足不出戶的年初三“赤口日”后，就迎來了年初四。雖然，“四”對愛講“意頭”的廣東人來說不是一個受歡迎的數字，但務實營商的廣東人卻是很愛年初四，因這一天，要接財神啦。
民間傳說，正月初五是財神的生日，在“開年”后，“接財神”幾乎就成了最重要的活動——在財神生日到來的前一天（即年初四），各家置辦酒席，為財神賀誕辰。俗話說“送神早，接神遲”，接神儀式一般在下午四時到晚上進行，準備供品有三牲、水果、茶、糖果等。如果去年財運不甚如意者年初四，可用“一碗清水、三支香”祭灶王，去年賺錢較多的人要用雞鴨魚肉祭拜。
有民俗專家補充道，年初五是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“接財神”，又稱“搶路頭”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，圖個年年有余的吉利。眾人皆于正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。在舊時，接過財神，大家還要吃“路頭酒”到天亮。民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，點亮燈燭，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。至今年初四，仍有不少商店堅持年初四迎神，年初五開市的年俗，當然，如果老板想將某人“炒魷魚”，年初四就不請他來拜神了。
“以前很多商店都是初五啟市，現在提早到初四，甚至更早啟市了。‘接財神’的傳統做法也越來越簡化，倒是各大現代商場門口自農歷年前幾天開始就有真人假扮的財神爺在跟顧客互動。跟小朋友合影、派利是封什么的，倒也為廣州增加一點年味。”廣州天河區白領陳小姐說。
蕭女士則表示，年初四最適宜同輩之間拜年，“年初一年初二都是給長輩拜年比較多，年初三很少到別人家里的，但年初四同輩表親或同學同事都會互相串門。帶點糖果禮餅，最重要是要有柚子、沙糖桔、利是，再傳統一點就帶一些自己做的年糕給別人。柚子廣州話叫‘碌柚’，寓意‘越碌越有’；沙糖桔就是大吉大利的意思啦，而年糕則是步步高升。而且，要用紅色袋子裝著這些賀禮去拜年，千萬不能用白色的食品袋，廣州人的年味，就在這些細節里。”（記者 何裕華）
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