十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對，然后每兩組再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來探討一下甲午乙未砂石金命是什么意思。
六十甲子納音表的起源？
六十甲子的說法，相傳最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對應的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。
納音，是我國古樂中的一個術語。
我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮。
八字算命學家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯系起來，并用形象的事物來作為象征，于是便出現了六十甲子納音。
何為甲午乙未砂石金？
長流水，在六十甲子納音中，對應甲午年、乙未年。也就是說，生于甲午年、乙未年的人，都是“砂石金”命。
砂石金命者，剛形布地，寶質藏砂，直教陶洗為珍，必須因人始貴。
此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長生之土則燥，更值木助。主疾夭；丙午納音雖水，而支干純火，加逢尤兇。
山頭、山下、覆燈三火既有木生，克制此金，又須清水濟之，決主少年榮貴。
戊子、己丑龍火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主貴，雜以凡火則不為奇。
水惟宜井泉、澗下、天河，清靜則吉；長流、大海，動而不靜，并見則金泛不安；海水尤忌，見木有何關系？
火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一二木則危。
若甲午遠己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生于砂，得造化則吉，若更逢砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦在所忌，有火庶幾；城頭戊寅、乙未喜見，謂之采精金于青沙，乃貴格也。
唯丙戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類最喜，清氣為上。
海中，白蠟有火制亦得。
一、甲午砂石金。
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金，遇火生旺，其器乃成，忌丁卯，丁酉，戊子之火，兇。
五行要論云：甲午金，為進神，魁氣，具剛明之德，秋冬則吉，春夏或兇，入貴格，主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義，燭神經云：甲午金傷強悍，或抑之，乃潛沉，注云：沙石金，剛礦喜殺，抑之者，火革之也。
李虛中云：甲午金傷強悍，壬子木失之柔，或壬子得甲午，或甲午得壬子，陰陽專位，卻有炳靈。
二、乙未砂石金。
乙未，偏庫之金，亦火制而土生之，則福壯氣聚，忌己未，丙申，丁酉之火，五行要論云：乙未金在數為木庫，又為天將，具純仁厚義之德，無往不吉，貴格得之，是不世之英杰，魁鎮士倫，常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。
乙未祿印綬，乃強悍剛礦之金。
欲金相用在火盛處，父子相承，皆為珍寶。
德神當位，喜見印官。
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