燒香拜佛是最常見的事情，我**是信佛大國，特別是老年人，很多老年人都對佛教非常的相信，而他們這么相信佛教都是因為想為子女祈福而已，以求尋得佛祖菩薩的庇佑，讓子孫健康、平安。今天我們一起來分析下燒香拜佛有哪些講究和禁忌。

香的功用

香是菩薩的圣號。

我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴大心量，使自我的根本心識與山訶大地、宇宙空間融為一體。

香是佛菩薩的供品。

佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會有其與之相應的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。香氣之中所含的成分就是佛菩薩所需的能量之一，因此香就成為了佛菩薩的供品。菩薩自下而上的形式很多，所需要的能量也不一樣，而香也是只其供品之一。

消除煩惱，凈化環境。

我們生活在這娑婆世界，每人都有許多的煩惱：生活、工作、學習、人際關系以及家庭等等，皆不斷的給人帶來因擾與煩惱，難得清凈片刻。人們在拜佛時按照一定的規范儀式燒香，用自己虔誠的恭敬心成佛菩薩溝通，心境就會平和下來，整個身心就會沐浴在一種莊嚴、圣潔、清凈祥和的無量光明之中，就能消除煩惱，有益身心健康。

上香的動作都有哪些

1、拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手里，走到拜凳之前；

2、面對佛像，恭敬站立，兩手舉香；

3、舉香時，手如問訊狀：兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端；

4、將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，觀想與佛相應，眼觀鼻，鼻觀心；

5、將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。

香的表法

1、香是表示美好的、完善的品質。道德好的就稱為德香，道德不好的當然就臭了。以香敬佛，就是要不斷的完善自己的道德品質。

2、敬香時，香要舉平，表示對一切眾生以平等心來看待。經云：心、佛、眾生三無差別。

3、香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。

4、三支香插在香爐里，剛好一寸的距離，表示人的寸心。人的確良寸心能體現人的道德品質，我們要用寸心來報答佛恩、眾生恩、國土恩、父母恩。也就是要四恩善報，三者均資（三有就是地獄、餓鬼、畜生的意思）。

佛教圣地應該怎樣上香

拜佛之前，應潔凈身體。

我們在拜佛之前，應當先洗凈身體及雙手，最好不吃蒜、蔥、魚、肉、酒，及嚼檳榔、吸煙草，口污臭，對佛菩薩禱告是相當不敬的，縱使與人說話，滿嘴臭腥味亦是不禮貌的。更何況是拜佛呢！

入寺廟，服裝要整潔樸素。

女人到寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。

進佛寺，不得由中門入，當從旁門入，依左臂而行。

入寺內不踏門檻（門底下隔板），進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭即作禮拜，更不得溜達作觀賞，東張西望，若要觀佛面，應站立于堂外丈遠而觀之，方合乎禮制。于佛堂內不得大聲談話、喊叫、跑跳，勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕。

勿將寺廟當觀光地區。

踏進佛寺內為禮拜佛菩薩，消除業障，需心存恭敬虔誠，方得感應，萬不可在佛寺內隨便大笑或嘻皮笑臉，非但不能消業障，反犯了不敬三寶之罪矣！應保持威儀莊嚴之相，以示對諸佛菩薩之恭敬，方得感應，若欲笑之，應保持小聲，并以袖口掩之。切勿將清凈莊嚴之佛門圣地，當作觀光圣地，其因果可大矣！

入佛堂拜佛之前，應將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行頂禮拜佛，千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。佛堂***，不得站立或禮拜，佛堂***位置，是住持禮拜位置，一般人請勿站立或禮拜。

有人禮佛，勿從前面過。合掌空心，十指并攏，朝天，不可傾斜指。

正月前后敬神禮佛時間表

1、臘月三十是除夕日，是夜17：00（酉時起，酉時是日入和月出之門），諸信士應燃香、點燈、上供。因為這一夜子時，上界一切神、佛、菩薩皆下界來人間探訪人間善惡。

2、正月初一，是未來駐世佛彌勒佛（藏傳佛教稱為強巴佛）的圣誕日。是日早晨，在太陽初升之時，燃香、點燈、敬供、禮佛，在陰歷年的首座天參拜禮佛，功德無量。

3、正月初五，是上界的諸家神回歸人間，繼續保佑、服務于人間的日子。自每年臘月廿四日起，人間千家萬戶的家神回歸上界，至正月初五回歸。故這一天上午，應該打掃廳堂、廚房，迎接家神回歸。在家中敬一份香火，供養恭迎為是。

4、正月初九，是上界玉皇天帝圣誕。

5、正月十六，世俗坊間稱為是敬財神的日子。正月十五是元宵節，是燈節；正月十六就是過年節日期間的結束，百業開市。

朝山禮佛基本素質

恭敬心

尊師重教是任何學子的基本素質。沒有恭敬之心一切的學問、知識和道德、品質均將一無所獲，即一切思維言行與身、口、意三業，或善或惡或非惡非善無不發自內心的恭敬與否。對佛法僧三寶越能生起無上的崇敬與仰慕，越能趣向無上的利益，因為恭敬心是最起碼的條件和前提。

