民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰，希望在新的一年里能財(cái)運(yùn)大增。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)，讓我們一起來(lái)了解下吧！
迎財(cái)神的由來(lái)：
農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗，盛行于明清民國(guó)，迄今猶流傳民間。接的這位“財(cái)神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財(cái)進(jìn)寶的班底，他便成了盼望發(fā)財(cái)者崇仰祀奉的對(duì)象。傳說(shuō)中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次迎財(cái)神，而且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時(shí)人家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻(xiàn)牲，搶在前頭迎接他。舊時(shí)，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過(guò)財(cái)神，才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，稱(chēng)為開(kāi)頭盤(pán)。
此外，有人打聽(tīng)到這位尊神的生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財(cái)神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門(mén)進(jìn)來(lái)享用。在道教傳說(shuō)中，財(cái)神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱(chēng)正月初二的)，道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財(cái)神，祈求五谷豐登，財(cái)源亨通。
除了“迎財(cái)神”，有些地方還有“送財(cái)神”的風(fēng)俗。財(cái)神只有一個(gè)，加上四員下屬也只湊成了一個(gè)巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財(cái)?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動(dòng)出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗--“送財(cái)神”。每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財(cái)神班底迎財(cái)神，號(hào)稱(chēng)“送財(cái)神”，也叫“跳財(cái)神”。主例須當(dāng)場(chǎng)送上錢(qián)幣酬謝，否則便在你家門(mén)口或店鋪前鬧個(gè)不停。窮光蛋扮活財(cái)神，搶財(cái)神變送財(cái)神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財(cái)神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。近年來(lái)結(jié)伙跳躍的“送財(cái)神”景象已經(jīng)不多見(jiàn)。
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