一轉(zhuǎn)眼兒，大年初四到了。
大年初四該做什么
民俗，大年初四，是“迎灶神送火神”的日子。這一天，是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早，接神遲”之說(shuō)，所謂送神要一大清早就開(kāi)始，而接神放在下午也未遲。
2、接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市年初四，以圖吉利。
3、全家一起吃折羅。全家人要在一起吃折羅，打掃年貨，并要到院中準(zhǔn)備“扔窮”。大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，垃圾堆到院中準(zhǔn)備“扔窮”。
。。。這個(gè)不消囑咐，我們已經(jīng)在天天吃剩飯了。。
大年初四不能做什么
1、大年初四忌剃頭剃頭匠從三十早起就干活，無(wú)論剃頭打辮子，還是洗、剪男頭，一直干一夜，直到初一早晨。那時(shí)剃頭師傅多是寶坻人，天一亮就卷包兒回老家了，再剃頭，找不到師傅了。這是督促人們，在新年前做好一切清潔衛(wèi)生工作。
2、大年初四忌摔壞東西忌打碎器物平時(shí)打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆頭。舊時(shí)民俗認(rèn)為正月打碎器物，新的一年內(nèi)會(huì)有不好的運(yùn)勢(shì)。所以打碎器物時(shí)要趕緊說(shuō)一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發(fā)”，“舊的不去新的不來(lái)”等等，以作禳解。
3、大年初四忌吵架、罵人。舊時(shí)民俗以為正月里吵架會(huì)敗興一年，罵人會(huì)帶來(lái)兇禍。
4、大年初四忌出遠(yuǎn)門。灶王爺要點(diǎn)查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠(yuǎn)出。
5、大年初四忌用針線。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不能用針線。
再詳細(xì)說(shuō)說(shuō)，為什么有這些禁忌。
古代我國(guó)人相信萬(wàn)物有靈，灶有灶神，櫥有櫥神，門有門神……他們?cè)谝荒曛欣溲叟杂^，看天下人作威作福、積善行惡，到了過(guò)年時(shí)，上天述職，言人得失禍福，定來(lái)年賞罰兇吉。在今天看來(lái)，這或許是一種原始的自然崇拜，但倘若換一個(gè)角度，這樣的習(xí)俗，亦象征著我國(guó)人與自然萬(wàn)物的相處之道。
到了正月初四這天，上天述職的諸神們正式回歸人間，所以叫“諸神下界”年初四，人們?cè)谶@一天迎接諸神歸來(lái)，準(zhǔn)備祭品，祭祀神靈。這一天最好不要出門，一方面要舉行隆重的接神儀式，到了晚上擺上四方桌，供上神像。有財(cái)力的人家講究比較多，神像要精致，木偶泥塑之類，一般人家就是木版畫(huà)。
祭灶迎灶神
大年初四是迎神的日子，年前臘月二十四日是送神的日子，下界諸神都在送神時(shí)升天向玉帝拜年并報(bào)告人間行為的善惡，于正月初四再度下凡。據(jù)說(shuō)神明上天述職，稟報(bào)人間善惡，到了大年初四會(huì)再返回人間，繼續(xù)接受祭拜與監(jiān)察人間的善惡，因此該日必須非常謹(jǐn)慎地迎接神明下凡，故稱為“接神日”。
接五路財(cái)神
初四下午三點(diǎn)，接五路儀式的準(zhǔn)備工作就開(kāi)始了，直到晚上九、十點(diǎn)鐘結(jié)束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來(lái)即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財(cái)路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點(diǎn)，寓意高升、常青；二桌為正席，供全豬、全雞、全魚(yú)，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內(nèi)插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財(cái)神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。
綁火神放鞭炮
北方有些地方用玉米?；螓湽＝壴诠髯由?，點(diǎn)燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無(wú)火災(zāi)。家家戶戶都要守在家里，準(zhǔn)備豐富的果品，焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮，以示恭迎灶王爺。
傳說(shuō)因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。大年初四，在老皇歷中占羊，故常說(shuō)的“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”乃是吉祥的象征。
這些，就是我們傳說(shuō)中的年味兒吧。。
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