金輿
輿者，車也。金者，貴之義也。譬之君子居官得祿，須坐車以載之，故金輿常居祿前二辰。如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命之旄旗，三才之節(jié)鉞，主人性柔貌愿，舉止溫克，婦人逢之，不富即貴；男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時(shí)遇之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛，如皇族多帶此煞。常格得之，身在無(wú)氣中生，主作贅。《紫虛局》云：“祿前二辰號(hào)金輿，遇此之人福最殊。偏主聰明多富貴，一生清泰亦無(wú)虞。”
金輿起法簡(jiǎn)單，以日起，日之祿前二辰即是，如庚子日，庚之祿在申，申前二辰為戌，所以戌為金輿，八字中見者即是。金輿的含義多為正向，負(fù)面只有一點(diǎn)，如下：
輿就是車，金輿就是好車，若八字格局層次高，命帶金輿，多會(huì)開好車豪車；若八字層次低又帶金輿，則開的車一般，或是給他人開車，當(dāng)司機(jī)等。
人命帶金輿，性情溫和，寬容；
女命喜金輿，表示富貴內(nèi)涵，當(dāng)然這只是在格局有成的基礎(chǔ)上的，出門做豪車的女人，大多富貴，如古代富貴家之女兒；若一女命格局低下，帶N個(gè)金輿也不能表示富貴。
金輿喜在日時(shí)，因?yàn)槿諘r(shí)是自己的，年月為別人的。若年月帶金輿，有可能是單位買豪車了，與自己無(wú)關(guān)；
普通人不喜金輿，如果格局不高又帶金輿，就像沒有錢卻有個(gè)豪車一樣，保養(yǎng)都搞不起，何來(lái)喜歡？所以常人帶金輿主作贅。
白虎
白虎，其性勇猛，常居劫煞之前，沖破將星，謂之“災(zāi)煞”。如申子辰將星在子，午卻去沖子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉丑在酉，卯卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。是災(zāi)殺也。此煞主血光橫死，在水火防焚溺。金木杖刃，土墜落瘟疫，克身大兇。若有福神相助，多是武權(quán)。亦如劫殺之類，要見官星、印綬生旺處為佳。《神白經(jīng)》云：“災(zāi)煞畏乎克，生處卻為祥。”正謂此也。
白虎為兇神，命中不喜，流年大運(yùn)遇之不吉。多主血光之災(zāi)，如午是白虎，可能是燙傷，燒傷；而午又是朱雀，也可能是口舌之災(zāi)；若午是正印，則六親中母親或有災(zāi)等。原局流年大運(yùn)，道理相同，同看。
六厄
厄者，遭乎難者也。常居馬前一辰，劫后二辰，死而不生謂之厄。究竟一生蹇滯。《壺中子》云：“六厄?yàn)閯児僦畾ⅲ顝V不封侯”是也。
六厄，取法簡(jiǎn)單，即咸池對(duì)沖之辰。如申子辰桃花在酉，酉與卯沖，則卯為六厄；寅午戌桃花在卯，卯與酉沖，則六厄在酉；六厄主無(wú)名，沒有名分，是剝官殺八字失傳的神煞，把官都剝了，何名之有？所以帶六厄之人，容易為他人作嫁衣，努力了卻得不到名分；含義可引申，若八字中午六厄，又是食神，流年食神被奪，被克，容易發(fā)生與食神相關(guān)的壞事，可能是吃壞肚子，那是吃什么壞肚子呢？因?yàn)橛辛颍瑹o(wú)名嘛，所以可能吃了假冒偽劣的東西。其它取象，可類似取，都是非常有意思的，大家可多多挖掘，提高算命的多彩性和豐富性。
天羅地網(wǎng)
羅網(wǎng)之說(shuō)，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網(wǎng)？蓋天傾西北，戌亥者，六陰之終也。地陷東南，辰巳者，六陽(yáng)之終也。陰陽(yáng)終極，則暗昧不明，如人之在羅網(wǎng)，此其義也。《壺中子》云：“龍蛇混雜，偏不利于辰生。豬犬侵凌，但獨(dú)嫌于亥字。”龍為辰，蛇為巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰“龍蛇混雜”。男命則不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳重，巳人得辰輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生龍穴者，進(jìn)。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰“豬犬侵凌”。女命則不妨，惟男命則迍滯齟齬，妨祖克妻。戌人得亥輕；亥人得戌重。謂犬入豬群則進(jìn)；豬入犬群則傷。
