燒香，是人們敬神禮拜的方式和禮儀，也是人與菩薩溝通的渠道。所謂香者信香，即說通信之香。
通常進(jìn)香用三支，三柱清香一齊插於香爐中，為一氣化三清之意。順序是：先插一根在中間，再插一根在青龍方（神像左邊），最后一根插於白虎方（亦神像右邊）燒香，代表著敬三清、敬天、地、圣賢人之意。
進(jìn)香的時候必須插正，若東歪西斜，或是把香腳完全插入爐中，造成「發(fā)爐」現(xiàn)象，或把香直接扔到香爐內(nèi)，或用嘴吹的等等方式都屬不敬之舉。
燒香其實由來已久，早在我國古代母系氏族公社時對天地萬物自然的崇拜就已經(jīng)存在了，那么為什么燒香？
一、供養(yǎng)天地諸神
通過供養(yǎng)諸神，也講述這另外一個道理，讓人民學(xué)會供養(yǎng)世界上所有對我們有恩惠以及沒有恩惠的人。如我們的父母、親戚、朋友，凡是幫助過我們的人，我們都要懷著一種感恩的心情去報答他們。
二、以香傳信，求神賜福
“香”是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈愿信息傳達(dá)給神明，從而祈求神明保佑。因此道經(jīng)中說“三柱真香通信法，三界神明降福來。”
三、心假香傳，寸誠感神
向菩薩上香時，要用左手插香（左手為善，為大，表示對菩薩尊敬）。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸，這叫“寸誠感神”，寸代表“寸心”，是指真心誠意，有云說：“寸心可達(dá)九重天”，這是指真心誠意，能夠感動九天之上的神明。
四、修持“三香”，蕩除“三業(yè)”
因為“香”的本質(zhì)是香而不臭。我們向神明敬香，就是表示要持守“香”的本質(zhì)，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生惡念；“身香”是指做人要身正品端，純樸善良，不做惡事，不做虧心事；“口香”是指積累口德燒香，不出口傷人，不口出狂言，口出臟話等。“心香”是心善而不惡，故無“心業(yè)”；“身香”是指是身正而不邪，故無“身業(yè)”；“口香”是口凈而不臟，故無“口業(yè)”。這就是修持“三香”，蕩除“三業(yè)”的含義。
五、消滅細(xì)菌，凈化空氣
有的香點(diǎn)燃以后，香煙彌漫于空氣中，能消滅空氣中的細(xì)菌，起到凈化空氣的作用，保護(hù)身體健康。比如沉香就有這樣的效果的。
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