幫身，助丁火之焰，使得命主自身不過(guò)于弱，月上辛金高透通根于年月日三酉，辛金喜壬水淘洗才能發(fā)光，而三酉結(jié)黨為強(qiáng)金喜丁火煉金才能成器。整個(gè)八字一片財(cái)氣通天，喜的是命主身不弱，逢財(cái)能挑。《窮通寶鑒》上說(shuō)“或一丙奪丁，必賴(lài)支內(nèi)水救。若有支金發(fā)水之源，官高權(quán)重”。 日主丁仗丙威，炎炎莫當(dāng)，丁火之性雖昭融，見(jiàn)丙撐腰亦自旺。
然丁火無(wú)木則不明，尋遍整個(gè)八字，并無(wú)一點(diǎn)木之氣，故丁火元神不足，缺木也。木為萬(wàn)物之腰桿，人生長(zhǎng)之軀干，八字酉金為病，以甲木為治病之藥。
八字辛金偏財(cái)在月令出干。整個(gè)命局無(wú)庚金混雜。年干癸水為日主偏官，得一辛三酉旺生，在整個(gè)命局中無(wú)泄、無(wú)制，偏官無(wú)制則為殺。但是，整個(gè)命局僅七殺一位，無(wú)正官混。八字逢純殺、純財(cái)、純馬(日祿歸時(shí))，行運(yùn)到身旺時(shí)，則位可至極品，八字以純?yōu)橘F，若與偏正相交，其格局被損壞。
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