農(nóng)歷正月初五“接財(cái)神”的習(xí)俗，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間，唯“財(cái)神”即所謂趙公元帥，下面小編帶來(lái)的是大年初五迎財(cái)神作文，希望對(duì)你有幫助。
今天是大年初五，我好不容易做了個(gè)白夢(mèng)，卻被媽媽驚醒了。媽媽走進(jìn)房間，興奮不已地說(shuō)：“快起床，你不知道今天是個(gè)什么日子要干嘛嗎？”我迷迷糊糊的跟媽媽說(shuō)：“什么日子啊！不讓人睡覺(jué)，真煩！”媽媽對(duì)我親切的說(shuō)：“今天是人們的一種習(xí)俗，“迎財(cái)神，吃餃子”年初五，我也不知道媽媽說(shuō)的是什么意思，不過(guò)一聽(tīng)到，“財(cái)”太好了，我要有財(cái)了！我連忙起床，我還不知到媽媽在家里迎完財(cái)神后，正在等我換衣服。
我換好衣服后，和爸爸、媽媽一起去一個(gè)地方迎財(cái)神，一到那媽媽說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)眼前一片人擠人的今天的確是個(gè)大日子，我心想：“原來(lái)有那么多人要迎財(cái)神，那么多人都那么服從這種信仰，我還是首座次預(yù)見(jiàn)過(guò)這種情況。”哇！我和爸爸、媽媽走到財(cái)神面前祈禱說(shuō)怎樣賺大錢(qián)，說(shuō)完。我很開(kāi)心，因?yàn)檫@是一種非常特別的信仰。我還看到了我們身旁的一家也跟我們一樣，因?yàn)槿瞬粩鄟?lái)不斷去，擠得都受不了了！但我還是很開(kāi)心！我和爸爸、媽媽又跑去土地公那拜拜，我們拜拜完，我和爸爸的肚子叫了起來(lái)，媽媽聽(tīng)到了說(shuō)：“一個(gè)貪吃鬼，一個(gè)饞貓，我就知道你們肚子餓了，回家吧！”
在坐車(chē)回家的路上，媽媽告訴我我國(guó)人過(guò)節(jié)日的一些習(xí)俗，民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神一一一在財(cái)神生日到來(lái)的前
民間還傳說(shuō)，財(cái)神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說(shuō)："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時(shí)東西南北中耳。"五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。所以每年的迎財(cái)神都在初五。我聽(tīng)了大吃一驚，原來(lái)我國(guó)人的習(xí)俗要講究有這么多呀！
我問(wèn)媽媽?zhuān)艺f(shuō)：“今天要吃什么呀？”媽媽?zhuān)骸爱?dāng)然是吃餃子啦！”我驚訝地說(shuō)：“餃子！”媽媽?zhuān)骸俺燥溩右彩且环N習(xí)俗啊！”媽媽開(kāi)始跟我講起吃餃子的習(xí)俗，舊時(shí)，大牲畜如牛、馬等是農(nóng)家的主要?jiǎng)趧?dòng)工具，人們也希望牲畜像人一樣迎來(lái)平安順利的一年。第三碗家人才開(kāi)始食用。除夕的年夜飯，本來(lái)種類(lèi)很多，但其它均可不吃，唯有餃子必須要吃。吃時(shí)還要記清，以吃偶數(shù)為佳，不能吃單數(shù)。有的家里老人邊吃邊口中念念有詞說(shuō)：“菜（財(cái)）多，菜多”等古語(yǔ)。飯后盛餃子的盤(pán)、碗，乃至煮餃子的鍋，擺放生餃子的蓋簾上，都必須故意留下幾個(gè)（偶數(shù)），謂之“年年有余”。甚至連包餃子用的萊餡、面團(tuán)也要有“余頭”。說(shuō)以要吃餃子。我聽(tīng)了媽媽啊解釋終于明白了她的意思。
我們把買(mǎi)好的餃子放到鍋里去，我看到一個(gè)個(gè)像元寶一樣的餃子在熱騰騰的鍋里翻滾著，香味飄到我的鼻子里，我打開(kāi)窗戶(hù)，哇！每家每戶(hù)都在煮那香飄十里的水餃，我垂涎三尺。我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)溩右蟮绞裁磿r(shí)候才能吃啊！”眼看我那么饞的樣子，媽媽說(shuō)：“好了！在等一下。”我看到了美味的餃子上鍋了年初五，我迫不及待地拿起筷子夾了一個(gè)塞進(jìn)嘴巴里，感覺(jué)真不錯(cuò)！我們一家人圍在一起吃餃子象征著我們的平安！
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