為什么富不過三代？俗語說富不過三代，這句話來源于古代，而要說這句話是什么意思，每個人都有自己的理解。那么，為何富不過三代？有什么說法？一起來看看。
古語有云：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代，所謂“富不過三代”。這句話最先源自于《論語·季氏》中，孔子所說的一段話。原文曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。”
“窮不過三代”自然是讓人歡欣鼓舞的，可“富不過三代”卻實在是讓人高興不起來。尤其是我國人，家庭倫理觀念比外國強太多，就算是一只碗、一片瓦，也要留給子女。對于財富，大家就像古代皇帝一樣，希望能夠傳給千秋萬代。
孔子是極力提倡周禮的，他心目中的禮樂制度有關。他認為***集團是應該掌握實權的，要是讓地方諸侯掌握了權力，**很快就會四分五裂，甚者滅亡。所以他說：“由諸侯作決定，大概傳十代就很少有不喪失政權的；由大夫作決定，傳五代就很少有不喪失政權的；由卿、大夫的家臣來掌握**的命運，傳上三代就很少有不喪失政權的。”
大體上講，“富不過三代”的說法是有一定道理的。其實，常言道“物極必反”、“事不過三”等這些與“富不過三代”的說法在道理上都是相通的，即是說，當事物發展到極點的時候，往往就會向相反方向轉化。
所謂“富不過三代”，并不僅僅因為我國的商人沒有積累三代財富的智慧，更是因為財富的積累必托庇于擁有者與政權的關系，而這一關系則必然是脆弱和不對等的。
“富不過三代”是由其規律性的。家里的財富從首座代積累，到了第三代，是好幾個堂兄弟共享。家族財富放在一起經營，即使注重子女教育，利益分配也是一個難解的問題。古代又不像現在，有公司治理的這套規則，都是家族觀念重。所以作為后代難以維持前代的富裕。
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