2019年七夕節(jié)遷墳吉利嗎？
2019年七夕節(jié)黃歷查詢：農(nóng)歷：二0一九年七月初七日 小
公歷：2019年8月7日，星期三 獅子座
【今日老黃歷所宜】
【日值四絕 大事勿用】
齋醮祈福祭祀求嗣求財(cái)安葬招贅
納婿詞訟破土啟鑽除服蓋屋豎柱
上梁解除赴任栽種納畜穿井捕捉
立券
【今日老黃歷所忌】
【日值四絕 大事勿用】
安床修造動(dòng)土納采嫁娶入宅出行
移徙分居開(kāi)倉(cāng)納財(cái)開(kāi)市
通過(guò)上面的老黃歷內(nèi)容可以看出，今天的日子屬于【日值四絕 大事勿用】是破日哦，因此2019年七夕節(jié)這天并不適合遷墳哦！
七夕節(jié)有什么風(fēng)俗？
七夕風(fēng)俗：種生求子舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱(chēng)為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱(chēng)為“種生”,又稱(chēng)為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。
七夕風(fēng)俗：穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人具習(xí)之。”
七夕風(fēng)俗：喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
七夕風(fēng)俗：投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。
關(guān)于遷墳注意事項(xiàng)解析：
1）遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不過(guò)“午”時(shí)最利，以免“午”時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過(guò)多，可以在“午”時(shí)停止“起”尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過(guò)“午”時(shí)后再起遷尸骨。2）挖墳的頭三鍬土，必須由先人的兒子或?qū)O子親自動(dòng)手。如無(wú)兒孫，則需“全福人”代替。（全福人：指上有父母健在，有丈夫，下是兒女雙全的婦人。）
3）下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
4）由長(zhǎng)子手持靈頭幡，摔喪盆，攜男眷走在靈前，女眷則坐車(chē)跟在靈后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地，葬入事先由陰陽(yáng)先生擇時(shí)辰挖好的墓穴中，用土掩埋出墳頭，將長(zhǎng)子所持靈頭幡插在墳頭上，并將紙糊的金銀庫(kù)在墳地焚燒，供死者在陰間“受用”。
5）在先人遺骨即將出土?xí)r，必須由先人女兒或?qū)O女撐起黑傘或蘆席1領(lǐng)，遮擋陽(yáng)光，不可讓陽(yáng)光爆嗮先人遺骨，以免先人魂飛魄散，不得輪回。
6）“起”墳時(shí)（動(dòng)土）要擺案上香，祭祖燒錢(qián)，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。
7）凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內(nèi)遷葬，則會(huì)造成家里有人死亡的現(xiàn)象發(fā)生。
8）撿骨二次入殮完畢后，必須要將原有墓穴瑩坑，扔與蘿卜一個(gè)，銅錢(qián)9枚，填充鋪平。破舊棺槨及壽衣等，在填平墓坑后，一共焚化干凈即可，不可帶去新陰宅。
9）起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的傷害。遺骸的手腳骨和膝蓋骨一定要按正常生理結(jié)構(gòu)擺放，不得前后左右調(diào)轉(zhuǎn)。不然則如同先人手腳被捆、屈膝下跪，后人必定霉運(yùn)，不出興旺發(fā)家之人。
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