莊嚴心

佛像、佛殿、佛塔、經典、法器及僧伽等等莫不是莊嚴的，且時刻都在無語地開示著我們。由于我們沒有用莊嚴心去觀察、去覺悟，從而忽略了其中給予人們的啟示。您不去莊嚴自己的心，又如何能獲得莊嚴道場的相應啟示呢？

謹慎心

相對于言教，謹慎是身教這一無言教育最重要的基礎，在此基礎上方可將恭敬心和莊嚴心在言語和行為上加以體現和統一，處處收攝住心的庸浮散亂，去啟示去覺悟人生宇宙的真諦，也只有在此基礎上方能守戒遵教，成為凡夫俗子的表率，自利利他。具備此三心素質，罪衍不生，過失可免；若要福德倍增，還要注意言、行和起心動念。

拜佛有哪些禮儀

提前沐浴凈身

有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。

禮佛之前，勿吃葷食

肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。

衣冠整潔，舉止有禮

進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。

入寺

進寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。

進大殿：要往左進，要抬左腳進門。要往右進，抬右腳進門。不可在正中間拜佛，因大殿里中間的拜墊，是寺院方丈或當家師主法用的，其它人不可。

進殿堂：不可在正中間問尋（既鞠躬）必須到兩側方可。因中間只有方丈及當家才可。

不可亂動寺廟之物

寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。

拜佛不可越位

大殿***的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。

閱經須恭謹

寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。

拜僧有講究

見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為“出家人”、“和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。

聽經禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己后到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話燒香，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

禮佛的八個步驟

1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜墊***，兩膝隨即跪下。

3、左掌向下按于拜墊***左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。

4、右掌由拜墊***右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面或拜墊。

5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面或拜墊，此名“頭面接足禮”。

6、起身時兩手握拳翻轉，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊***（或右膝前方）。

7、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立，合掌依然。

8、三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直，伸直腰舉至齊眉再放掌，此為問訊。

如何許愿和還愿

如何許愿

一般早晨空腹到五爺廟許愿，每月農歷的十五或初一可在零點去燒頭香，除此以外根據不同的季節，在早上的4點到7點前去進香許愿。據導游講：最多可許三個愿望，許愿必須要還愿。也可求愿，求愿可不來五爺廟還愿。許愿時首座步進香，進香就是和神佛進行溝通。第二步，朝東西南北四個方向朝拜，因為五臺山四面皆有佛。第三步，到五爺像前叩拜許愿或求愿。

如何還愿

去五臺山許愿，就是在五爺廟許愿，五爺是文俗菩薩的化身之一，在五爺像前許愿，愿望達成后要在一年內來還愿，還愿主要還有3種方式：1）在五爺廟掛牌匾（現在已經掛了不少了，據說還經常要替換）；2）給五爺像披龍袍（也看到已經披了不少）；3）因為傳說五爺特別喜歡看戲，所以在供奉五爺塑像的對面搭建了戲臺，供有條件的施主捐上一臺戲來還愿，還有就是在五爺廟做法事。

待人接物

1、與僧人見面常見的行禮方式：雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

2、與僧人交談：不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

3、在寺院中不得吸煙、隨地亂扔果皮紙屑，在大殿中不得拍照、攝影。

4、進廟門有講究：游客進廟門應盡量走兩邊，走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳，不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對佛和菩薩的不敬。

5、跪拜禮佛的規范動作：先要將身上背的，手里提的包放在旁邊，然后在佛像前右邊的蒲團上跪拜，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時翻掌伏地，再合十。

燒香拜佛時需要注意什么

進門

首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。

進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

燒香

香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。

一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，并且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人并造成環境污染。

民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。

頂禮（及俗語“叩頭”）

虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。

“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。

民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

開光

祈福還有一個儀式叫“開光”，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數字相關），請老師幫忙開光。

開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，老師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。

進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應站于堂外丈遠而觀，方合乎禮制也。

佛堂內不得大聲喧嘩，或躺臥跑跳。

于佛堂內勿隨地吐痰，亂扔垃圾。

有人禮佛，勿從前面過。參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。

拜佛姿勢要莊嚴正確，不可傾斜不正。

寺廟內用食，當得捐款。凡遇寺廟舉辦fahui 或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結緣，信眾需要捐助功德金；平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養得，不應白吃。

帶小孩進入寺廟，大人一定要管理好孩子，不可隨意妄為。

關于燒香的一般常識 燒香分為高香、保香、許愿香和還愿香等，一般人去都是燒保香，保佑平安健康、升官發財什么的，這樣一般可以不用專程去還愿，燒高香一般是求具體什么事，需要再去燒還愿香。具體燒什么香在選擇香的時候就要定好。

關于進香用品 進香用品一般包括香、燭、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的錢，這個是不能請客的，切記。當然先由朋友代購，然后再付錢給朋友是沒問題的。

關于寫香包，大廟是佛道一體的，一共有八位神軾，所以一共有八個香包，大家要在每個香包上寫明自己的姓名、住址、燒的什么香和年月日，日期用天干歷，比如庚寅年什么的。記得地址寫詳細點，要不神仙可找不到你也不能幫你了。

