傳統(tǒng)四柱八字算命中因用神的不同而決定了一個(gè)人命運(yùn)的迥異。八字預(yù)測(cè)學(xué)核心并非完全取決于用神忌神，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講還是可以了解一下！
用神在不同的大運(yùn)有變化，包括原命局中身旺身弱也是有差距。
論八字命局用神變化
1、印星多身旺不宜走食傷大運(yùn)
八字身旺原本喜歡走食傷大運(yùn)和流年，但是八字印星多身旺，最怕走食傷運(yùn)；因?yàn)橛⌒强耸硞坏┯龅绞硞\(yùn)就會(huì)健康有損，更不利事業(yè)發(fā)展。
2、比劫多身旺不宜走財(cái)?shù)?/p>
不論神旺還是身弱比劫多的八字都不利走財(cái)運(yùn)，走財(cái)運(yùn)就會(huì)群比掙財(cái)，不利財(cái)運(yùn)和事業(yè)。
3、財(cái)多身弱不宜走印地
身弱喜歡走印地，但是財(cái)多導(dǎo)致身弱反而不宜走印運(yùn)；財(cái)星會(huì)克印星，青少年不利學(xué)習(xí)，成年人不利事業(yè)、工作。
4、食傷多身弱怕印星
八字食傷多身弱者同樣不利見(jiàn)印星，走印星運(yùn)事業(yè)阻礙、思想壓力等等諸事不順。
5、官殺多身弱怕財(cái)運(yùn)
不論身旺弱八字官殺多首先最怕走財(cái)?shù)兀p者破財(cái)連連，重者牢獄是非纏身。
八字用神的變化的誘因
用神的變化，并非體用之用神的變化而是有用之用神的變化，而是指某一種體用之用神的變化為另一種體用之用神的變化。從本質(zhì)上講，是指命局中主要的體用關(guān)系發(fā)生了變化。
1、月令藏干透出的不同而引起
用神既主月令，然月令所藏不一，而用神就會(huì)有變化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏者，不必四庫(kù)也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長(zhǎng)生，如郡之有同知，戊亦長(zhǎng)生，如郡之有通判；假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。
用神既然專從月令上取，但是若月令地支里的藏干不止一種，那么用神要有所變化了。如十二地支中，除了子午卯酉藏干較為專一外，其他八個(gè)地支，藏干都比較復(fù)雜。如以寅月來(lái)看，甲為寅之本氣，如同一個(gè)市的市長(zhǎng)；丙長(zhǎng)生在寅，如同一個(gè)市的常務(wù)副市長(zhǎng)；戊也長(zhǎng)生在寅，如同一個(gè)市的普通副市長(zhǎng)。假如寅為月令，如果不透甲木而透丙火，那么就如同市長(zhǎng)不在市里，而由常務(wù)副市長(zhǎng)主持工作；若甲丙都不透而透戊土，那么就如同市長(zhǎng)、常務(wù)副市長(zhǎng)都不在市里，而由普通副市長(zhǎng)主持工作。以上就是月令藏干透出的不同，引起的用神變化。
2、其他地支對(duì)月令地支形成了一種引導(dǎo)
特別是三合局的引導(dǎo)，而使命局中的主要體用關(guān)系發(fā)生變化，從而導(dǎo)致命局用神的變化。故若丁生亥月，本為正官，支全卯未，則化為印。己生申月，本屬傷官。藏庚透壬，則化為財(cái)。凡此之類皆用神之變化也。如丁日干生在亥月，本來(lái)用神是正官，但是地支出現(xiàn)了卯未對(duì)亥進(jìn)行引導(dǎo)，使得亥呈現(xiàn)一種化為木的趨勢(shì)，那么用神就變化印了。如己日干生在申月，本來(lái)用神是傷官，但是庚金藏而不透，而透出壬水，則用神就變化為財(cái)星。
以上兩大類，是用神變化的主要形式。但也不要拘泥，要從本質(zhì)上理解：用神變化是由于命局中主要的體用關(guān)系發(fā)生變化而引起的。變之而善，其格愈美；變之不善，其格遂壞。
八字用神向好的方向發(fā)展
1、財(cái)星變?yōu)檎?/p>
如辛日干生在寅月，透出丙火，是用神由財(cái)星變?yōu)檎伲?/p>
2、七煞變?yōu)橛【R
如壬日干生在戌月，透出辛金，是用神由七煞變?yōu)橛【R；
3、傷官變?yōu)樨?cái)星
如癸日干生在寅月，透出丙火，又出現(xiàn)午戌合寅，是用神由傷官變?yōu)樨?cái)星。因透出丙火與寅午戌三合火局是同樣的趨勢(shì)，因此一定是用神為財(cái)。假如不透丙火而透戊土，那么就看做財(cái)旺生官。這是因?yàn)橐缧绾暇忠呀?jīng)引導(dǎo)了月令化火，因此不做為傷官見(jiàn)官來(lái)看。
4、由劫財(cái)化為食傷
如乙日干生在寅月，出現(xiàn)午戌會(huì)寅，是用神由劫財(cái)化為食傷，若透出戊土的話，那么就構(gòu)成食傷生財(cái)，不當(dāng)做比劫爭(zhēng)財(cái)來(lái)看。