諸書亦云：“龍蛇混雜，常防婦女憂危。豬犬侵凌，每慮丈夫厄難。”是男怕天羅，女怕地網(wǎng)。中間又分火命人有天羅，水、土命人有地網(wǎng)，余金木二命無(wú)之。人命帶此，多主蹇滯。更加惡殺相并，五行無(wú)氣，必主惡死。行運(yùn)至此，亦如之。
天羅地網(wǎng)，取法簡(jiǎn)單，戌亥為天羅，辰巳為地網(wǎng)，以年起。比如辰年見巳為地網(wǎng)，巳年見辰也為地網(wǎng)；
男怕天羅，女怕地網(wǎng)，帶天羅之男命，帶地網(wǎng)之女命，易克夫克妻，遇事有迍滯齟齬，不利進(jìn)步。行運(yùn)流年也是如此。如辰之女命，大運(yùn)行至巳運(yùn)，巳為地網(wǎng)，則此十年會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)banli 少利，阻滯等。
官符殺。取太歲前五辰，是日時(shí)遇之。平生多官災(zāi)，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪誕不實(shí)，名“妄語(yǔ)殺”。
死符殺。取病符對(duì)沖，是月時(shí)日犯之，無(wú)貴神解救，兇惡短折。
病符殺。取太歲后一辰是，犯者多疾病。行年遇之，亦然。
喪吊殺。
一名橫關(guān)殺。取命前二辰為喪門，命后二辰為吊客，其或太歲***并臨大小運(yùn)限，必主禍。古詩(shī)云：“五官六死十二病，三喪十一吊來(lái)臨。”古歌云：“橫關(guān)一殺少人知，月祿兇神又及時(shí)。縱有吉星重疊至，不遭刑戮也頃危。”
喪門吊客以年取，如甲子年，子前二辰為寅，則寅為喪門；子后二辰為戌，戌即為吊客；大運(yùn)流年遇之，主有喪事。流月同斷。
宅墓殺。命前五辰為宅，命后五辰為墓，怕宅墓受歲劫等殺來(lái)破本命之災(zāi)。主shenyin 。
孤鸞寡鵠殺。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強(qiáng)猖狂。土猴木虎夫何在，時(shí)對(duì)孤鸞舞一場(chǎng)。”乃乙巳、丁巳、辛亥、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
臨官遇劫名“桃花殺”。主好酒色。
返吟遇梟名“短壽殺”。主傷妻子。
以上諸殺，凡言克身謂***，下納音克生年。太歲納音臨身，謂兇煞帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克，被臨于死、敗、絕位，便遭不測(cè)之災(zāi)。若但在身有氣處被克災(zāi)重，被臨則輕。惟太歲納音克殺則吉。如人命已入貴格，緊要處帶殺，有福神助之，則名為權(quán)柄。無(wú)福神助之，又煞氣乘旺八字失傳的神煞，遞互往還，或刑克本主，下賤惡死。
又云：一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又云：凡福神欲令得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣，忌有助之者。又云：相沖相破，三合***，命中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復(fù)生，空亡受破，相克相成，則禍中生福，反此則福中生禍。《命書》云：“道途賤吏，豈無(wú)驛馬攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴。”子平云：“君子格中，也犯七煞陽(yáng)刃；小人命內(nèi)，亦有正印官星。”由是觀之，吉兇神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。大抵***所居，干神不宜帶真鬼，克傷本身。雖見官星，尚變?yōu)楣恚瑳r是真鬼。其為災(zāi)禍，明矣！
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