春節傳統習俗迎財神的出處與傳說

            迎財神的出處之一:蔡京

            宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當作財神來祭拜。后蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙迎財神,玄字為“嵐”字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

            迎財神的出處之二:五顯財神或五路財神

            傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧,死后仍懲惡揚善迎財神,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。五路神的所謂五路,則是指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。

            清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當時東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”,即五祀中之行神。

            迎財神的出處之三:“文財神”財帛星君,也稱“增福財神”

            他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長,手捧一個寶盆,“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹,以迎接財神。

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