周易八字算命術(shù)的起源與原理!

            不管是什么物種都有它的起源,與生存的價(jià)值,像八字或者風(fēng)水到底是如何演變而來(lái)的呢?今天就來(lái)講講周易八字算命術(shù)的起源!

            宇宙萬(wàn)物總有起源,根據(jù)生辰八字算命也是萬(wàn)物之一,它到底起源何時(shí),經(jīng)過(guò)了哪些發(fā)展和完善階段,讓我們一探究竟。易學(xué)之家八字命理基礎(chǔ)知識(shí)篇:追溯根據(jù)生辰八字算命的起源,增加對(duì)出生年月日八字算命的了解。

            易經(jīng)起源于周代周厲公時(shí)期,最早作為占卜算命的工具,其伏曦六十四卦,含義幽深,環(huán)環(huán)相扣。所有主要的朝代:夏朝前2100年 - 前1600年、 商朝前1600年 - 前1066年 、周朝前1066年 - 前221年 、西周前1066年 - 前771年 、東周前770年 - 前256年 、春秋前770年 - 前476年(三家分晉始為戰(zhàn)國(guó)) 、戰(zhàn)國(guó)前475年 - 前221年 、秦朝前221年 - 前206年 、西楚前206年 - 前202年 、漢朝前206年 - 220年 、西漢前206年 - 23年 、新朝8年 - 23年 、東漢25年 - 220年 。。。。。。清朝1644年 - 1911年 。

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            周厲公

            在夏商周時(shí)代,當(dāng)時(shí)人類生存力低下,自然界在人們眼里俱有無(wú)限的威力和神秘不可征服的力量。中化民族的先民們對(duì)命運(yùn)比較自覺(jué)的思考,那還是在社會(huì)生產(chǎn)力有了極大發(fā)展,人類從自然界得到啟示,所謂的天命觀,夏、商及西周初年這一上帝命定論的天命觀占絕對(duì)統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代精神的歷史文化氛圍中,命理文化根本沒(méi)有扎根的土壤,也不存在算命的社會(huì)文化現(xiàn)象,此時(shí)是沒(méi)有根據(jù)生辰八字算命的。

            五帝到夏商周這段時(shí)代

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            春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人類對(duì)命運(yùn)的大膽探索及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的確立。春秋時(shí)代的書籍:《尚書、洪范》中記載了箕子關(guān)于五行之?dāng)?shù)的話后又說(shuō):“水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。潤(rùn)下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”確定了基始物資,還根據(jù)它們的自然屬性確定了別名,關(guān)于五行,他說(shuō):“先五以土與金木水火雜以萬(wàn)物。”此時(shí)五行:金木水火土,乃是出生年月日八字算命運(yùn)用的五個(gè)重要元素,源頭出現(xiàn)。

            尚書、洪范

            兩漢之際,四柱預(yù)測(cè)學(xué)理論初步形成,關(guān)鍵人物王充。此人提出稟氣說(shuō)。唐宋時(shí)代,西洋逐漸與中華民族交融,西洋占星術(shù)的引進(jìn)到中華民族,把命理文化推向理論的巔峰。此時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)個(gè)重要任務(wù)那就是徐子平、陳摶,二人均北宋人他在五代末年與陳摶一起隱居華山,著有《徐氏珞 子賦注》二卷,他在李虛中的三柱法(年、月、日推算法)的基礎(chǔ)上,發(fā)明了四柱法(年、月、日、時(shí)推算法)。

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            四柱圖解

            以四柱的干支為八字,以八字中的生克制化關(guān)系推測(cè)人生命運(yùn),這套算命方法對(duì)社會(huì)影響尤為廣泛,以致于八字法也稱為子平法。耳熟能詳?shù)摹蹲悠桨俗帧穯?wèn)世。最初出生年月日八字算命建立,但是實(shí)際上只有六個(gè)字算命,不是生年月日時(shí)八字算命,少出生的時(shí)辰。子平老先生根據(jù)生辰八字算命作出巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)多少杰出能人最后才從六字完善成八字算命八字算命來(lái)源,根據(jù)出生年月日時(shí)的八字算命。

            影響命運(yùn)的其他因素

            大眾往往會(huì)有一個(gè)疑問(wèn),這世上每一分鐘都有人出生,難道他們的命運(yùn)就一樣嗎?出生人群的時(shí)間分布不是平均的。無(wú)論怎樣隨機(jī),最終的結(jié)果都是:很好的時(shí)間和很差的時(shí)間,都是較少的,多數(shù)是在中間區(qū)間。中間區(qū)間里還可以再分上中下三等,不斷地分下去。因?yàn)樽悠叫g(shù)的命例可以分成五十多萬(wàn)種,再加上男女的起運(yùn)方式完全相反,這已經(jīng)足夠?qū)⑷巳哼M(jìn)行分類了。而且我們不要猜測(cè),你只要去醫(yī)院的產(chǎn)房觀察,多數(shù)人都是集中的幾天幾個(gè)小時(shí)內(nèi)出生的。而且集中時(shí)間段出生的孩子,八字必定是普通的。

            八字相同,其命運(yùn)不會(huì)是完全一樣,但其基本軌跡是一致的,他們富貴層次也是大體相似的。

            經(jīng)常有人亂編,說(shuō)朱元璋的八字和養(yǎng)蜂人一樣,*** 的八字和一個(gè)鄉(xiāng)村教師一樣。按照這些人的思維,應(yīng)該朱元璋、*** 、*** 、***這些人的八字一抓一大把,在我們現(xiàn)在的人群里很容易找到。但是我至今沒(méi)有見到過(guò),也沒(méi)聽同行得到過(guò)經(jīng)得起核實(shí)的。如果這些八字有,也一定在相應(yīng)的位置才能得到。例如你想得到朱元璋的八字,那你至少到部級(jí)以上人群里尋找。而且奇怪的是,我們的經(jīng)驗(yàn)是,越普通的八字,雷同的機(jī)會(huì)越大。

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            至于同一八字之間的差異,那就要?dú)w結(jié)為時(shí)代、**、風(fēng)水等因素。

            同樣是多妻多財(cái)?shù)陌俗郑F(xiàn)代人那也不能公然違法,頂多搞什么“彩旗飄飄”而已。但是在現(xiàn)實(shí)里,命局里多妻、多夫的八字,一樣會(huì)有實(shí)際的多妻、多夫。差別只是不領(lǐng)證!古代難產(chǎn)十有九死,如今則相反。古時(shí)女人不能參政,即使有貴氣,也多是因?yàn)檎煞騼鹤幼龉俸螅换始覂?cè)封的什么誥命夫人。這就是時(shí)代的差異。在古代,只要你的八字有貴氣八字算命來(lái)源,可長(zhǎng)期做官,即使退下鄉(xiāng)居,也能終身享受到這個(gè)貴氣的好處。如今歐美就不同,換一個(gè)內(nèi)閣你就是平民,當(dāng)然其一樣有社會(huì)地位。

            **制度的差異,也會(huì)帶來(lái)同樣命運(yùn)的略有不同。假如你有幸生活在南韓北面的天堂國(guó)度里,管你是馬云還是王健林的八字,我看你頂多干個(gè)供銷社主任,混個(gè)飽餐而已。再舉一個(gè)例震驚全球的挪威sharen 惡魔布雷維克,要是生活在我國(guó),還能在監(jiān)獄里悠閑讀書?

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