八字算命中上等用神的幾種看法

            八字算命中會有用神,用神簡單說就是命局中的解救之神,它是解決命局中存在問題的鑰匙,用神一般有生扶用神、調候用神和通關用神。而用神也有上下等之分,上等用神是怎樣?對上等用神有幾種看法?現在就跟我要測字網老師一起了解一下吧。

            上等用神的幾種看法

            最有力的用神稱為上等用神,大富大貴之命。上等用神分為三種:用神在月支;用神天干地支均見;用神雖不通透,但黨勢很多(三四個)。全局旋轉乾坤憑此一神,而此神又逢生得祿,則為用神有力;若在支而不出干,則為力不足,須得運程扶助方可。若此旋轉乾坤之用神是月令當旺之氣,則沒有不富貴的,因為月令真神最得力。局中有挽救之神,則點石成金,全局皆活;如局中之用不足以旋轉乾坤,則運程也能補偏救弊。

            真假:

            看命最重要者,為之用神辨別,尤其著重於分別用神之真假,何謂真神?日元為天賦於我之性質也;月建者,時令之氣也,以我所秉之性質,合比於時令,缺憾在何處,補救需何神,此能補救我局中缺憾之神,適來為我所用,是為真神。如可有可無,或可更換者皆假神也。總之,用神真假之分辨,為命理重要之關鍵,及格局高低之分界線,豈可不慎乎?!真神而又適為月令當旺之氣,無有不大富貴者。 

            虛實:

            四柱中明見者為實,不明見者為虛。用神在天干或地支,均為實用神。干支不見者為虛用神。

            虛神共有兩種:

            1.天干五合之化物為用神,則此化物為虛神。

            2.四干四支均不見用神,而支內人元作用神,則人元用神為虛神。真神得時得氣則大富大貴。虛神如不逢克,大運前四旬行喜用之地,也會發貴。虛神既逢大運克,再重遇歲運克,則必有促壽之險。

            為用而又適為真神,得時得氣,則大富大貴。虛神如不逢克,大運前四旬,行用喜吉之地,也會發貴。但虛神,既逢大運克,再重遇歲運克,則必有促壽之險。

            清濁:

            全局除用神及喜神外,別無閑神夾雜其間,是謂之清。格成從化專旺,而四柱無違逆或泄弱旺神之神,也謂之清。反之,如原命閑神過多,或仇忌神無制,均為濁。清者,品格高貴;濁者,賤而不能守節。

            有力無力:

            全局旋轉乾坤,籍此一神,而此神又逢生得祿,則為用神有力;若在支而不出干,則為力不足,須得運程扶助方可。若此旋轉乾坤之用神,即月令當旺之氣,則無有不巨富顯貴者,因月令真神最得力也。局中有挽救之神,則點石成金,全局皆活;如局中之用,不足以旋轉乾坤,則運程也能補偏救弊,惟運呈過後文不得其用矣。 

            有情無情:

            用神無力,可借運程扶助,若無情則一無可取,所以有情十分重要。

            有情有下列幾種:

            月支中所藏三神同透天干,均為喜用神;

            月支所藏人元,齊透天干,雖非用神,卻能輔助以成佳格;

            四柱均在同一旬內,最為親切,為有情;

            四干為同一字,四支也同一字,不大貴也大富。

            團結:

            干支團結才有精神,格局才高。如地支全子午卯酉,或寅申巳亥,或辰戌丑未。但年支不可與日支相沖,月支不可與時支相沖。命見年日相沖或月時相沖,為不入格。

            1,四極整齊:地支全子午卯酉,或寅申巳亥,或辰戌丑未。但年支不可與日支相沖,月支不可與時支相沖,命見年日相沖或月時相沖,則為不入格短壽之命也。生於富家者更驗。(但此年與月沖無妨,月與時沖也無妨)。如地支四生,四仲,四庫,缺一即為破格,逢大運填實會成四正沖,有死亡之慮,例如四支為辰戌酉未之命,逢大運丑,合成四大正沖此命難保。四極整齊入真格,四柱配合又佳者,均為名響天下富貴者,其聲威遠播,達于四方。

            2,月時同心:只要月干與時干是喜神或用神,月時之兩干須得月之當令或相令,且月支與時支互非相沖者,命局同時兼符合以上三項者,非富則貴。如只符合上述之二項者,不入格。 

            上等生辰八字的特點

            一個人活在世上,總是希望有所作為或者做點事業出來,但這不是人人可以心想事成的;

            這在很大部分決定于人的生辰八字之上一個好命要做大事的八字大概有以下兒個主要特點:

            一者:命中要有七煞,我的經驗是:一個成格的八字有強有力的七煞,其命至少有上千萬的財產。我接觸的不少千萬富翁或大官都有這個特點。換言之,想做大事做大局面八字中定要有七煞!!

