李光峰原創(chuàng)
曹操（155-220），東漢末年的zhengzhi 家、軍事家、文學(xué)家。
在《三國演義》之中，書的開頭便對曹操有一個(gè)概括性的論述：“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”而細(xì)心讀過《三國演義》后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操的優(yōu)點(diǎn)是寬宏大量、虛懷若谷、善于用人，做人實(shí)在；而缺點(diǎn)則殘暴、嗜殺、好色、奸詐、多疑。
“寬宏大量、虛懷若谷”；這是陰陽五行相生的正面體現(xiàn)，故命中以正印為喜、又正印有力運(yùn)用到位的人，都有好學(xué)之心，對人對事能包容、懂得謙虛學(xué)習(xí)。作為東漢末年的zhengzhi 家、軍事家、文學(xué)家的曹操，身上體現(xiàn)如此的個(gè)性也是合乎情理。與劉備、孫權(quán)相提并論，曹操是最有才華又zhengzhi 水平、軍事能力最強(qiáng)的一個(gè)；他雖然有威脅天子而號令諸侯之舉，但終其一生也并沒有自立為帝，這也應(yīng)該是命中“正印”為喜所體現(xiàn)的理智、包容、寬恕、穩(wěn)重。
曹操能招賢納士，任人唯賢；正為“傷官佩印”的睿智所在；也是曹操身上的又一閃光點(diǎn)！在袁紹為盟主西討董卓的戰(zhàn)役中，因贊賞關(guān)羽斬華雄的能力，不在乎是否會(huì)得罪袁術(shù)而說出了“得功者賞，何計(jì)貴賤乎”的話。官渡之戰(zhàn)得許攸投奔，不計(jì)前嫌而喜出望外曹操八字分析，來不及穿外衣、穿鞋就走出去相迎。這些細(xì)節(jié)就體現(xiàn)出其與眾不同的廣闊胸襟。所以在《三國演義》之中，曹操是謀士最多，武將最廣。也許又因封建社會(huì)發(fā)展的需要，曹操被作為反面人物來塑造宣傳，自然有不少chouhua 的刻畫。故有因疑心過大而錯(cuò)殺呂伯奢家人，最后還因“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的理念對呂伯奢痛下殺手。不知而錯(cuò)為曹操八字分析，明知也要為；自私自利，心狠手辣的形象也非常明顯。
但曹操其人，機(jī)謀深遠(yuǎn)，文才出眾，上馬能帶兵，下馬能治國，是雄才大略的人物并非夸張。
能文而深謀遠(yuǎn)慮，必然文星在命中起到有利的作用。如命理術(shù)語所說的：“殺印相生、官印雙清”之類。
能武而權(quán)威極重，必然武星在命中起到關(guān)鍵的影響。如命理術(shù)語所說的：“傷官七殺”、或“七殺陽刃”之類。
為人殘暴、嗜殺、多疑，多是命主身弱，七殺克身形成的顧慮。而好色、奸詐自然是“傷官”、“桃花”之類起到的負(fù)面作用。
從善惡、動(dòng)靜的變化推斷出其八字命理的主要?jiǎng)酉颍嗍莻佟⒄ ⑵邭ⅰ㈥柸性谄涿?dòng)成格。
而單單依其性情、能力及富貴的程度往往是較難模擬出一個(gè)真實(shí)準(zhǔn)確的八字；只能推斷出這樣一個(gè)八字的大方向。
也曾看過網(wǎng)上相傳的曹操八字，粗略一看貌似有玄機(jī)所在，但細(xì)究起來則其格不成，日主取舍也不合大貴該有的奧妙。想想所看過的八字，唯有一當(dāng)代偉人的八字與曹操的八字存在接近之處。
2018年12月2日李光峰寫于深圳言易齋。
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