山地剝卦

            “無極生有極,有極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象演八卦,八八六十四卦。”這是對易經(jīng)卦象的一句描述。《周易》由《易經(jīng)》和《易傳》組成,易經(jīng)有六十四卦,周易自然就有六十四卦,每個卦象有各自不同的解釋,不同的象征,現(xiàn)在就跟我要測字網(wǎng)老師一起了解一下周易六十四卦中的第二十三卦山地剝卦。

            山地剝卦簡介

            剝(bō)卦展示“剝”形勢下各種變化的可能性。“剝”的意思是剝落。剝卦的代號是0:1。主卦是坤卦,卦象是地,陽數(shù)是0;客卦是艮卦,卦象是山,陽數(shù)是1。主方應(yīng)當(dāng)陰中有陽,恰當(dāng)采取主動措施,改變目前狀況,否則只得忍受客方制約。剝卦是《易經(jīng)》六十四卦的第二十三卦。卦象為山地剝(剝卦)順勢而止。

            周易第23卦山地剝卦詳解

            第二十三卦:剝卦(山地剝)

            剝。不利有攸往。

            象曰:山附于地,剝。上以厚下安宅。 

            白話文解釋

            剝卦:有所往則不利。

            《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為坤為地,山在地上,風(fēng)雨剝蝕,這是剝卦的卦象。君子觀此卦象,以山石剝落,巖角崩塌為戒,從而厚結(jié)民心,使人民安居樂業(yè)。

            邵雍河洛理數(shù)解卦

            剝削蝕爛,災(zāi)情之憂;進(jìn)取難成,順時而止。

            兇:得此卦者,時運不佳,多有損失,前進(jìn)有阻,宜順時而止,安份自守。 

            傅佩榮解卦手冊 

            時運:時運不佳,安心自守。

            財運:出口獲利,剝?nèi)酥敗?

            家宅:不離己宅,寄居可買。

            身體:魂不附體,千萬小心。 

            山地剝卦傳統(tǒng)解卦

            這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下,一陽在上,陰盛而陽孤;高山附于地。二者都是剝落象,故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰,喻小人得勢,君子困頓,事業(yè)敗壞。 

            大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五陰迫一陽,正義被損。

            運勢:惡運纏身,宜重新部署,不宜自作聰明,防被女子及小人連累。

            事業(yè):時運不佳,乃大勢所趨,個人只能順應(yīng)時勢而暫停行動,靜觀待變,不可冒險,積極創(chuàng)造條件,增強(qiáng)實力,謹(jǐn)慎隱忍,勿與小人同流。時來運轉(zhuǎn),成就事業(yè),為期不遠(yuǎn)。

            經(jīng)商:已從高峰轉(zhuǎn)入低落,進(jìn)入不景氣時期,需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),進(jìn)行整頓,尤其不可孤注一擲。景氣形勢一旦到來,可順勢從容再起。

            求名:成功的可能性不大,不宜執(zhí)意強(qiáng)求,應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)造條件,努力提高自己,充實處世的本領(lǐng),增強(qiáng)實力,待機(jī)東山再起。

            婚戀:務(wù)須慎重考慮,除非有十分般配者,不要隨便進(jìn)行。雙方應(yīng)注意維護(hù)家庭的和睦。

            決策:一生曲折較多,往往隱入不順利的境況,甚至絕境,但可絕處逢生。只要冷靜分析形勢,頑強(qiáng)拼搏,一定會徹底改變命運,獲得美好的結(jié)果,為他人驚羨。關(guān)鍵是不可急于求成,尤其不可冒險。須順應(yīng)時勢,并防小人陷害。 

            ** 張銘仁解卦 

            剝:表示剝落之意,主大兇象。地動山崩,一時群山崩落為平地,表示很嚴(yán)重的動蕩、變化,而致使重大的傷害、不幸的產(chǎn)生。最易有急癥、意外的血光之災(zāi)。事業(yè)、感情、婚姻,得此卦需有心理準(zhǔn)備,所有之前的努力可能要重新再來了。 唯此卦利于重新到外地發(fā)展,或另尋對象也可。

            解釋:剝削,剝落。

            特性:反應(yīng)靈敏,思想新穎,走在時代尖端,有研發(fā)長才,有意料之外的機(jī)會和柳暗花明之遭遇。

            運勢:運帶破、帶衰,有不利之災(zāi)禍,不可抱持野心,自作聰明,否則自掘墳坑。得此卦者,必有與歡場女子耗費錢財而又被陷害之苦惱,且有受部下連累而損財,為不得志之時運也。 

