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在道教古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《奇門遁甲思維導圖》《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。
“黃帝”可以說是我國歷史上首座個用武力統(tǒng)一中原的原始社會領袖。黃帝與蚩尤的**，在司馬遷《史記》中即有記載：“諸侯咸歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。之后天下有不順者，黃帝的而征之，平者去之。”司馬遷是史學家，但又對星占、卜筮等術數(shù)學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。
在《史記》中專辟兩篇論術數(shù)之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的**時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以**統(tǒng)一了中原，堪稱我國歷史上首座位軍事統(tǒng)帥。后人把奇門遁甲的發(fā)明權放在了黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術。
奇門遁甲由什么組成？
組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙（日） 丙（月）丁（星）三奇；
“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；
“遁”即隱藏，
“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
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