八字是我國(guó)命理學(xué)中最重大的發(fā)明，經(jīng)歷了我國(guó)幾千年的驗(yàn)證，可說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)先賢的智慧浸禮，在不中斷地反覆實(shí)踐考證之后，才得到的重要寶貴理論，也可說(shuō)是我國(guó)幾千年來(lái)極重要的文明縮影。那么，為什么八字能論命呢？從何開(kāi)始的呢？相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支八字時(shí)辰命運(yùn)，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了我國(guó)的歷法（現(xiàn)在的太陰歷）。從黃帝紀(jì)元起，到現(xiàn)在已經(jīng)歷七十八個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。下面小編為大家詳細(xì)講解如何從生辰八字看命運(yùn)。
生辰八字看命運(yùn)出生時(shí)間與命運(yùn)
八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時(shí)干，時(shí)支”，共八個(gè)干支所組成（正好八個(gè)字）。每一個(gè)組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時(shí)柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。簡(jiǎn)單說(shuō)，所說(shuō)“四柱”就是以人出生年份的天干地支為首座柱，月份的天干地支為第二柱，日主的天干地支為第三柱，時(shí)辰的天干地支為第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起來(lái)共八個(gè)字。
人生命運(yùn)存在的客觀性。人生命運(yùn)由兩部分組合，即命和運(yùn)。而命指的是人這一生命體；運(yùn)則是指人這一生命體運(yùn)行的環(huán)境及軌跡。命是爹媽給的，是先天的，一旦形成，很難更改；而運(yùn)則會(huì)受環(huán)境的影響和制約，是后天的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而改變。無(wú)論是作為人這一生命體的命，還是作為人這一生命體的環(huán)境及軌跡的運(yùn)都是客觀存在的，這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的。
人生命運(yùn)規(guī)律的可循性。盡管人生命運(yùn)千差萬(wàn)別，每一個(gè)人有每一個(gè)人特有的命運(yùn)，且沒(méi)有完全重合的兩個(gè)命運(yùn)。但是，馬克思主義哲學(xué)告訴我們，萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律的。由此可知，人生命運(yùn)同樣是有規(guī)律的，當(dāng)然，尋求人生命運(yùn)規(guī)律的方法和渠道肯定是多種多樣的，比如，我們的祖先從人的生辰八字中尋找人生命運(yùn)規(guī)律，而現(xiàn)代生物學(xué)則從人體基因上尋找人生命運(yùn)規(guī)律，等等。
既然人生命運(yùn)是有規(guī)律的，我們的祖先就試圖根據(jù)全息理論中的時(shí)間可以反映時(shí)、空、人、事、物等的理論從時(shí)間這一角度來(lái)研究人生命運(yùn)的規(guī)律，最終形成了一整套較為系統(tǒng)完備的八字理論體系。
八字理論體系由兩大部分組成，其一是八字部分，也就是用干支表示的一個(gè)人的出生年月日時(shí)的八字符號(hào)；其二是歲運(yùn)部分，此部分由流年和八字派生出來(lái)的大運(yùn)組成，當(dāng)然，流年還可以進(jìn)一步延伸到流月、流日、流時(shí)等。
根據(jù)萬(wàn)物類象理論，一般來(lái)講，八字理論體系中的“八字部分”描述的是人生命運(yùn)中的“命”，而八字理論體系中的“歲運(yùn)部分”描述的則是人生命運(yùn)中的“運(yùn)”。根本就不存在“生辰八字決定人生命運(yùn)”的說(shuō)法，生辰八字只是在描述人生命運(yùn)。不過(guò)，方舟周易認(rèn)為，正是因?yàn)樯桨俗帜軌蛎枋鋈松\(yùn)，我們就可以通過(guò)生辰八字來(lái)預(yù)測(cè)、認(rèn)識(shí)人生命運(yùn)，進(jìn)而把握人生命運(yùn)、改造人生命運(yùn)。
