如何分辯子女是來討債還債還是來報恩報怨

---凈宗法師

兒女，有四種來頭：一是報恩，一是報怨；一是還債，一是討債。

大家都能明白，“討債鬼呀……”。我就遇到一個討債鬼，那真的是討債鬼，就在我們弘愿寺旁邊住的一家，媽媽信jīdū教，爸爸不信什么教，腿不好，一拐一拐的。我們給他找點活兒，看看場地，發點錢給他。他們有個小孩，大概七八歲吧，到醫院治病花掉好幾萬，從小就得了腎病——這不是討債來的嗎？他們家里很窮，一治病就花掉幾萬，然后還要去治。那天在寺院里，我們法師就跟小孩講：“某某啊，你要念佛啊，你不要來討債。”

你聽這小孩講什么：“我偏要來討債。”他說他偏要來討債。

他媽聽到這個話，覺得不吉利，就把他的嘴巴一捂，不讓他講。他把他媽啊手撥開，說：“我就是要討債。”

法師說：“你討什么債？”

他說：“我討什么債？我討一個病，我還要討個更大的病！”

你看看！這么小的孩子，才七八歲，講出這樣的話，難道是偶然的嗎？這不是偶然的，這就是討債來的。

世間人往往對兒女看不開，從小把他當作心肝寶貝，為他種種操勞，為他花錢，愛惜他，等到十七八歲了，指望他成人了，哎，他一命嗚呼，走掉了。做父母的在那里捶胸頓足，“哎呀我的兒啊，好不容易把你養大了，希望你繼承門風……”其實是人家債討滿了就走了，留不下來的。到你家討債的，錢給了，人家就走嘛，哪里會在你家老留下來？你還在那里傷心！這個毫無必要！我們沒有天眼通，如果過去未來一看，這個都很虛假，一點意思都沒有。

討債來的怎么表現呢？從小就體弱多病，耗費家財，等到要成家立業了、指望他掙錢了，一命嗚呼！“哎，債討滿了八字報恩還債，我走也”。如果不討滿，一直討到你家破人亡，把你耗盡，然后他做個乞丐在街上流浪——很多啊！敗家子就是討債來的，你過去的財得之不義，今生就由他來討你。

這個討債很厲害呀！比官府、比盜賊都厲害！他成為你的兒子，坐到你家里，讓你沒辦法，然后敗散你的家庭。這是討債。

什么是還債來的呢？你過去對他好，經濟上他欠你的，那么他這次來就使勁地勞作，從小就很勤快，什么活兒都給你干，為你賺錢。還清之后，他也是撒手就走。為什么？“我就欠你這么多”。你說：“我這兒子好啊！這么能干活，能幫我掙錢啊，他這么年輕就走掉了！”他是來還債的，還清了不可能再留下來的。你在那里痛哭一場——枉哭一場。我們傷心、虛妄，不了解真實。

什么是報恩來的呢？他一來就很孝順父母，因為感念父母過去世對他的恩德，百般孝順，逆來順受，怎樣對他惡打、惡罵，他都能夠承受，依然對父母問寒問暖，這是報恩來的。

什么是報怨來的呢？橫眉豎眼的，怎么樣都對你不客氣，就是不孝順，忤逆父母的心，因為過去世你跟他結了惡緣。

孩子生下來了，年輕的媽媽抱著小兒子疼愛得不得了——還不知道是禍是福呢，誰知道啊？“哎呀，寶寶！”再過十幾年，那種疼愛的心就沒有了：“早知道這樣，我當初就不生你了。”你當初不生他也不行，業緣所追。

那我們怎么辦呢？念佛！這一切平淡處之，只要經常念佛，過去的業緣就會改變。如果是來討債的，自然就走掉了。你念佛之后，這個討債鬼，本來從三歲要討到十八歲，也許討到十歲就走掉了。結果父母在那里哭，說：“我念佛怎么兒子早亡啊？”你不知道啊，他給你省了八年的時間八字報恩還債，因為念佛的緣故化解了冤懟。這不是壞事。他若不走，你還指望他在家里討你個家破人亡嗎？你念佛了，他討不到了。“哎呀？這家人變善了”；或者念佛回向給他，都有好處，自然化解。

有很多事情，我們不是阿羅漢，沒有前通后通，所以難以知曉。但是我們要有一個堅定的信念：只要念佛，隨順阿彌陀佛這句名號功德的自然運作，一切都會向好的方向轉化。

阿比甲當嘎注：萬一家里出了敗家子怎么辦，很簡單，你以他的名義去做功德，這樣能迅速還他的債，把惡緣變為法緣，為什么呢，因為一般敗家子都是你以前欠他的，因果不虛，他就投胎到你家，變成你最執著的人，這樣討債最方便，而你以他的名義做功德他能得到全部的功德，而你如果是僅僅是回向給他他只能得到七分之一功德（這樣會比較慢見效，而且你以他的名義做功德是舍一得萬報，真正花小錢辦大事、事半功倍，而且你是主動去還他的，這樣很快就能還清債務，惡緣變善）所以很多人看著是發達了，有上億資產，但從不舍得在自己身上花一分錢，穿只穿十幾元的衣服，用只用最便宜的七日香，但是在子女身上肯大把大把的花錢，他為何能賺到那么多錢，不是因為他有福報，而是他要還他子女的債呀，他賺的錢都是要還他兒女，當還夠了，他就一命嗚呼了，我身邊碰到很多這樣的人，勸他供養布施，他都不聽的，業障未了呀，只有這么點福報，勸都勸不了的，很多四十多歲就死了，留著一大筆錢給老婆、孩子，都是債呀！

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