《子平真詮》是清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化等的解析，見解獨到。本篇是第十六章論雜氣如何取用。
四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會支取其清者用之，雜而不雜也。
何謂透干？
如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。
何謂會支？
如甲生辰月，逢申與子會局，則用水印是也。一透則一用，兼透則兼用，透而又會，則透與會并用。其合而有情者吉，其合而無情者則不吉。
何謂有情？順而相成者是也。
如甲生辰月，透癸為印，而又會子會申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又逢乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而情也。又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會成金局，而又透己財以生官，是兩干并透，與會支合而有情也。
何謂無情？逆而相背者是也。
如壬生未月，透己為官，而地支會亥卯以成傷官之局，是透官與會支，合而無情者也。又如甲生辰月，透戊為財，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財印兩失，透壬則財印兩傷，又以貪財壞印，是兩干并透，合而無情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會寅會午以成傷官之局，是兩干并透，與會支合而無情也。
又有有情而卒成無情者，何也？
如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又會申會子，則透丙亦無所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，二者為月沖而土動，干頭之壬難通月令，印格不成，是皆有情而卒無情，富而不貴者也。
又有無情而終有情者，何也？
如癸生辰月，透戊為官，又有會申會子以成水局，透干與會支相克矣。然所克者乃是劫財，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈貴。是皆無情而終為有情也。
如此之類，不可勝數(shù)，即此為例，旁悟而已。
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