財(cái)神是我國(guó)道教中掌管財(cái)富的神明，財(cái)神文化是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。從古至今人們對(duì)于財(cái)富的美好向往都未曾改變，從而也造就了財(cái)神在我國(guó)民間十分受歡迎的現(xiàn)象。
我們?nèi)粘９┓畹呢?cái)神主要有5位，包括中斌財(cái)神王亥，文財(cái)神比干、范蠡，武財(cái)神關(guān)公以及趙公明。
每逢我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日財(cái)神，財(cái)神都是我們供奉的主要神明之一，每年的農(nóng)歷七月二十日更是被命名為財(cái)神節(jié)。而很多人的家里、商鋪里、公司里，都供奉有財(cái)神的神像。
既然財(cái)神如此受歡迎，那怎樣的供奉才是最虔誠(chéng)的供奉方式呢？
供奉財(cái)神用香以降真香最為適當(dāng)，切記不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化學(xué)制香。道教崇尚清雅，而檀香、安息香及乳香、化學(xué)香香氣過(guò)艷，不宜使用。
在道教典籍《道fahui 元·太上混洞赤文女青天律》中記述：“諸民間設(shè)醮不得燒檀香、安息香、乳香，但只以百和香，則上真降鑒，有力燒降真香足矣。違者，三代家親責(zé)罪，己身受殃，法官道士減壽三年‘’。
供奉財(cái)神還應(yīng)注意以下禮儀：
1、神前必須有供茶、素果、鮮花，上香前先燃燭，意在照亮人神間的通途。
2、必須用清水洗干凈雙手，以表對(duì)神的尊敬。
3、手持三炷香，在財(cái)神左邊的蠟燭點(diǎn)著。如果香頭有火苗，不可用口吹滅，水平持香輕輕閃動(dòng)熄滅。
4、面對(duì)圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，雙手將香平舉至眉齊接財(cái)神，幻想財(cái)神爺就在我們面前，承受香供養(yǎng)。
5、上香時(shí)，用左手把香插上香爐內(nèi)，三炷香之間的距離要平等，要求 “香不過(guò)寸”，即相互的距離不超過(guò)一寸。
6、上疏文。日常供奉，可不用上疏文。財(cái)神圣誕日接財(cái)神，當(dāng)焚化財(cái)神祝壽疏文；過(guò)年接財(cái)神，當(dāng)焚化新年接財(cái)神疏文；搬新居、公司店鋪開(kāi)張請(qǐng)財(cái)神安財(cái)神，當(dāng)焚化安財(cái)神疏文。
另外值得說(shuō)明的是，財(cái)神帶給我們的應(yīng)是對(duì)財(cái)富的美好向往以及諸如勤勞、節(jié)儉的正確的財(cái)富觀念，而并非是祈求于滿足一己私欲。《大學(xué)》有云：生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
讓我們懷著對(duì)財(cái)富的美好向往，以及“生財(cái)有道“的財(cái)富觀念，一起努力追尋更美好的明天！
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