大年初五是民間傳統(tǒng)迎財(cái)神的日子，每年這一天，鞭炮早早就響起來，據(jù)說誰家鞭炮放得早、聲音響，財(cái)神就先去誰家——這可苦了愛睡懶覺的孩子們啦！話說回來，千門萬戶都迎財(cái)神，神仙咋應(yīng)付的來呢？這您倒不用擔(dān)心，在各種門類的神仙中，財(cái)神這一路是最熱鬧興旺的，就預(yù)備著在初五這天給大家送財(cái)運(yùn)呢！今天就來細(xì)細(xì)說說財(cái)神全家福。
五路財(cái)神
說到迎財(cái)神，最常見的是迎五路財(cái)神，源自東南西北中五路方位，大家這是希望自己被財(cái)運(yùn)包圍啊！
哪五路財(cái)神呢？最通行的說法是趙公明和他的四位部將，分別是中路武財(cái)神趙公明，東路財(cái)神招寶天尊蕭升、西路財(cái)神納珍天尊曹寶、南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公、北路財(cái)神利市仙官姚少司。瞧著尊號(hào)財(cái)神，多喜慶！
五路財(cái)神中最核心的當(dāng)然是趙公明，其他幾位主要作用還是烘托氣氛。趙公明也是我國民間出現(xiàn)的首座位專職財(cái)神，但這位老牌財(cái)神的職業(yè)生涯是經(jīng)過華麗轉(zhuǎn)身滴！
話說后羿射日，射下來九個(gè)太陽，都掉到了四川，其中八個(gè)變成鬼王，只有第九個(gè)長成了人樣，就是趙公明。天帝命他擔(dān)任瘟神，騎黑虎，持銀鞭，四處撒播瘟疫，巡行索命。沒錯(cuò)，剛?cè)肼毜臅r(shí)候是瘟神！不是財(cái)神！
后來換了工作，座駕倒是沒換
盡管是個(gè)瘟神，趙公明在民間的口碑卻很不錯(cuò)。傳說他嫉惡如仇，欣賞忠臣孝子，并在基層隊(duì)伍里也普及了這種價(jià)值觀。比如有一次，趙公明的鬼兵在人間找到一個(gè)彌留病人，發(fā)現(xiàn)此人是個(gè)大孝子，只因擔(dān)心老母無人照顧而苦苦求生。鬼兵趕緊向趙公明報(bào)告，趙公明就治好了他的病，讓他回家孝順母親。
趙公明在瘟神職位上歷練上千年，到元明時(shí)期，履歷已經(jīng)十分漂亮：頂著各種元帥、都督、總管、將軍的頭銜，八大鬼王、五方雷神等大人物，都成了他的手下。于是，他不僅管瘟疫、帥鬼兵，還能驅(qū)雷電、喚風(fēng)雨。人們求他幫忙的事也多了，從免除疫病，拓展到洗刷冤屈、買賣公平等方面。
有了基礎(chǔ)，還得借勢(shì)。明代小說《封神演義》神助攻了趙公明一把。小說中，趙公明變身一位截教半仙高人，被商紂王一方請(qǐng)來助陣，周武王一方連連吃虧，最后姜子牙不得不請(qǐng)來幫手把他暗殺了。不打不相識(shí)，戰(zhàn)后封神，老姜把趙公明封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”。看這名號(hào)就是迎祥納福的職務(wù)啊！老趙四個(gè)部將的新崗位更是聚焦專業(yè)：招寶、納珍、招財(cái)、利市。這一下不得了，瘟神衙門華麗轉(zhuǎn)身，變成了財(cái)神衙門！從中可見《封神演義》對(duì)民間宗教的巨大影響。
明代以前，關(guān)于財(cái)神只是零散的民間崇拜，畢竟，深受儒家文化影響的我國人，曾是恥于談錢的，遑論拜神求財(cái)。而經(jīng)過宋元，商業(yè)蓬勃發(fā)展，財(cái)神崇拜才在民間興起。而趙公明算是首座位受到廣泛認(rèn)可的正牌財(cái)神。
九路財(cái)神
隨著財(cái)神崇拜的興盛，大家覺得被財(cái)運(yùn)五路包圍都不夠啦，一個(gè)縫都不能留！于是財(cái)神家族不斷壯大，最終得到廣泛崇拜的形成九路財(cái)神。
中路：夏朝時(shí)期商部落的首領(lǐng)王亥。他被認(rèn)為是商業(yè)的創(chuàng)始人，因?yàn)樗钤缱屪约旱淖?*載貨物，去跟其他部落做買賣。“商業(yè)”一詞，正是由“商部落之人從事的事業(yè)”而來。
東路：商紂王的叔叔比干。人們覺得他被商紂王挖了心，所以不會(huì)偏心，能保佑買賣公平——這個(gè)思路比較清奇！
南路：春秋時(shí)越國名臣范蠡，據(jù)說他他幫助越王勾踐稱霸后，及時(shí)退隱，而后四處云游，三次經(jīng)商成為巨富，又三次散盡家財(cái)。因?yàn)樽吭降纳虡I(yè)頭腦和灑脫的心態(tài)，被后人尊為“商圣”。
西路：三國名將關(guān)羽。他很早就被道教、佛教招聘，成為各個(gè)行業(yè)的保護(hù)神，在清代則被推舉為財(cái)神，人們認(rèn)為他的忠義、誠信，也是做生意應(yīng)有的品質(zhì)。
北路：趙公明，這個(gè)不多說了。
西南路：孔子學(xué)生端木賜，就是子貢。子貢善于經(jīng)商，是孔門弟子中的首富，也是魯國的大富豪。
東北路：北魏地方官李詭祖。他清廉愛民，留名青史，在唐代被封為“增福相公”，后來一直作為吉祥神收到歷代供奉。像關(guān)公一樣，到清代成為了財(cái)神。據(jù)說年畫上常見的文官打扮，手持如意捧元寶的財(cái)神形象，畫的就是他。
果然是一身正氣啊！
東南路：春秋時(shí)齊國名相管仲。他提倡自由貿(mào)易，提出過許多超前的經(jīng)貿(mào)理念。明清時(shí)期興盛一時(shí)的徽商，就將管仲作為祖師爺供奉。
西北路：戰(zhàn)國時(shí)魏國名臣白圭。這也是以為商貿(mào)達(dá)人，“人棄我取，人取我予”就是他提出并實(shí)踐的，據(jù)說他還辦了我國首座所商學(xué)院，專門傳授做生意的學(xué)問。
這九位組成了豪華的財(cái)神天團(tuán)，五路財(cái)神相比之下就不免遜色了，于是清朝以來，民間求財(cái)富的神龕上，最常供奉的就是這九位的打包組合。
迎財(cái)神，迎的是一個(gè)心愿財(cái)神，求財(cái)致富可不能都寄托在這上面啊。曾在一個(gè)財(cái)神殿看到的對(duì)聯(lián)寫得好：
沒有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好
不做半點(diǎn)事，朝來拜，夜來拜，使我為難
同學(xué)們，迎完財(cái)神，打起精神好好做事吧，求誰都不如求自己啊！
祝大家 新年進(jìn)步，萬事如意！
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