十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對(duì)，然后每?jī)山M再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來(lái)探討一下丙辰丁巳沙中土命是什么意思。

六十甲子納音表的起源？

六十甲子的說(shuō)法，相傳最早是大撓氏提出來(lái)的，而六十甲子納音的說(shuō)法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對(duì)應(yīng)的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。

納音，是我國(guó)古樂(lè)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。

我國(guó)古代的精通音樂(lè)的算命老師利用古樂(lè)中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉(zhuǎn)為宮。

八字算命學(xué)家再把這個(gè)原理與人生的生、旺、衰、絕等聯(lián)系起來(lái)，并用形象的事物來(lái)作為象征，于是便出現(xiàn)了六十甲子納音。

何為丙辰丁巳沙中土？

長(zhǎng)流水，在六十甲子納音中，對(duì)應(yīng)丙辰年、丁巳年。也就是說(shuō)，生于丙辰年、丁巳年的人，都是“沙中土”命。

沙中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤(pán)隱之宮，陵谷變遷之地。

此土清秀，唯喜清金養(yǎng)之，更得清凈之土，主早貴；釵、沙、劍、箔此四金清秀相助，如丙人見(jiàn)辛亥為丙丁入于乾戶，號(hào)曰駕海長(zhǎng)虹，又有星拱北之論，皆賁格也，更得水相涵，尤為上吉，若無(wú)水而時(shí)日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金資養(yǎng)，卻全無(wú)水，得太陽(yáng)火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資養(yǎng)，得天上火照，亦貴。

然戊午太燥，己未稍緩，壽天不同。

水以井澗清潔為吉，若有金以養(yǎng)之，貴；如此土已得金養(yǎng)而日時(shí)有海水便壞造化，癸亥輕清，丙人見(jiàn)之限運(yùn)逢，亦主顯榮，余水無(wú)用。

火喜太陽(yáng)，在格號(hào)為朱雀騰空，主賁；山頭、山下、爐中、度燈諸火若無(wú)水濟(jì)，主壽天。

木愛(ài)桑拓、楊柳，以此土能載二木故也，余木卻以祿馬責(zé)人參之，如日中刑破沖克之木，雖見(jiàn)之有何造化？不如無(wú)為吉。

五行最忌土相刑，路傍安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來(lái)，最不宜見(jiàn)，縱有金水亦兇，余土允不為吉。

一、丙辰沙中土。

丙辰沙中土，土庫(kù)在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復(fù)興，故曰沙中土。

丙辰是自藏墓庫(kù)之土，敦厚且壯實(shí)，喜甲辰佛燈火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火當(dāng)頭，不怕木克。

但遇見(jiàn)戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。

《五行要論》說(shuō)：丙辰土為正印，建五福青龍立德，入貴格者大有作為，不富即貴；若犯兇煞沖破者，多為僧道。

二、丁巳沙中土。

丁巳沙中土，土之祖，喜火及西北。

吉祿庫(kù)；兇平頭，曲腳，闕字。

丁巳是自絕之土，但又不是完全死絕，因?yàn)樘斓馗芍Ф际腔穑』鸶改干B(yǎng)之土，無(wú)力而有氣。

眾不不能克此土，因干支是火。

自處死絕，還喜火多來(lái)生養(yǎng)。

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