民間有一種傳說，1941年、2001年等辛巳年，是辛巳太歲鄭但大將軍值年，凡是這一年犯太歲的生肖都宜佩戴或供奉，可助辛巳年運程。
確有其事么？下面我要測字就給大家說道一下。
六十辛巳神是道教信奉的趨吉避兇的太歲神，即用十天干與十二地支循環相配，共有甲子、乙丑、辛巳等六十對，每六十年為一輪。
六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱“太歲神”！后來道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號，順序值年，周而復始，循環不息。
世間之人出生于某一年，當年值班之神，就是某人的太歲神，相傳禮拜太歲之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，我國民間有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神！
1941年、2001年為辛巳年，地支“巳”對應生肖蛇，故是蛇年，太歲神姓鄭名但，道教尊稱其為“鄭但大將軍”！
辛巳年，太歲姓鄭名但，辛巳太歲鄭但大將軍，在明代時降生在歙（今安徽省歙縣），名叫鄭旦，也叫鄭但。
鄭但大將軍，字希周，嘉靖癸未年（1523年）進士，曾任浙江右布政使，善于作詩，有詩人名望。
他的詩歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中塵”（沛水的宴席上鮮花爛漫，洛陽的煙塵中香風飄曳）；
“河影城頭墜，秋聲塞上生”（河面上橫墜下城頭的倒影，邊塞上彌漫著金秋的風聲）；
“棘道黃云上，蠻村白草傍”（黃色的云霧上蜿蜒著一條小路，白色的芳草邊座落著一座荒村）；
“箐道千盤臨戌堡，山城百雉入邊州”（彎曲的青竹小道通向衛戍的城堡，成群結隊的野雉飛入邊關的城鎮）。
鄭但大將軍的詩句沒有輕浮的靡靡之音，只有渾淪的自然之氣。時人評論鄭但：家庭敦厚倫理，仕途勤奮廉潔，道德人品都融會在他的詩歌之中。
民間將其稱為“辛巳太歲鄭但大將軍”，是道教的六十甲子太歲神之一。
我們都知道本命年不吉利，在我國傳統道教來說，那是因為犯太歲。犯太歲的年份就會產生運程波折，有些命運一直很好的緣主可能會順風順水，但更多的緣主會出現：
1、工作、事業和生意業績不佳，總感覺事倍功半。
2、工作、事業和生意是非多見，處處犯小人之象。
3、生活和工作，官非口舌多見，甚者有官司牢獄。
4、身體健康和精神狀態，大不如前，會力不從心。
下面我們列出辛巳年，十二生肖中哪些生肖屬相需要供奉：辛巳太歲鄭但大將軍。
1、巳和巳相同，值太歲的生肖：屬蛇。
2、巳和亥相沖，沖太歲的生肖：屬豬。
3、寅申巳相刑，刑太歲的生肖：屬虎和屬猴。
4、寅和巳相害，害太歲的生肖，屬虎。
5、巳和申相破，破太歲的生肖，屬猴。
據道教傳承，辛巳年，生肖屬蛇、屬豬、屬虎和屬猴的緣主，若能虔誠佩戴或供奉鄭但大將軍之辛巳年太歲神法像，可災邪遠離，延年益壽并有意外收獲。
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