八字首先體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)間的代號(hào)。大家一般知道兩種常用的記時(shí)歷法，一種是陽(yáng)歷即公歷記時(shí)法；另一種就是陰歷即農(nóng)歷記時(shí)法。其實(shí)，我們的祖先從時(shí)間運(yùn)行的周期律中還發(fā)明總結(jié)了一種記時(shí)法即干支記時(shí)法，其法由十天干和十二地支所組成的六十花甲分別作為記錄年月日時(shí)的代號(hào)，由于記錄年月日時(shí)的干支數(shù)正好八個(gè)，故稱為“八字”。也就是說(shuō)，每一個(gè)八字就代表著一個(gè)年月日時(shí)，或者說(shuō)，每一個(gè)年月日時(shí)都有一個(gè)相應(yīng)的八字。
從生辰八字看你是什么命
一、一分法，六十甲子命，也可以說(shuō)成“納音命”
（一）年柱納音五行生月柱納音五行，月柱納音五行生日柱納音五行，日柱納音五行生時(shí)柱納音五行。年為上，凡年生月、月生日、日生時(shí)，從上而下依次相生者者，命主大多為貧賤之人。例如：男命，1932年農(nóng)歷5月4日亥時(shí)出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：壬申（劍鋒金） 月柱：丙午（天河水）
日柱：己亥（平地木） 時(shí)柱：乙亥（山頭火）
此造命主（年柱）的納音五行金為上，被月柱之水盜泄，月柱水又被日柱木盜泄，日柱木又被時(shí)柱火盜泄，命主之金被層層盜泄，表面看是年生月、月生日、日生時(shí)，上生下又層層相生，似乎“流通”，實(shí)際是命主被嚴(yán)重盜泄，可知命主八成為貧賤之命。實(shí)際命主是一貧困山區(qū)農(nóng)民，好吃懶做、偷雞摸狗，在四川“5·12”特大地震中喪身。
此造如果用正五行，以日干為主（命主）來(lái)斷，己日主生仲夏午月，雖得月令之生，但午火只是日主的印，而非日主的根，由于日主不得地、不得勢(shì)，顯然身弱無(wú)疑。火土為喜用，金水為忌，觀其大運(yùn)，除首座部為“丁未”用神運(yùn)外，均為一片金水忌神運(yùn)。可知納音五行批命和正五行批命盡管方法不同，但結(jié)果相同，且比正五行批命簡(jiǎn)潔、快速得多。
（二）年柱、月柱、日柱、時(shí)柱納音五行，自上而下順次相克者，即年克月、月克日、日克時(shí)者，多為富貴之命。例：男命，1948年農(nóng)歷11月23日申時(shí)出生。四柱及其納音五行如下：
年柱：戊子（霹歷火）月柱：甲子（海中金）
日柱：壬午（楊柳木）時(shí)柱：戊申（大驛土）
此造年火克月金、月金克日木、日木克時(shí)土，從上而下順次相克，故日主為千萬(wàn)富翁。若以正五行（日干為命主）批斷，日主身旺，火土財(cái)官為喜用，命主從1982年經(jīng)商，財(cái)運(yùn)一直很好。
（三）年柱、月柱、日柱、時(shí)柱由下而上依次相克者，多主家門破財(cái)、一生起伏波折大、傷克長(zhǎng)輩之人。例如：男命、1943年農(nóng)歷12月16日夜子時(shí)出生
年柱：癸未（楊柳木）月柱：乙丑（海中金）
日柱：甲戌（山頭火）時(shí)柱：丙子（澗下水）
時(shí)水克日火、日火克月金、月金克年木，自下而上克，故命主先后當(dāng)過(guò)官、坐過(guò)牢、經(jīng)過(guò)商、發(fā)了財(cái)，又破產(chǎn)，為三起三落之人，早年父母雙亡。
（四）年柱納音五行被日柱納音五行克，年柱地支又被它柱地支刑，多為短壽夭折之命。例如：男命，1967年農(nóng)歷2月13日未時(shí)出生
年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金泊金）
日柱：丙戌（屋上土） 時(shí)柱：乙未（沙中金）
此造日柱納音土克年柱納音水，日支戌土又與年支未刑，命主于1997年丁丑病亡，年僅31歲。
（五）時(shí)、日、月、年四柱納音五行順次相生，即下生上、時(shí)生日、日生月、月生年，大多為大富大貴之命。例如：女命，1946年農(nóng)歷8月26日亥時(shí)出生
年柱：丙戌（屋上土） 月柱：丁酉（山下火）
日柱：戊戌（平地木） 時(shí)柱：癸亥（大海水）
（六）年柱納音五行為木，日、時(shí)柱納音五行為金，命主無(wú)子絕后。
