重陽(yáng)節(jié)出生的人是至陽(yáng)命嗎？
重陽(yáng)節(jié)出生的就是傳說(shuō)中的純陽(yáng)之體，至陽(yáng)命，因?yàn)榫攀谴髷?shù)。九為陽(yáng)，九月九就是純陽(yáng)。《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。
九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。
因此有人就認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)出生的人屬于至陽(yáng)命，即純陽(yáng)命哦！
不過(guò)純陽(yáng)命需要根據(jù)具體出生時(shí)間來(lái)判斷哦，不可輕易下結(jié)論的哦！
因此重陽(yáng)節(jié)出生的人是至陽(yáng)命過(guò)于片面了，需要根據(jù)具體情況來(lái)辨別哦！
重陽(yáng)節(jié)出生的人易通靈嗎？
因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)的習(xí)俗之一是祭祖，因此有人認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)是鬼節(jié)，因此也就有了重陽(yáng)節(jié)出生的人易通靈的說(shuō)法。但是其實(shí)重陽(yáng)節(jié)并非鬼節(jié)哦，因此重陽(yáng)節(jié)出生的人既不是天胎，也不是易通靈的哦！
重陽(yáng)節(jié)雖然有祭祖的習(xí)俗，但不是鬼節(jié)。
《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
我國(guó)鬼節(jié)有哪些
我國(guó)四大鬼節(jié)包括清明節(jié)、三月三、七月十四/十五（根據(jù)各地風(fēng)俗，有的地方認(rèn)為七月十四是鬼節(jié)，有的地方則認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)）十月初一（寒衣節(jié)）。其中又以清明、中元、寒衣稱為我國(guó)三大鬼節(jié)。其實(shí)無(wú)論是哪個(gè)鬼節(jié)，無(wú)論中外，鬼節(jié)都不是可怕的節(jié)日。相反，鬼節(jié)通常都是為了紀(jì)念先祖，感恩盡孝，乞求庇佑的節(jié)日，過(guò)去許多鬼也都是有各種豐富的形象，只是后來(lái)鬼節(jié)被我國(guó)添加了許多kongbu 的色彩，因此我們無(wú)須過(guò)于害怕鬼節(jié)，多懷虔誠(chéng)之心感恩先祖就好。
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