大年初四迎灶神？大年初四有哪些習俗？大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴迎財神，打掃年貨。室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中淮備「扔窮」。在傳統習俗裡迎財神，大年初四這一天還不適合外出拜年。大年初四習俗及禁忌盤點：
大年初四迎灶神迎財神
1.迎神接神
年初四是諸神由天界重臨人間之時.有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲.供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣.老板若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神.從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線.
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神.初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」.凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「馀」諧音，詩個吉利.人們深信隻要能夠得到財神顯靈，便可發財致富.每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎.接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮.大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接「財神」，并蜂擁去財神廟「換元寶」.
2.接五路
接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神.舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利.
初四日下午三點，接五路儀式的淮備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束.先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可.頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等.半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅.第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上.大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮.全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神.儀式才算是結束了.
3.羊日
正月初四是女媧創世神話的「羊日」.晉人董勳《問禮俗》載曰:「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人.正旦畫雞于門，七日貼人于帳.」在老皇曆中佔羊，故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子.
4、吃「折羅」
按照我國的傳統習俗，大年初四這一天全家人會聚在一起吃「折羅」. (張壽臣《化蠟千兒》:「老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折羅.」可見，折羅意指宴會吃剩的飯菜.在尋常百姓家，正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為「折羅」.吃「折羅」體現了我們人民群眾艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣.「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.」我們**勤勞節儉的美好品德也將代代相傳.
5、「扔窮」
清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的「扔窮.
6、綁火神
在北方，大年初四這一天，有些農村家家戶戶會綁火神.用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃后從自己家送到河裡去，代表一年家裡無火災.
大年初四禁忌
1、不宜遠出
灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，淮備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠出.符合人們連續過節中需要有一天在家調整一下的要求，因此老北京有初四忌門的習俗，但是侄子可以去看姑姑，「姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，不分彼此一家人.」
2、不宜用針線
從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不能用針線.
大年初四，農曆正月初四，又稱為羊日.是我國民間迎神的日子.在老皇曆中佔羊，故常說的「三羊(陽)開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子. 大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨;清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是我國民俗中說的「扔窮」.
迎神接神
大年初四是諸神由天界重臨人間之時.有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲.供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣.老板若想將某人「炒魷魚」，此日就不請他來拜神.從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線.
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神.初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」.凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「馀」諧音，詩個吉利.人們深信隻要能夠得到財神顯靈，便可發財致富.每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎.接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮.大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接「財神」，并蜂擁去財神廟「換元寶」.
接五路
接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神.舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利.
初四日下午三點，接五路儀式的淮備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束.先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可.頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等.半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅.第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上.大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮.全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神.儀式才算是結束了.
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