（七）命局地支有三合局，合而化出的五行與年柱納音五行相同者，多為富貴之命。例如：男，1950年農(nóng)歷2月12日未時(shí)出生
年柱：庚寅（松柏木）月柱：己卯（城頭土）
日柱：癸亥（大海水）時(shí)柱：己未（天上火）
此造地支亥卯未三合木局成功，年柱納音又為松柏木，應(yīng)為富貴之命。實(shí)際命主是西部地區(qū)一億萬(wàn)富翁。
此造同時(shí)也符合本文第（二）條“納音五行自上而下相克，多為富貴之命”。
（八）命局三合局泄、耗年柱納音五行者，多為貧賤之命；三合局克年柱納音五行者，多為盜賊、囚犯之命。
例一：男命：甲申（泉中水） ：丁卯 ：乙亥 ：癸未
例二：女命：戊子（霹歷火） ：庚申 ：丙子 ：壬辰
例一男命，地支亥卯未三合木局成功，年柱納音五行為水，命主（年柱納音五行）為水八字時(shí)辰命運(yùn)，被三合之木嚴(yán)重盜泄，該命主是一貧困無(wú)業(yè)游民。例二女命，地支申子辰三合水局成功，猛克年柱納音五行火，因命主（年柱納音五行）受三合水局重創(chuàng)，不利。實(shí)際此女命因搶劫、殺夫而多次坐牢
（九）年柱為本命、月柱為時(shí)命，若年柱納音五行被月柱納音五行克泄耗，則命主青少年運(yùn)勢(shì)較差（月柱為1-25歲初限運(yùn)）；若日柱納音五行生助年柱納音五行，說(shuō)明命主中青年運(yùn)勢(shì)有好轉(zhuǎn)（日柱為26-50歲中限運(yùn)）；若時(shí)柱納音五行亦生助年柱納音五行，則命主中晚年走紅運(yùn)（時(shí)柱為51歲以后為末限運(yùn)）。
年柱：乙酉（泉中水）
月柱：壬午（楊柳木）月木泄年水，1-25歲運(yùn)勢(shì)欠佳。
日柱：丙子（澗下水）日水助年水，26-50歲運(yùn)勢(shì)轉(zhuǎn)好。
時(shí)柱：癸巳（長(zhǎng)流水）時(shí)水助年水，51歲運(yùn)仍行好運(yùn)。
（十）結(jié)合流年批斷。如女命甲午年生，批斷甲戌流年吉兇。命主為金命（甲午年沙中金），甲戌流年為納音火，月火克年金，不吉。月支戌土泄午火，不吉。再看戊寅年吉兇。流年納音土，生命主納音五行金，吉。加之流年戊土又生命主納音金，流年寅木又為年干甲之旺根，命身得力，而寅木又是命主（金命）之財(cái)，故戊寅流年命主大吉，名利雙收。
二、四柱神煞十神論命法
1、八字十神論命：
為了給出更精確的人事預(yù)測(cè)，四柱學(xué)又發(fā)展了一套“十神表象”，術(shù)語(yǔ)稱為用神。
把天干之間的五行生克關(guān)系轉(zhuǎn)化為“十神”，以日干為本人，口訣是：生我者為正印偏印，我生者為傷官食神，克我者為正官偏官，我克者為正財(cái)偏財(cái)，比和者為比肩劫財(cái)。
其偏正關(guān)系根據(jù)陰陽(yáng)來(lái)定，如：
陽(yáng)干甲木，甲比肩，乙敗財(cái)，丙食神，丁傷官，戊偏財(cái)，己正財(cái)，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：陰干乙木則和甲木相反。其余各天干類似。
再以十神配一定表象：
印：代表外在助力（“貴人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母親、老師等；
官：代表職位、名譽(yù)、權(quán)力、訴訟、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司與外敵、丈夫或男友等。
財(cái)：代表財(cái)產(chǎn)、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關(guān)。
食傷：代表理想追求、計(jì)劃、文學(xué)寫(xiě)作、技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)以及子女、學(xué)生、下屬、情欲等。
比劫：代表本身的事業(yè)、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學(xué)、同事、朋友等。
可以看出，十神表象和易經(jīng)中的八卦表象理論非常接近。為了應(yīng)用十神表象，四柱學(xué)還發(fā)展了地支遁藏天干的理論，以便把地支轉(zhuǎn)化成天干，統(tǒng)一用十神的方** 斷。這樣，四柱學(xué)就可以對(duì)更復(fù)雜的人事進(jìn)行論斷了。這是第三層次的論斷方法。
2、四柱神煞論命
每種神煞都是干支組合形成的一定格局，如天乙貴人口訣：
“甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。”