            二者:八字中要有天乙貴人。

            三者:八字中用神要居年柱上。

            另外還有幾點,這兒就不說了。學術數要學的特別好,八字中也是有特點的:

            首先要有天乙貴人之星,另外要有印星,尤以偏印最好;當然有辛字、酉字在命中更妙。八字中地支之土(辰戌丑未字)太多,雖喜歡數術,但大多是學的不這么樣的!!

            人的一輩了,若無好八字憑借想要成功,基本上是不可能的!!萬般皆有命,半點不由人。看了太多的人命,這句話我是真有體會了一個現代女孩無論如何有個性有思想,骨了里都向往著嫁一個好的老公;本能告訴她,女性的歸宿就是找到一個家,一個終生可相依靠的男人。同理,男人都想找一個賢淑的女孩,在我國傳統男權社會中,八字等術數就擔當起認別女孩命運吉兇的“鑒定器”角色了,相應“旺夫益子”這一名AA、說法就從古到今在社會上風靡起來了。

            八字命學據于傳種接代的世俗理念與價值觀的取向下,一個家庭一個當家的男了娶一個什么樣的女性就顯得特別重要了;這是因為一個陌生女人進了家門,她有什么樣的品性來持家,她會生些什么樣的孩了,她如何相夫教了等等,都與一家的興旺與否有著直接的因果關系。所以,如何提前認識到女命否泰就成了算命術中的當務之急!

            八字命學中對女命好壞的看法主要立足于夫星、了星兩者來展開的,這是女人一生的主要內容。從來是女命的事業在男權社會中都是不值一談,就是到了今天,女命有了所謂的事業,如果沒有一個好的老公、了女與家庭;按傳統價值觀來看,這種女命還是失敗的,沒多大社會意義的。我國人的命學觀念就認為,女人一生最大的事業應該在家庭上,丈夫孩了就是她的事業,而不是當今社會所理解的所謂的事業(社會工作)中。

            按八字理論來看,一個旺夫益子的女命大致有如下一些指標式的要求:

            一、日主要中和,最好是陰干,陽干次之。大忌女命日干是陽干還特別有力旺相,這種女命都不是省油的燈,白我意識個性極強,大違坤道柔順之旨,未來基本演不好妻了的角色。身主極旺的女命,都是不安份的主,成格者還算有點白律,不成格者或八字中兇神惡煞太多,都是破家害夫折騰完家業的“主”。所以,一般擇好的女命,身過強者是不要考慮的。如果男人愛上這樣的女性,就準備一輩了作“孫了”吧!

            二、夫星要一位且要有力。大凡女命官格、煞格都是旺夫的命,也就是女命日主生在官煞月令都會嫁一個興旺發達的丈夫,這也是看女命旺不旺夫的一條簡易法則,基本很準!女命夫星一位很重要,如果夫星多多,則日主之心就不定了,朝三暮四就免不了;如此大忌,是看女命的根本!!

            三、了星要得祿,如此必得大發達的了孫。細言之,就是女命中的食神星一位通根祿位,則此女必是益了之造了!

            所以,按上述要求去看旺夫益子的女命大概是這樣的:

            一、五陰日主,也就是乙、丁、己、辛、癸五日生的女性。

            二、生在官煞之月令;比如乙木日主生在申西月、丁火日主生在亥了月之類就是了。

            三、生在食神祿旺之時,比如乙木日主生在壬,i幾時、丁火日主生在己未時之類就是了。述只是講女命旺夫益子的大規則,還有一些細法也是可以考慮的。所以,合婚在當今社會中是有極其重要現實實踐意義的!八字中講究女命的旺夫益子,同樣在我國傳統相學也是大講特講旺夫益子的女相,從相學角度去看一個女性是否為相夫教了、旺夫益子則是更容易的。


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