            家運:正處于沒落之時,辛苦勞心,有心挽回者可得安,否則有別離之險象。

            疾病:病情惡化之象,防頭痛、腸胃、性病等疾。

            胎孕:虛驚之兇象。

            子女:緣薄,不和,體弱。

            周轉(zhuǎn):無望。

            買賣:難成。若成亦有損。

            等人:不會來。

            尋人:在東北方的山上或水邊尋之。

            失物:目前還隱藏在家中地上,可惜無法發(fā)現(xiàn),不久會被掃走。

            外出:暫緩為好。可在充分準(zhǔn)備之后動身。

            考試:落榜。

            訴訟:因財而起紛爭,小人當(dāng)?shù)溃吮苤畡t吉。

            求事:順而止,要謹(jǐn)慎行事,不可粗心大意。

            改行:不利,必?fù)p財。

            開業(yè):開業(yè)者有阻礙,切勿意氣用事,否則有害,宜再待時。 

            周易第23卦初六爻詳解

            初六爻辭

            初六。剝床以足,蔑貞,兇。

            象曰:剝床以足,以滅下也。 

            白話文解釋

            初六:床足脫落。無須占問,這是兇險之象。

            《象辭》說:床足脫落,這是自毀根基。 

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋 

            兇:得此爻者,營謀不遂,或有手足之災(zāi),或兄弟不睦,兇則家破身亡。做官的有升遷之機(jī)會,但宜見機(jī)行事。

            傅佩榮解卦手冊

            時運:命當(dāng)剝削,防有足疾。

            財運:底部有損,減少損失。

            家宅:基礎(chǔ)不穩(wěn),防備下人。

            身體:足部憂傷,小心診治。

            初六變卦

            初六爻動變得周易第27卦:山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內(nèi)虛。春暖萬物養(yǎng)育,依時養(yǎng)賢育民。陽實陰虛,實者養(yǎng)人,虛者為人養(yǎng)。自食其力。

            周易第23卦六二爻詳解

            六二爻辭

            六二。剝床以辨,蔑貞,兇。

            象曰:剝床以辨,未有與也。

            白話文解釋

            六二:床板脫落。無須占問,這是兇險之象。

            《象辭》說:床板脫落,這是自毀輔佐。

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋 

            兇:得此爻者,營謀不遂,或受到小人的侵辱,或受到他人的猜忌。做官的須防被貶職。 

            傅佩榮解卦手冊

            時運:日益低落,啞子黃蓮。

            財運:成本堆積,難以獲利。

            家宅:宜速變遷。

            身體:臥床待醫(yī),防其不起。

            六二變卦

            六二爻動變得周易第4卦:山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進(jìn),是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機(jī),行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達(dá)的卦象。

            周易第23卦六三爻詳解

            六三爻辭

            六三。剝之,無咎。

            象曰:剝之無咎,失上下也。 

            白話文解釋

            六三:割取鄰國鄰邑的土地人民,可以無災(zāi)禍。

            《象辭》說:割取鄰國鄰邑的土地人民,可以無災(zāi)禍,因為鄰國鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持。

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

            平:得此爻者,難遇知己,生涯不順,欲求名利,必須創(chuàng)新,此爻像父母妻子或有憂,須謹(jǐn)防。做官的會遇到明主或大官提拔。

            傅佩榮解卦手冊

            時運:運雖不正,尚能自反。

            財運:自行脫售,因而得利。

            家宅:舊宅改造。

            身體:消除火氣。 

            六三變卦

            六三爻動變得周易第52卦:艮為山。這個卦是同卦(下艮上艮)相疊。艮為山,二山相重,喻靜止。它和震卦相反。高潮過后,必然出現(xiàn)低潮,進(jìn)入事物的相對靜止階段。靜止如山,宜止則止,宜行則行。行止即動和靜,都不可失機(jī),應(yīng)恰到好處,動靜得宜,適可而止。

            周易第23卦** 爻詳解 

            ** 爻辭

            ** 。剝床以膚,兇。

            象曰:剝床以膚,切近災(zāi)也。 

            白話文解釋

            ** :剝?nèi)〈采系膲|席,這是兇險之象。

            《象辭》說:剝?nèi)〈采系膲|席,災(zāi)禍就在眼前。 

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

            兇:得此爻者,時運不佳,危難之時,多有爭訴刑克之事。做官的須謹(jǐn)防小人的讒言,以免遭難。 

            傅佩榮解卦手冊 

            時運:顯然不佳,須防受傷。

            財運:剝耗過多,意外之禍。

            家宅:破敗防塌。

            身體:頗為兇險。

            ** 變卦

            ** 爻動變得周易第35卦:火地晉。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進(jìn)上行,喻事業(yè)蒸蒸日上。

            周易第23卦六五爻詳解 

            六五爻辭 

            六五。貫魚,以宮人寵,無不利。

            象曰:以宮人寵,終無尤也。 

            白話文解釋 

            六五:宮人依次當(dāng)夕受寵,無所不利。

            《象辭》說:宮人依次當(dāng)夕受寵,秩序不亂,厚薄均勻,因而終無憂患。

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

            吉:得此爻者,人情和合,營謀得時,家和福生,婦人進(jìn)財。做官的升高進(jìn)職,居要位。讀書人、學(xué)子考試必能考出佳績。 

            傅佩榮解卦手冊 

            時運:氣運堂皇,事無不利。

            財運:利潤甚豐,海產(chǎn)猶佳。

            家宅:婦女持家。

            身體:內(nèi)虧之癥,愛惜身體。

            六五變卦

            六五爻動變得周易第20卦:風(fēng)地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風(fēng)行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。 

            周易第23卦上九爻詳解

            上九爻辭

            上九。碩果不食,君子得輿,小人剝廬。

            象曰:君子得輿,民所載也;小人剝廬,終不可用也。 

            白話文解釋

            上九:勞者不得食,不勞者得食;君子乘坐華麗的車子,小人的草屋不蔽風(fēng)雨。

            《象辭》說:君子乘坐華麗的車輛,這是老百姓沉重的負(fù)擔(dān)。小人的破屋不蔽風(fēng)雨,這種取象表明終究難保平安。

            邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

            平:得此爻者,須謹(jǐn)慎,踏實穩(wěn)重者可無憂。商人生意買賣會不錯。做官的會有權(quán)柄。 

            傅佩榮解卦手冊

            時運:眼前衰落,一年方起。

            財運:賣出尚可,買入必剝。

            家宅:忠厚可保,刻薄無屋。

            身體:飲食不進(jìn),小心調(diào)養(yǎng)。

            上九變卦

            上九爻動變得周易第2卦:坤為地。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養(yǎng)萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。


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