關于燒香的順序（先燒香，后拜佛），提著香包、香、燭等供品，舉著拜香（男左女右），大廟從前門進，先在圣帝大殿前的左香爐前禱告，然后把供品投入香爐，只留下一束最長的大拜香不投入（在這里補充一下，留下的大香上記得寫上：名字，“某某某 誠心叩拜”，等到各殿拜完后再投入香爐，這里反正有很多人，實在搞不清就看別人怎么做吧），燒完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜注生娘娘殿，在外面行個禮就行了。因為那是管送子的，到時候中標了可別怪娘娘哦。

在拜佛之前我們要準備香火，而這些香火我們不能說買要說請。

女人來列假的時候不能拜佛。

拜佛的時候不能太墨鏡。

佛像前不能有電子設備，例如手機、平板等等這樣會影響周圍磁場。

不能在佛像面前拍照或作一些不雅動作。

拜佛或者在佛像前不得高聲喧嘩或者播放音樂。

關于燒香拜佛的講究和忌諱有什么

穿戴干凈

預知首座天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要凈身。神經就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點，小編這里說的“整潔”并不是你要穿的多華貴，而是干凈、整齊。穿戴不浮夸、另類。

進殿須知

如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱為空門，只有出家人才可以出入的。而兩旁的們可供香客們進出，進門需要注意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬。進顛直接跨過就是。

拜佛禮儀

前來拜佛的人心要虔誠，手要干凈，因為手要作揖，要拿香所以要干凈。前來拜佛在殿內說話要注意，勿議論，勿喧嘩。不要對任何佛像指指點點。由于前來拜佛的人比較多，大殿內蒲團比較多，需注意，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，不然會被視為不敬。

燒香數量

燒香拜佛，香的數量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。這也是最高的規格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。

拿香手勢

燒香的話，應該是左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好，而點完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動香受到風吹自會熄滅。上香的時候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作完揖后就可把手中香置于香爐中。

磕頭須知

如磕頭的話就要注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱的，不能一陣猛磕頭。而要是要注意姿勢。首先你需要雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。

拜佛忌諱

燒香拜佛的忌諱有很多，而女性來例假期間最好是不要去上香.夏日女性去寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。如帶有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾了佛的清凈。

燒香步驟

燒香拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬誠懇。面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純凈的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。舉香時，手如問訊狀。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩。將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，眼觀鼻，鼻觀心。誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。注意上香的時候不要跨過面前的蒲團，不然被視為不敬。

進門不可入“空門”

“寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進出門只能走兩邊的門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入。”頓普法師說，進門時男、女也都有講究，“女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，不能踩在門檻上，步子邁得越大越好。”燒幾支炷香才對？一支香與一把香沒分別，關鍵是心誠，主張以三支香禮敬諸佛。

先燒香再叩頭。

燒香應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。“燒香時，先點燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思。”頓普法師說，持香時左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進門拜佛了。

心要虔誠，燒香當天盡量吃素，沐浴更衣

切不可在廟堂里大聲喧嘩，不要用手指點佛像，不要跨過蒲團，否則會給人一種不莊嚴的感覺。”如果你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，“貪、嗔、癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。”

不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物

這叫“偷盜十方常住”也要獲果報的。寺院通常有經書贈送，不要忘了請幾本。“請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書柜放好。”頓普法師說，夫妻同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是** 護身的，沾上邪氣將會起不到作用。

香不能叫“買”而應該叫“請”

“在寺廟內有很多菩薩，如果你愿意，可以一尊一尊的拜。如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒香即可。”

在大雄寶殿前燒香的步驟如下：最好用自己的火點燃香，三支即可，面朝大殿的大門，雙手輕握三支香，男的左手在上，右手在下，女士反之。突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。“香不能叫買，而應該叫請。”

上香時先上香后禮拜

很多人抓著一大把燃著的香到處拜，這樣既不安全，也會熏著別人的眼睛。“其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，‘萬佛一爐’就是此意。然后經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可。”進廟燒香，是點燃自己的心香，點亮自己的心燈，只要心誠，可以燒一支香，可以燒兩支，最多燒三支燒香，不必多燒。進廟燒香，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果沒放，菩薩不會怪罪你，你拜了佛也一樣有功德。

拜佛禁忌

1、拜佛的時候不用必須位于中間，只需要虔誠拜佛就可以了。

2、一般我們到寺廟拜佛的時候都回有很多佛像，而我們不用每一個都去禮一道，我們只用虔誠跪拜由此即可。不用每一個佛都去行大禮，這樣以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

3、拜佛的時候動作應該規范不應該慌張或者太隨意。動作應該慢一點也不應該太快。

4、作不緩不急、內存虔謹、外現恭敬，則能感應道交。

5、如果有人禮佛則不能從前經過。

6、禮佛的時候不能表現得虔誠而內心不虔誠要知道佛是只萬物的。它也知道你內心的想法。

7、若有出家眾正在禮佛，不得與師并行，當位于師之后

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