就是說(shuō)日干為甲者，地支見(jiàn)丑、未為天乙貴人。每種神煞又有特別指定的性質(zhì)，如文昌貴人主聰明文雅，魁罡貴人主聲宏氣壯、有領(lǐng)導(dǎo)才能等等。
可見(jiàn)，神煞也可看作是一種“表象”，只不過(guò)“十神表象”是根據(jù)五行生克取象，而“神煞表象”是根據(jù)干支格局取象。由五行生克總能取到十神表象，而干支格局表象則不一定總有，但一旦出現(xiàn)又被認(rèn)為有很重要的作用，所以在論斷上必須以五行生克為主為正，而以神煞為輔為奇。
三、四分法，從八字五行看出是否餓火命
①餓火命，算命的一種命理。任何年生于西歷11月8日至2月18日的人，用神為火者，即為餓火命人！
生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人，他們的八字都是寒凍的，因此餓火命的人，一定同時(shí)忌金、忌水、及忌寒土。餓火命人喜歡新事物，天賦聰明、堅(jiān)決、誠(chéng)實(shí)、能夠自得其樂(lè)，對(duì)家人朋友表現(xiàn)出不羈和疏離，但在有需要的時(shí)候，可以為之付出一切。餓火命人愛(ài)鉆牛角尖，要經(jīng)別人的引導(dǎo)才可以成大事業(yè)。
②餓水命。生于巳、午、未月的人（即西歷5月5日至8月8日之間），你們的八字都是極熱的，屬火。這段日子出生的人無(wú)論是哪一個(gè)生肖，均”餓水“。另外生于戌月（西歷10月8日至11月8日）的也是餓水命，不過(guò)以木為先。列如：杜，即為木性。
③餓木命，陽(yáng)歷8月8日-11月7日生于申、酉月的人，他們的八字都是金旺，因此要以木為最重要的用神，一般會(huì)加點(diǎn)火來(lái)增加一點(diǎn)火性，也會(huì)加點(diǎn)水來(lái)瀉金使之輕柔，但無(wú)論是何種八字，木是必須的重要用神。
他們喜歡正義的服務(wù)，喜歡通過(guò)分析處理事務(wù)，喜歡正式發(fā)揚(yáng)愛(ài)和人的相處性格挑剔是餓木命的人的最大特征。餓木命的人自律意識(shí)強(qiáng)，對(duì)每件事都力求完美，對(duì)事物要求非常高。工作方面，由于奉行中庸之道，能夠與別人融洽相處，發(fā)揚(yáng)互助互愛(ài)精神，與別人拍擋做事會(huì)有理想的效益。餓木命的人思維清晰，處事有條不紊，工作上分身有術(shù)，能夠同時(shí)處理不同的工作和問(wèn)題，很適合做記錄和分析的工作，亦很適合出任管理階層。戀愛(ài)方面，餓木命的人思想保守，一生都受婚姻的支配和影響。餓木命的人亦最怕生病，一生病便叫苦連天，餓木命的人特別注重身體健康，理由是餓木命的人天不怕，地不怕，最怕受制于病魔。
④餓金命，生于2月19日至5月4日的人 生于寅、卯、辰三月的人，他們的八字是木盛，也就是生于春天的人。他們要行運(yùn)一定要有點(diǎn)金為主，其次才是土及一點(diǎn)火。餓金命人具有先天的預(yù)見(jiàn)能力和豐富想象力，對(duì)事物有高度敏感性，喜歡憑直覺(jué)做事。擁有高深智慧，有悲天憫人的心懷，具有強(qiáng)大助人的力量。但同時(shí)餓金命又是一個(gè)逃避主義者，最不喜歡與人爭(zhēng)風(fēng)頭，會(huì)盡量收斂自己的鋒芒，對(duì)贏輸都是笑嘻嘻地一笑置之。餓金命的人性格善易哭，容易受人影響，易受別人傷害。由于性格上富同情心和包容力，會(huì)出現(xiàn)歇斯底里與健忘交錯(cuò)的現(xiàn)象，即是受傷害是極度痛苦，但轉(zhuǎn)眼便將痛苦忘記。
工作方面，餓金命的人適宜做打工者，但會(huì)在工作中會(huì)尋找機(jī)會(huì)成為英雄。餓金命的人性格好強(qiáng)，但很容易分心，計(jì)劃的事情來(lái)得急，亦去得也快。戀愛(ài)方面，餓金命的人一旦戀愛(ài)，便會(huì)將世界變成很小，就只有兩個(gè)人。對(duì)戀愛(ài)全情投入，但餓金命的人感情很脆弱，自己不了解自己卻喜歡干涉別人，所以感情最易受創(chuàng)。
四、五分法，根據(jù)八字看五行喜什么
通過(guò)陽(yáng)歷或農(nóng)歷的出生年、月、日及出生時(shí)間來(lái)排出生辰八字，并看各天干地支的五行屬性，沒(méi)有的五行屬性就是所缺的五行本氣。當(dāng)然每個(gè)地支里面已有藏干，所以缺的并不是真正缺的。在命學(xué)講究中對(duì)缺的五行并不大意義，而是看中八字的喜用神。
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