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年初五怎樣接財神
1、年初五怎樣接財神
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口念疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，在心中默念，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火年初五，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。
2、年初五接財神的禁忌
2.1、財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣。
2.2、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到年初五，便開始燃燭點香，誠心參拜。
2.3、注意接財神疏文的規范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
3、接財神的概述
財神是我國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。同時財神分為2大類:一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。 道教賜封并不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是我國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
佛教里也有財神:北方多聞天王和善財童子。現代，為了迎合大家的心理，還推出了網絡財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別是:端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比干(文財神、冀商之祖)、趙公明。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
接財神的傳說
據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事。
趙公元帥見是一個叫花子，心里想連香燭都舍不得點，還來求財?天下有那么多窮叫花子，我能接濟得過來嗎?可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用?便不住地拜。
這時，財神娘娘動了惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施舍。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫花子呢?
娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
接財神的由來
農歷正月初五“迎財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光于這套招財進寶的班底，他便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。
有人打聽到這位尊神的生日是農歷七月二十二日，因此并不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門進來享用。在道教傳說中，財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的)，道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五谷豐登，財源亨通。
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