這兩例都是因?yàn)闀?huì)合而導(dǎo)致的用神變化。因?yàn)槭前选安簧啤钡挠蒙褡優(yōu)椤吧啤钡挠蒙瘢远际恰白冎普摺薄：沃^變之而不善？如丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會(huì)午會(huì)戌，則化為劫。丙生申月，本屬偏財(cái)，藏庚透壬，會(huì)子會(huì)辰，則化為煞。如此之類亦多，皆變之不善者也。
八字用神向壞的方向發(fā)展
1、印綬變?yōu)榻儇?cái)
如丙日干生在寅月，用神本來(lái)是印綬，但是甲印不透卻出現(xiàn)午戌來(lái)會(huì)寅，那么用神就由印綬變?yōu)榻儇?cái)。
2、偏財(cái)變?yōu)槠呱?/p>
如丙日干生在申月，用神本來(lái)是偏財(cái)，但是庚財(cái)不透卻透出壬煞，又出現(xiàn)子辰來(lái)會(huì)申，則用神就由偏財(cái)變?yōu)槠呱贰?/p>
五、用神變化對(duì)八字的意義
故八字非用神不立，用神非變化不靈，善觀命者，必于此細(xì)詳之。
用神多透直接導(dǎo)致八字的吉兇：用神既有變化，則變化之中，遂分純雜，純者吉，雜者兇。
純：互用而兩相得者是也。
如辛生寅月，甲丙并透，財(cái)與官相生，兩相得者也。戊生申月，庚申并透，財(cái)于食相生，兩相得也。癸生未月，乙己并透，煞與食相克，相克而得其當(dāng)，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。
雜：互用而兩不相某者是也。
如壬生未月，乙己并透，官與傷相克，兩不像謀也。甲生辰月，戊壬并透，印與財(cái)相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。
純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學(xué)者不可不知也。
雜氣格論用神變化
1、雖為雜氣，以透清者為用神
四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫(kù)，為乙余氣，三者俱有。然而甚易也，透干會(huì)支，取其清者用之，雜而不雜也。
2、透干與會(huì)支取用方法
透干：如甲生辰月，透戊則用偏財(cái)，透癸則用偏印，透乙則用月劫是也。
會(huì)支：如甲生辰月，逢申與子會(huì)局，則用水印是也。
即透又會(huì)：一透則一用，兼透則兼用，逢而又會(huì)，則透與會(huì)并用，其合而有情者吉，其合而無(wú)情者則不吉。
3、有情的條件
有情者順而相成者（相生比和為順）是也。
如甲生辰月，透癸為印，而又會(huì)子會(huì)申以成局，印綬之格，清而不雜，是透干與會(huì)支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸為官，而又透乙以為印，官與印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是兩干并透，合而有情也，又如甲生丑月，辛透為官，或巳酉會(huì)成金局，而又透己財(cái)以生官，是兩干并透，與會(huì)支合而有情也。
4、無(wú)情的條件
無(wú)情者逆而相背者（相克相合為逆背）是也。
如壬生未月，透己為官，而地支會(huì)亥卯以成傷官之局，是透干與會(huì)支，合而無(wú)情者也。又如甲生辰月，透戊為財(cái)，又或透壬癸以為印，透癸則戊癸作合，財(cái)印兩失，透壬則財(cái)印兩傷，又以貪財(cái)壞印，是兩干并透，和而無(wú)情也。又如甲生戌月，透辛為官，而又透丁以傷官，月支又會(huì)寅會(huì)午以成傷官之局，是兩干并透，與會(huì)支合而無(wú)情也。
5、有情變無(wú)情
又有有情而卒成無(wú)情者。如甲生辰月，逢壬為印，而又逢丙，印綬本喜泄身為秀，似成格也，而火能生土，似又助辰中之戊八字算命用神，印格不清，是必壬干透而支又會(huì)申會(huì)子，則透丙亦無(wú)所礙。又有甲生辰月，透壬為印，雖不露丙而支逢戌位，戌與辰?jīng)_，兩者為月沖而土動(dòng)，干頭之壬難通月令，是皆有情而卒無(wú)情，富而不貴者也。
提示：如果是甲生亥月，逢壬為印，而又逢丙，壬丙雖然并透，卻不相克八字算命用神，而是以印格用食泄秀論。
6、無(wú)情變有情
又有無(wú)情而終有情者。如癸生辰月，透戊為官，又會(huì)申會(huì)子以成水局，透干與會(huì)支相克矣。然所克者乃是劫財(cái)，譬如月劫用官，何傷之有？又如丙生辰月，透戊為食，而又透壬為煞，是兩干并透，而相克也。然所克者乃是偏官，譬如食神帶煞，煞逢食制，兩者皆是美格，其局愈貴，是皆無(wú)情而終為有情也。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
